ヘブライ人への手紙 1:2

“この末の世には御子によりて、我らに語り給へり。神は曾て御子を立てて萬の物の世嗣となし、また御子によりて諸般の世界を造り給へり。”
— ヘブライ人への手紙 1:2 (Japanese Bungo yaku / Taisho kaiyaku)

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文脈: ヘブライ人への手紙 1

1神むかしは預言者 等により、多くに分ち、多くの方法をもて先祖たちに語り給ひしが、

2この末の世には御子によりて、我らに語り給へり。神は曾て御子を立てて萬の物の世嗣となし、また御子によりて諸般の世界を造り給へり。

3御子は神の榮光のかがやき、神の本質の像にして、己が權能の言をもて萬の物を保ちたまふ。また罪の潔をなして、高き處にある稜威の右に坐し給へり。

4その受け給ひし名の御使の名に勝れるごとく、御使よりは更に勝る者となり給へり。

ヘブライ人への手紙 1 について: イエス・キリストの卓越性

ヘブライ人への手紙 1: イエス・キリストの卓越性

ヘブライ人への手紙の第1章のサマリー:ヘブライ人への手紙の著者は、イエス・キリストの他の全ての宗教的指導者に対する優越性を強調し、彼の究極の大祭司としての役割を強調して始めます。

解説

ヘブライ人への手紙1章は、手紙への強力な導入部であり、旧約聖書の他のすべての人物よりもイエス・キリストの優越性を強調しています。筆者は、神が過去にさまざまな方法で私たちに語られてきたが、この終りの時代には御子によって私たちに語られたと宣言しています。これはイエスに明確に関連しており、神の栄光の輝きであり、神の本質の正確な表現として描かれています。また、神が宇宙を創造し、その力強い言葉でそれを維持している人物としても描かれています。

その後、筆者はイエスを天使たちと比較し、天使たちは単なる神のしもべであり、神の使いとして送られているものであると述べています。しかし、イエスは御子であり、したがって天使たちよりも優れています。彼はまたすべてのものの相続者であり、神が世界を裁くために用いる者でもあります。

ヘブライ人への手紙 1 の人物