Teremtés könyve 3:6
“És látá az asszony, hogy jó az a fa eledelre s hogy kedves a szemnek, és kivánatos az a fa a bölcseségért: szakaszta azért annak gyümölcsébõl, és evék, és ada vele levõ férjének is, és az is evék.”
Kontekstuális háttér: Teremtés könyve 3
4És monda a kígyó az asszonynak: Bizony nem haltok meg;
5Hanem tudja az Isten, hogy a mely napon ejéndetek abból, megnyilatkoznak a ti szemeitek, és olyanok lésztek mint az Isten: jónak és gonosznak tudói.
6És látá az asszony, hogy jó az a fa eledelre s hogy kedves a szemnek, és kivánatos az a fa a bölcseségért: szakaszta azért annak gyümölcsébõl, és evék, és ada vele levõ férjének is, és az is evék.
7És megnyilatkozának mindkettõjöknek szemei s észrevevék, hogy mezítelenek; figefa levelet aggatának azért össze, és körülkötõket csinálának magoknak.
8És meghallák az Úr Isten szavát, a ki hûvös alkonyatkor a kertben jár vala; és elrejtõzék az ember és az õ felesége az Úr Isten elõl a kert fái között.
A(z) Teremtés könyve 3 részről: Ember Teremtése
Az ember és a nő nem engedelmeskednek Istennek, és az tiltott fa gyümölcséből esznek. Ez arra kényszeríti őket, hogy ráébredjenek meztelenségükre, és megszégyenüljenek. Isten megbünteti őket, és kényszeríti őket, hogy elhagyják a kertet.
Kommentár
Az 1. Mózes 3. fejezete arról szól, hogyan került az ember bűnbeesésbe. A történet azzal kezdődik, hogy a kígyó kísérti Évát, hogy egyen a jó és gonosz tudásának fájáról, amit Isten megtiltott nekik. Éva a kígyó ígéretére engedve megeszi a gyümölcsöt, aminek hatására olyanná válik, mint Isten. Ezután átadja az almát Ádámnak, aki szintén megeszi. Az engedetlenségük miatt Isten megátkozza a kígyót, a földet, valamint Ádámot és Évát.
Az ember bűnbeesése nagyon fontos esemény a Bibliában, mivel ez jelenti a bűn és a halál kezdetét a világban. Ez emlékeztet minket az engedetlenség következményeire és arra, milyen fontos Isten parancsainak követése. Emellett figyelmeztetés számunkra ma is, hogy ne hagyjuk magunkat kísérteni a világ ígéretei által, hanem maradjunk hűségesek Istennek.