Romani 9:22
“Şi ce putem spune, dacă Dumnezeu, fiindcă voia să-Şi arate mînia şi să-Şi descopere puterea, a suferit cu multă răbdare nişte vase ale mîniei, făcute pentru peire;”
Context: Romani 9
20Dar, mai de grabă, cine eşti tu, omule, ca să răspunzi împotriva lui Dumnezeu? Nu cumva vasul de lut va zice celui ce l -a făcut: ,,Pentru ce m-ai făcut aşa?``
21Nu este olarul stăpîn pe lutul lui, ca din aceeaş frămîntătură de lut să facă un vas pentru o întrebuinţare de cinste, şi un alt vas pentru o întrebuinţare de ocară?
22Şi ce putem spune, dacă Dumnezeu, fiindcă voia să-Şi arate mînia şi să-Şi descopere puterea, a suferit cu multă răbdare nişte vase ale mîniei, făcute pentru peire;
23şi să-Şi arate bogăţia slavei Lui faţă de nişte vase ale îndurării, pe cari le -a pregătit mai dinainte pentru slavă (despre noi vorbesc)?
24Astfel, El ne -a chemat nu numai dintre Iudei, ci şi dintre Neamuri,
Despre Romani 9: Suveranitatea lui Dumnezeu și Alegerea.
Paul învață că alegerea lui Dumnezeu a unor oameni pentru mântuire se bazează pe propriul Său scop și har.
Comentariu
Romani 9 este un capitol puternic care vorbește despre suveranitatea lui Dumnezeu și planul Său de mântuire. Pavel începe exprimându-și profundă tristețe pentru frații săi evrei care nu L-au acceptat pe Isus ca Mesia. El recunoaște că Dumnezeu a ales să-i mântuiască pe unii și să-i lase pe alții, și că acest lucru face parte din planul Său divin. Apoi, Pavel explică faptul că alegerea lui Dumnezeu se bazează pe mila și harul Său, nu pe vreun merit al aleșilor. El explică, de asemenea, că alegerea lui Dumnezeu nu se bazează pe faptele aleșilor, ci mai degrabă pe propria Sa hotărâre și voință.
Pavel explică apoi că alegerea lui Dumnezeu în cazul lui Israel nu s-a bazat pe vreun merit al evreilor, ci mai degrabă pe propria Sa hotărâre și voință. El explică că alegerea lui Dumnezeu în cazul lui Israel nu s-a bazat pe faptele evreilor, ci mai degrabă pe propria Sa hotărâre și voință. El explică, de asemenea, că alegerea lui Dumnezeu în cazul lui Israel nu s-a bazat pe vreun merit al evreilor, ci mai degrabă pe propria Sa hotărâre și voință.