Ebreji 7:14
“Jo ir zināms, ka mūsu Kungs cēlies no Jūda cilts un uz šo cilti Mozus neko nav runājis par priesteru amatu.”
Konteksts: Ebreji 7
12Jo kad priesteru amats tiek pārcelts, tad arīdzan bauslībai jātiek pārceltai.
13Jo Tas, par ko tas sacīts, piederēja pie citas cilts, no kuras neviens nebija kalpojis pie altāra.
14Jo ir zināms, ka mūsu Kungs cēlies no Jūda cilts un uz šo cilti Mozus neko nav runājis par priesteru amatu.
15Un tas vēl jo skaidri ir zināms, ja pēc Melhizedeka līdzības cits priesteris ceļas,
16Kas tāds tapis ne pēc miesīga likuma bauslības, bet pēc neiznīcīgas dzīvības spēka.
Par Ebreji 7: Jēzus kā mūžīgais augstais priesteris
Šajā nodaļā ir izskaidrots, kā Jēzus kalpo kā mūžīgais Augstais priesteris, piedāvājot Sevi kā upuri vienreiz un uz visiem laikiem, un kā viņa priesterība ir augstāka par levītu priesterību.
Komentārs
Ebrejiem 7. nodaļa ir nodaļa, kas runā par Jēzus Kristus pārākumu kā mūsu Augstā priesteri. Ebreju vēstules autors sāk, salīdzinot Jēzu ar Vecās Derības priesteri Melhisedeku. Melhisedeks bija noslēpumains likteņa, kurs bija gan priesteris, gan ķēnišs. Viņš bija veids kā Kristus, kurš ir gan priesteris, gan ķēnišs. Pēc tam Ebreju vēstules autors turpina izskaidrot, kā Jēzus ir labāks priesteris nekā Vecās Derības priesteri. Viņš ir priesteris citas kārtas, kas nav balstīts uz fizisku cilti, bet uz nedzemdīgas dzīvības spēku. Viņš ir priesteris uz mūžību, un viņa priesterība ir pārāka par Vecās Derības priesteriem.
Ebreju vēstules autors pēc tam turpina izskaidrot, kā Jēzus ir labāks starpnieks starp Dievu un cilvēku. Viņš ir spējīgs glābt mūs no mūsu grēkiem, jo pats ir bez grēka. Viņš ir spējīgs aizstāvēt mūs, jo viņš spēj izjūt mūsu vājības. Viņš ir spējīgs darīt mūs svētus, jo viņš ir svēts.