Key figures in Yeşaya
Tanrı
Tanrı
İsrail
İsrail: İsrail'in kralı
Davut
Peygamber, İsrail Kralı.
Musa
Pozisyon: Peygamber, Kutsal Kitap yargıcı.
Yahuda
Yöneticilik
Kudüs
Kudüs'ün pozisyonunu çevir. getPosition: lider.
Mısır
Mısır'ın pozisyonu: Ülke
Saul
Pozisyon: İsrail Kralı, Peygamber.
Yakup
Müjdeci, Atalar.
Levi
Yerleştirilen konum: Din Adamı
Filistinli
Filistinli: .
firavun
Firavun
İbrahim
Pozisyon: Peygamber, soy büyüğü.
Ürdün
Mevki tuttu: Ürdün.
Efraim
İbrahim'in mevki: Oğul
Kenan
Konum işgal edildi.
Havva
Bütün insanlığın annesi.
Siyyon
Positionheld: Sion
Suriye
konum tutuldu: Suriye.
Manase
Tahtta.
Asur
Asur İmparatorluğu
Hizkya
King of Judah.
Ammon
Ammon'un pozisyonu: Kral.
Samarya
Görev Aldıkları: Samiriye.
Edom
Yönetici
Koç.
Koyun
Celile
konum tuttu.
Midyan
Medyenli
Başan
Pozisyon: Başkan
Şam
.
Nuh
Baba.
Naftali
İlahi Seferleri müşterek dikişçi
İsa
İsa'nın babası
Zebulun
İşgalci
Saba
Sheba figürünün görevi: Kraliçe.
Sara
Peygamber.
Şilo
Mezar bekçisi
Zekeriya
Zechariah'in konumunu tercüme edin. Pozisyon tutuldu: .
Ramah
Lider
Asaf
Müzik Direktörü
Hilkiah
İsrail'in Baş Rahibi.
Karmel
pozisyonumsahte
Amon
İdarecisi
Yesaya
Pozisyon: Peygamber.
Sidon
Mezar işçisi
Elam
Mülkiyet pozisyonu: Elam.
Uriah
İsrail'in Baş Rahibi.
Uzziya
Kudüs Kralı
Arnon
pozisyon tuttu: -
Yotam
Yahudi Kralı
Tema
pozisyonunu elde etti: Tema.
Kürşat
Positionheld: Kral
Haran
konum elde etti.
Arapya
Araştırmacı.
Ninova
Ninova’da önemli bir mevki.
Eliakim.
Müdür
Amos
Müjdeci
Ofir
Ophir'un görevi: .
Dedan
Yönetici
Joah.
Muhafız Başkanı
Kedar.
Ana İngilizce metinde "Kedar" adlı figür için bir pozisyon belirtilmemiştir. Bu nedenle çeviri yapılamamaktadır.
Jazer
pozisyon tutulan: .
Rezin
Positionheld in Turkish: Kral
Rahav
fahişe
Hena.
Görev: .
Yevan
Yerine getirilen konum: Yoksun.
Şaron
Yönetim Kurulu Başkanı
Ariel
pozisyonunuz: Kraliyet Kütüphanecisi
Seba
Arpad
Ivah.
Ermenistan
Hefziba
İmmanuil
Beulah.
Hanes
Şeytan
Şargon
Şiloah
Eli
Ham
Moav
Şarezar
Yeşaya 1
İşaya bölümünde, peygamber günahkar ve isyankar İsrail halkına hitap eder. Onları kötü yollardan dönüp Tanrı'ya geri dönmeye teşvik eder. İşaya, İsrail'in ibadet ve kurbanlarında ikiyüzlülüğünü eleştirir ve Tanrı'ya gerçek itaatin herkes için adalet ve doğruluk gerektirdiğini hatırlatır. İtaatsizliklerine rağmen, Tanrı tevbe eden ve O'na yönelenler için kurtuluş ve yeniden sağlık umudu sunar.
Yeşaya 2
İşaya 2. bölümde, peygamber İşaya, Rab'bin halkı üzerindeki hâkimiyet vizyonunu aktarır. O, ulusların Rab'bin evinin dağına akın edip O'nun öğretilerini aradığı bir gelecek görür. Rab, uluslar arasında hüküm verecek ve kılıçların oraklara dönüştüğü bir barış zamanını sağlayacaktır.
Yeşaya 3
İşaya 3. bölümde, peygamber İşaya Yahuda'ya günahlarının yaklaşan sonuçları konusunda uyarıda bulunur. Liderlerinin güçlerinden yoksun bırakılacağını, böylece ulusun dış tehditlere karşı savunmasız kalacağını anlatır. Halk kaynak kıtlığından muzdarip olacak ve kadınlarının eşlerinden veya oğullarından yoksun bırakılacağını belirtir. Bu, Tanrı'ya karşı itaatsizliğin sonuçlarının karanlık bir resmidir.
Yeşaya 4
İşaya 4. bölümde, peygamber, halkı günahlarından dolayı Yakup'un üzerine gelecek olan hükmü uyarmaya devam eder. Aynı zamanda Mesih'in gelişini ve kurtulacak sadık inananların arta kalanını kehanet eder.
Yeşaya 5
İşaya 5. bölümde, peygamber İşaya RAB'be ait bir bağla ilgili bir şarkı söyler. Bağ iyi bakılsa da sadece yabani üzüm üretir ve bu da yıkımına neden olur. şarkı, RAB'bin halkı için bir metafor olarak hizmet eder, onlar O'ndan dönüp itaatsizliklerinden dolayı cezaya çarptırılacaklardır.
Yeşaya 6
İşaya 6. bölümde, peygamber İşaya, tapınakta Tanrı'nın güçlü bir görüntüsünü deneyimler. Serafim melekleri Tanrı'ya tapar ve kutsallığını duyururlar, bu da İşaya'nın onların huzurunda değersiz ve günahkar hissetmesine sebep olur. Tanrı daha sonra İşaya'yı arındırır ve halkına bir elçi olması için ona görev verir.
Yeşaya 7
İşaya 7. bölümde, Yahuda'nın Kralı Ahaz, iki komşu krallıktan gelen askeri tehdit ile karşı karşıyadır. Tanrı tarafından Ahaz'ı güvence altına almak için İşaya gönderilir ve RAB'bin Yahuda'yı koruyacağını doğrular, ancak Ahaz şüphelidir. Tanrı'nın vaadinin bir işareti olarak, İşaya Ahaz'a RAB'den herhangi bir belirti istemeye meydan okur. Ahaz'ın isteksizliğine rağmen, İşaya, bir bakirenin bir oğul doğuracağı ve bu oğlun İsrail'e kurtuluş getireceği bir kehaneti açıklar.
Yeşaya 8
İşaya 8. bölümde, Tanrı İşaya'ya, "Maher-şalal-haş-baz" anlamına gelen sözcükleri büyük bir kâğıda yazmasını emreder. Bu, Asur tarafından gelen yaklaşan istilayı Yahuda'ya bir uyarı olarak sunar. İşaya aynı zamanda halkı Tanrı'nın planına güvenmeye ve diğerlerinin korktuğu şeylerden korkmamalarını teşvik eder. Tanrı'nın onların sığınağı olduğunu hatırlatır ve gözlerini O'na dönmelerini söyler.
Yeşaya 9
İşaya, İsrail halkının karanlığına ışık getirecek bir çocuğun gelmesini önceden haber verir. Bu çocuğun Harika Danışman, Güçlü Tanrı, Sonsuz Baba ve Barış Prensi olarak adlandırılacağını kehanet eder.
Yeşaya 10
İşaya 10. bölümde, peygamber Asur üzerine Tanrı'nın yargısını öngörür, güçlü ve baskıcı bir imparatorluk haline gelmişlerdir. İsrail'i cezalandırmak için Tanrı'nın planında bir araç olarak kullanılmalarına rağmen, Asur liderleri kibirlenmiş ve zalimleşmişler, bu da onların Tanrı tarafından cezalandırılmasına neden olmuştur. Bölüm aynı zamanda Tanrı'nın halkına olan bağlılığını hatırlatan ve bir kalıntının kurtarılmak üzere olacağı vaadini içerir.
Yeşaya 11
İşaya 11. bölümde, İsa yıldırımı, Cennet'in Kralı olarak iktidara yükselecek zaman hakkında kehanette bulunur. Bu kral, RAB'bin Ruhu ile dolu olacak ve tüm yaratılığa barış ve uyum getirecek. Kurt, kuzu ile birlikte yaşayacak, leopar oğlanla, buzağı aslanla olacak. Hatta bebek zehirli yılanlar etrafında güvende olacak.
Yeşaya 12
İşaya 12. bölümde, Tanrı'ya şükran ve kurtuluş için övgü dolu güzel bir ilahi görüyoruz. Bölüm, Tanrı'ya olan güvenin ilanı ile başlar ve ardından O'nun tarafından kurtarılarak kurtulmanın getirdiği taşan sevinçten bahseder. Tanrı'nın halkı, O'nun onlar için yaptığı her şeyden ötürü RAB'bi övmeye çağrılır.
Yeşaya 13
İşaya 13. bölümde, peygamber Babil'in gelecek yıkımı hakkında Tanrı'dan bir görüş alır. Şehre inecek yıkıcı yargıyı, Tanrı'nın orduları tarafından getirileceğini anlatır. Bölüm, yaklaşan felaket karşısında herkesin RAB'e sığınmasını öğütleyerek sona erer.
Yeşaya 14
İşaya 14'te, peygamber Babil'in çöküşünü ve İsrail'in zaferini öngörür. Gururlu Babil kralının alçaltılmasını tasvir eder, kimlik duygusuna rağmen diğer ölümlü varlıklar gibi mezara indirileceğini anlatır.
Yeşaya 15
İşaya 15. bölümde, peygamber, Ölü Deniz'in doğusundaki Moav halkına karşı güçlü bir bilgelik sunar. Bölüm, Moav halkını vuran yıkımı detaylandırarak şehirlerinin yıkımını ve insanlarının yasını anlatır. Bölüm, komşu bölgelerde sığınak arama çağrısıyla sona erer.
Yeşaya 16
İşaya 16. bölümde, Tanrı peygamber İşaya'ya İsrail'e komşu bir ulus olan Moablılar hakkında konuşur. Moablılar sıkıntı içindedir ve yardım için İsrail'e başvururlar, ancak cevap alamazlar. Tanrı, onlara kibirlendiklerini ve yıkımla yüzleşeceklerini söyler, ancak gelecekte umut sunar.
Yeşaya 17
İşaya 17. bölümde, Tanrı Suriye'nin başkenti Şam'ın tamamen yıkılmasıyla ilgili kehanette bulunur. Bölüm, etrafındaki kırsal alanın harap edildiğini, bağların ve tarlaların yok edildiğini anlatarak başlar. Kehanet daha sonra Şam'a odaklanır, şehir enkaza dönüşecek ve terkedilecektir. Bu yıkımın nedenleri, şehrin kibirine ve Tanrı'nın isteğine karşı direnmesine dayanır.
Yeşaya 18
İşaya 18. bölümde, peygamber Etiyopya'ya gurur ve kibirleri hakkında bir mesaj iletiyor. Tanrı'nın onları gözlediğini ve O'na güvenenlerin yanında hareket edeceğini söylüyor. Bölüm ayrıca, Etiyopya'nın gelecekte Rab'be hediyeler getirip O'nun halkından bir parça olacağını söylüyor.
Yeşaya 19
İşaya, Mısır'ın gelecek yargısını öngörür; bir zamanlar bilgelik ve güçle tanınan ülkenin. Cevaplarını içeren Yeremiya Kitabı. O, Overthrow'sini, halkının zulmünü ve putlarının yıkımını anlatır. Ve yine de, Mısır'ın sonunda Tanrı'ya döneceğini ve kurtuluş planının bir parçası olacağını ilan eder.
Yeşaya 20
Bu bölümde, peygamber Yeşaya'ya, İsrailoğulları'nın Asurlulara karşı Mısır ve Kuş ile ittifak kurma düşüncesinden vazgeçmelerine işaret olması amacıyla üç yıl boyunca çıplak ve yalınayak yürümesi için Tanrı tarafından emir verilir.
Yeşaya 21
İşaya 21, güçlü şehir Babil'in yıkımını kehanet ediyor. Bölüm, gözcülere saldırıya karşı uyanık olmaları çağrısıyla başlar. Peygamber, ardından Babil'in yıkılışını ve ardından gelecek yıkıcı sonuçları hayal eder. Bölüm, Babil'in yıkımını sevinçle karşılayan ancak yakında kendi yargılarıyla karşılaşacak olan Edom halkına bir uyarıyla sona erer.
Yeşaya 22
İşaya 22, Tanrı'ya karşı isyanlarının cezasını alacak olan Kudüs liderleri hakkında bir yargıyı anlatır. Bu bölüm, kraliyet hizmetkârı Shebna'nın düşüşünü ve onun yerine Eliakim'in yükselişini tasvir eder. İyi karakterine rağmen, Eliakim ve Kudüs halkı itaatsizlikleri nedeniyle hala yargılanırlar.
Yeşaya 23
İşaya 23. bölümde, Tanrı Ticaret Şehri olan Tirus'a bir kehanet mesajı iletiyor. Bir zamanlar yüce olan tüccar şehri, yaklaşan yıkım konusunda uyarılır ve Kıbrıs'a kaçması tavsiye edilir. Bölüm, Tirus'un yetmiş yıl unutulacağı ve sonra tekrar ticarette başarılı olacağı bir ifade ile sona erer.
Yeşaya 24
İşaya 24. bölümde, İşaya dünyanın her tarafını kapsayan gelecek yargı hakkında kehanet eder. İnsanlığın kötülüğünü ve Tanrı'nın yasalarına duyarsızlığını, harabeye, yıkıma ve kaosa yol açacak şekilde tanımlar. Ancak bu yargı aynı zamanda tövbe çağrısı ve Tanrı'ya geri dönüş çağrısıdır.
Yeşaya 25
İşaya 25, Tanrı'nın halkını nihai kurtuluşu için bir övgü ilahisidir. Bölüm, Tanrı'nın sadakat ve merhametine yönelik övgü ve şükranın bir beyanı ile başlar. Peygamber daha sonra Tanrı'nın ölümü yok edeceğini ve tüm yüzlerden gözyaşlarını sileceğini anlatır. Ayrıca tüm uluslar için zengin yemek ve şarap ziyafeti sunacak ve sonsuza dek ölümü yutacaktır. Son olarak, İşaya Tanrı'nın halkını düşmanlarından kurtaracağını ve onların utancını sileceğini kehanet eder.
Yeşaya 26
İşaya 26, Tanrı'nın kurtuluşuna olan güvenin güzel bir şarkısıdır. Peygamber İşaya, Tanrı'nın halkının O'nu kurtuluş ve koruma için öveceği gelecekteki bir zamandan söyler. Halkın geçmiş zorluklarını ve sıkıntılarını kabul eder ancak Rab'be güvenenlerin kurtarılacağını hatırlatır. Bölüm, Tanrı'ya olan inancımızdan kaynaklanan umudu vurgular ve Onun vadilerinde dinlenmenin getirdiği barışı ön plana çıkarır.
Yeşaya 27
İşaya 27'te, Tanrı İsrail'in, onların itaatsizlikleri için cezalandırıldıktan sonra bağını geri getirmeyi vaat ediyor. Bağ korunacak ve verimli olacak, halk kutsal dağda Kudüs'te ibadete gelecek.
Yeşaya 28
İşaya 28, Samiryelilerin kibirli liderlerine dünya güç ve zenginlikleri ile sarhoş oldukları konusunda bir uyarı ile başlar. Tanrı onlara yargı getirecek, ancak aynı zamanda onlara tövbe etme ve O'na rehberlik için dönme şansı sunuyor. 16. ayette, odak Tanrı'nın döşediği köşe taşına güvenenler için kurtuluş vaadi olur - bu İsa'ya dair bir kehanettir. Bölüm, Tanrı'nın bilgeliğini aramaya davet ederek ve onu arayanların O'nun tarafından kutsanacakları ve korunacakları hatırlatılarak sona erer.
Yeşaya 29
İşaya kitabının 29. bölümünde peygamber, Tanrı'yı takip ettiklerini iddia eden ancak gerçekte O'nun için bir kalbe sahip olmayanların ikiyüzlülüğüne karşı bir uyarıda bulunur. Bu bölüm aynı zamanda böyle ikiyüzlülük yapanların üzerinde Tanrı'nın hükmünü de anlatmaktadır.
Yeşaya 30
İşaya 30, gerçek başarı ve mutluluğu bulmanın tek yolunun Tanrı'nın planına güvenmek olduğunu hatırlatıyor. Bu bölüm, Tanrı'nın halkının O'na sırtını dönüp yerine Mısır'a sığınmaya çalıştığını anlatıyor. Ancak Tanrı, onlara seslenerek geri dönüp O'na güvenmelerini istiyor. Yalnızca iman etmeleri halinde onlara güç ve kurtuluş vaat ediyor.
Yeşaya 31
İşaya 31. bölümde, Tanrı Yahuda halkını Mısır'dan ve güçlü atlılarından yardım istememeleri konusunda uyarır. Kendi güçlerine ve dünyevi kaynaklarına güvenmenin sadece yenilgiye yol açacağını hatırlatır. Bunun yerine, Tanrı onları koruma için yanına gelmelerini teşvik eder, çünkü O tek gerçek kurtuluş kaynaklarıdır.
Yeşaya 32
İşaya'nın 32. bölümü, Mesih'in adil hükümdarlığının özelliklerini açıklar. Adalet, doğruluk ve barışın hâkim olacağı bir zamanı anlatır; insanlar güvenlik, özgüven ve istikrar yaşayacaklardır. Bölüm ayrıca kötülük ve faydasız işlerin doğrulardan sapkınlığı, Tanrı'nın ilkelerine göre yaşayanların verimliliği ve üretkenliğiyle karşılaştırır.
Yeşaya 33
İşaya 33. bölümde, peygamber Yahuda'nın gelecek yargı ve restorasyonu hakkında kehanet etmeye devam eder. Asur ordusunun sebep olduğu sıkıntı ve dehşet dolu bir zamanı tasvir eder, ancak doğrulara kurtuluş ve selamet vaat eder. Bölüm, Tanrı'nın seçilmiş kralının yüce hükümdarlığının betimlenmesiyle sona erer.
Yeşaya 34
Başlıca Isaiah, milletlerin yargılanması hakkında kehanette bulunur, onların yıkımını ve harap olmuşluklarını tanımlar. Özellikle Edomlular, zalimlikleri nedeniyle seçilir ve acımasız cezalarla yüzleşeceklerdir.
Yeşaya 35
İşaya 35, Tanrı'nın halkının yeniden inşasını ve ıssız çölün bolluk dolu bir yer haline gelmesini tasvir eder. Bu bölüm, sürgünden sevinçli dönüşü ve hastaların ve topalların mucizevi iyileşmesini vurgular.
Yeşaya 36
İşaya 36. bölümde, Asur kralı Şenherib, ordusunu Kudüs'ü fethetmek için yönlendirir. Kral Hizkiya ile görüşmek üzere bir heyet gönderir, İsrail'in Tanrısı'nı alay eder ve halkı teslim olmazlarsa yok olma ile tehdit eder. Hizkiya peygamber İşaya'nın tavsiyesini arar ve Tanrı'nın onları koruyacağı ve kurtaracağı konusunda güven duyar.
Yeşaya 37
İşaya 37. bölümde, Kral Hizkiya, Asur kralı Senherib'den gelen tehdit edici bir mektup alır ve yaklaşan yenilgilerinden onu uyarır. Hizkiya Tanrı'ya dua eder, gücünü kabul eder ve yardımını ister. Tanrı onun duasını duyar ve İşaya aracılığıyla bir mesaj göndererek Kudüs'ü koruyacağını ve Asurluları yenip geçeceğini vaat eder. O gece, Tanrı'nın meleği Asur ordusunu vurur ve Senherib geri çekilir.
Yeşaya 38
38. bölümde, Kral Hizkiya ciddi bir şekilde hasta olur ve peygamber Yeşaya tarafından öleceği bildirilir. Hizkiya Tanrı'ya dua eder, sadakatini hatırlatır ve Tanrı ona ekstra 15 yıl ömür bahşeder. Hizkiya Tanrı'yı över ve kurtuluşuyla ilgili bir şarkı yazılmasını emreder.
Yeşaya 39
İşaya 39. bölümde, Kral Hezekiah Babillilerin elçilerini ağırlar ve krallığın tüm hazinelerini gösterir. İşaya, bu gururun eyleminin sonunda Babillilerin Kudüs'ü fethedip halkı sürgüne götüreceğini kehanet eder.
Yeşaya 40
Yeşaya 40. Bölüm, sürgündeki Tanrı'nın halkına bir teselli mesajıyla başlar. Peygamber, Tanr'ının kudret ve şefkatle gelerek kurtuluş ve yeniden diriliği getireceğini ilan eder. Bölüm, Tanr'ının egemenliğini ve üstünlüğünü vurgularken aynı zamanda halkına olan derin ve kişisel ilgisini de temin eder.
Yeşaya 41
İşaya 41, Tanrı'nın sadakatini ve halkını yardıma ve korumaya olan sözünü ilan ederek başlar. Ulusları davet edip durumlarını ortaya koymalarını ister, egemenliği ve gücüyle karşılaştırılamayacaklarını ortaya çıkarır. Tanrı İsrail'e sonsuz sevgisini ve varlığını garanti eder, korkmamaları gerektiğini hatırlatır. Onları destekleyip güçlendireceğini, Tanrı olarak onların yanında olduğunu ve asla terk etmeyeceğini vaat eder.
Yeşaya 42
İşaya 42. bölümde, Tanrı, kendi seçtiği hizmetçisi aracılığıyla uluslara adalet getirecek. Tanrı'nın hizmetkârı uluslara ışık olacak ve dünyada adalet tesisi sağlanana kadar tereddüt etmeyecek.
Yeşaya 43
Isaiah 43. bölümde, Tanrı İsrailoğullarına sadakatini güvence altına alır ve onları esaretten kurtaracağına dair söz verir. Geçmişte gerçekleştirdiği mucizeleri hatırlatır ve onlara sevgisini daima göstereceğini temin eder. Tanrı aynı zamanda sadece O'nun gerçek Tanrı olduğunu ve O'ndan başka kurtarıcı olmadığını ilan eder.
Yeşaya 44
İşaya 44'te Tanrı halkıyla konuşur, onlara sevgisi ve sadakati konusunda güvence verir. Onlara Ruhunu dökeceğini, onların yeniden inşa edileceklerini ve refah içinde olacaklarını vaat eder. O, çocuklarına egemenliği ve eşsiz gücü hatırlatarak kendisini sahte tanrılardan ayırır. Tanrı, halkını korkmamaları ve tüm ihtiyaçları için O'na güvenmeleri konusunda cesaretlendirir.
Yeşaya 45
İşaya 45. bölümde Tanrı, peygamber İşaya aracılığıyla Pers Kralı Kir'u, Babil'i fethetmek ve Yahudi sürgünleri Kudüs'e geri döndürmek için görevlendirdiğini belirtmektedir. Tanrı tüm uluslar üzerinde egemenliğini vurgularken, Kir'i kendi ilahi amacı için kullanacağını ilan etmektedir. Bu bölüm aynı zamanda Tanrı'nın Yahudi halkından başlayarak tüm uluslara kurtuluşu genişletme planını da ortaya koymaktadır, çünkü O, "Bana dönün ve kurtulun, ey yeryüzünün sonları!" diye bildirmektedir.
Yeşaya 46
İşaya 46. bölümde Tanrı halkına seslenir, onlara sadakatini hatırlatır ve putlara ya da sahte tanrılara güvenmenin boşuna olduğunu vurgular. Gücünü ve egemenliğini vurgular, yalnızca geleceği öngörebilecek ve kontrol edebilecek olanın O olduğunu ilan eder. Halkını geri dönüp O'na güvenmeye ve sözlerine inanmaya teşvik eder.
Yeşaya 47
İşaya 47. bölümde Tanrı, Babil'e günahları ve gururu nedeniyle hüküm bildirir. Tanrı'nın halkını esir alan Babil, şimdi yıkılıp alçaltılacak. Bir zamanlar büyük olan şehir yok olacak ve gururlu insanları rezil olacak. Bölüm, Babil'in yıkımının kaçınılmaz olduğu ve sihir ve büyü uygulamaya çalışanların bunu engelleyemeyeceği uyarısıyla sona erer.
Yeşaya 48
İşaya 48'de, Tanrı İsrail'e itaatsizliklerine rağmen onlara olan sadakatini hatırlatır ve kötülüklerine devam etmenin sonuçları konusunda uyarır. Onları gümüş gibi arıtacağını ve onları esaretten çıkaracağını vaat eder, ancak yalnızca emirlerine kulak vereceklerse.
Yeşaya 49
İşaya 49, Tanrı'nın hizmetkarından bahseder, halkını günahlarından kurtararak onları topraklarına geri getirmesi görevlendirilmiştir. Bu hizmetkar, Tanrı tarafından seçilen ve atanan biri olarak tanımlanmıştır ve İsrail'e değil, aynı zamanda dünyanın dört bir yanına kurtuluş getirecektir. Bölüm ayrıca bu kurtuluşun gerçekleştiğinde Tanrı'nın halkının yaşayacağı sevinç ve teselliden bahseder.
Yeşaya 50
Işaya 50. bölümde, peygamber, acı çeken hizmetkar adına konuşur; hizmetkarın İsa'ya atıfta bulunulduğuna inanılır. Hizmetkar, büyük acı ve kederle bile Tanrı'ya itaat etmiş ve şimdi düşmanları tarafından zulme uğramaktadır. Yine de, hizmetkar imanında kararlı kalarak Tanrı'nın sonunda tüm düşmanları karşısında galip geleceğine güvenmektedir.
Yeşaya 51
İşaya 51, büyük zorluklarla karşılaşan İsraillilere yenilenmiş umut mesajı sunar. Bölüm, doğruluk ve kurtuluşa davetle başlar, ardından Tanrı'nın sadakati ve gücüne dair güvence verir. İşaya, insanları geçmiş ve şimdiki sıkıntılarını hatırlatır, ancak onları gelecek kurtuluş ve ihtişamına yönlendirir. Bölüm, Tanrı'ya güvenmeyi ve sonsuz merhameti için Onu övmeyi çağrıştırarak sona erer.
Yeşaya 52
İşaya 52, Kudüs ve Yahudi halkı için umut ve kurtuluş mesajını sunar. Bölüm, Kudüs'ün esaretinden uyanması ve güzellik giysilerini giymesi için bir çağrıyla başlar. Tanrı, Kudüs'ü onarmayı ve halkını korumayı vaat eder. Bölüm ayrıca dünyaya kurtuluş getirecek acı çeken hizmetkarı tanıtır.
Yeşaya 53
İşaya 53, Tanrı'nın hizmetkarı olan birisinin başkalarının günahları için acı çekeceği ve öleceği bir kehaneti tasvir eder. Bu bölüm, hizmetkarın reddedilmesini, acı çekmesini ve kurban olarak ölümünü anlatır ve bu hizmetkar aracılığıyla Tanrı'nın sunduğu kurtuluşun bir resmini sunar.
Yeşaya 54
İşaya kitabının 54. bölümü, İsraillilere umut ve sevinç mesajıdır. Peygamber İşaya, insanları şarkı söylemeye ve sevinmeye teşvik eder, çünkü geçmişteki zorluklar ve kederlere rağmen Tanrı, onları yeniden eski durumlarına getirme ve onlara teselli getirme sözü vermiştir.
Yeşaya 55
İşaya 55, Tanrı'nın ücretsiz lütfünü ve merhametini almak için güzel bir davettir. Bölüm, Tanrı'nın bolluk içindeki sağladığına sevinmek için bir davetle açılır. Ardından susuz olanların gelip içmesi, aç olanların gelip yemesi ve günahkârın Tanrı'dan bağışlanma araması için bir çağrı yapılır. Bölüm, Tanrı'nın sözünün boş dönmemesi, gönderildiği amaca ulaşması vaadiyle sona erer.
Yeşaya 56
İşaya 56, Tanrı'nın, etnik köken veya sosyal durumundan bağımsız olarak tüm insanların krallığına dahil olma isteğini vurgular. Bölüm, Tanrı'nın yasalarını takip eden ve O'na sadık kalan herkesin, önceden dışlanmış olsalar dahi krallığa kabul edileceğini vurgular.
Yeşaya 57
İşaya 57. bölümde, Tanrı Yahuda'nın günahkar ve putperest halkını günahkar yolları nedeniyle azarlar, ikiyüzlülüklerini ve aptallıklarını ortaya çıkarır. Ancak, O, Kendisini arayan tevazu sahibi ve pişman olanlara teselli ve kurtuluş da sunar. Bölüm, Tanrı'ya güvenenler için bir restorasyon ve barış vaadiyle sona erer.
Yeşaya 58
İşaya 58'de, peygamber insanların oruç tutma ve cumartesi günü ibadet etmenin ikiyüzlülüğüne seslenir. Gerçek orucun alçakgönüllülük, adalet ve ezilenlere sahip çıkma içerdiğini açıklar. Aynı zamanda Cumartesi gününü kutsal tutmanın da zevk almaktan kaçınıp Tanrı'ya odaklanmayı vurgular.
Yeşaya 59
İşaya 59, bir ulusun ve insanların günahın yıkıcı etkilerini anlatmaktadır. Bölüm, RAB'bin kurtarmaya ve yeniden restore etmeye istekli olduğunu yürek burkan bir şekilde kabul ederken, halkın isyanını, adaletsizliğini ve şiddetini vurgulamaktadır. Bölüm, tövbe edenler ve Tanrı'ya dönenler için güçlü bir kurtuluş vadetmektedir.
Yeşaya 60
Isaiah 60, Kudüs için yeni bir günü öngörür, insanlar Tanrı'nın ihtişamının ışığını görecek ve sevinçle dolacaklar. Peygamber şehri yükselmeye ve parlamaya çağırır, uyku hâlinde olduklarından uyanmalarını ve umut dolu ve yenilenme dolu yeni bir şafak yaşamalarını ister. Bölüm, şehrin gelecekte ulusların zenginliğiyle dolacağını ve dünyanın dört bir yanından insanların ışığına çekileceği bir zamanı anlatır.
Yeşaya 61
Isaiah 61, Mesihi'nin gelişi hakkında bir kehanettir; ezilmişlere iyi haberi getirecek, kırık kalpleri saracak ve tutsaklara özgürlük ilan edecektir. Küllere güzellik, yas yerine sevinç ve ağırlıklı bir ruha övgü giysisi verilecektir. Mesihi, dünyada doğruluk ve övgü sağlayacak ve onun halkı Rab'bin rahipleri ve hizmetkarları olarak adlandırılacaktır.
Yeşaya 62
İşaya 62, Sion'un -Kudüs'ün kutsal şehrinin- restore edilmesine, Tanrı'nın halkını vatanlarına geri döndürmeye odaklanmaktadır. Bölüm, Tanrı'nın halkını kurtarmaya ve onların itibarını diğer uluslar arasında geri kazanmaya olan bağlılığını vurgular. Ayrıca Tanrı'nın doğruluğunun parlak bir ışık gibi parlayacağı, halkın kurtuluşunda sevineceği Kudüs'ün bekleyen ihtişamlı geleceği üzerinde durur.
Yeşaya 63
İşaya 63. bölüm, Kurtarıcıyı kanla bulaşmış cübbesiyle tasvir eder, düşmanlarına karşı hüküm icra ederken öfke doludur. Ancak bölüm, halkına karşı isyan ve itaatsizliklerine rağmen onları kurtaran sevgi ve merhametini hatırlatılarak sona erer.
Yeşaya 64
İşaya 64. bölümde, peygamber Tanrı'nın araya girip halkını kurtarmasını dilemekte. Halkın günahlarını ve kurtarıcıya olan ihtiyaçlarını kabul eder. İşaya, Tanrı'nın halkıyla yaptığı antlaşmayı hatırlamasını ve günahlarını bağışlamasını ister. Peygamber, RAB'bin kudretini göstererek, geçmişte yaptığı gibi halkını eski ihtişamlarına geri kazandırmasını özlemektedir.
Yeşaya 65
İşaya 65'te Tanrı, artık ağlama ve feryat olmayan yeni bir cennet ve yeryüzü yaratacağını ilan eder. Halkını bollukla kutsayacağını ve onları zarardan koruyacağını vadeder. Ancak, O'na isyan edenler ve cezaları hakkında uyarır.
Yeşaya 66
Peygamber, Rab'bin kötülüğe karşı son zaferini ve halkının yeniden dirilişini anlatır. Bölüm, göklerin Rab'bin tahtı ve yerin de ayağı olduğunu ilanla başlar. Rab, boş ibadetler sunanları reddeder ve yerine alçakgönüllü ve pişman kalpli olanları arar, O'nun kelimesine titreyenleri. Halkın isyan ve günahına rağmen, Rab onları annenin çocuğunu teselli ettiği gibi teselli etmeyi vaat eder.
