Kutsal Kitap’ta Siyyon nedir?
Kudüs'teki Davud Kenti; RAB'bin oturduğu yer olarak anlatılan ve Kudüs'ü ve halkını anlatmak için kullanılan ad.
Siyyon, Davud'un Yebuslulardan ele geçirdiği tepe ve kaledir; bu ad Kutsal Kitap'ta Kudüs'ü ve halkını anmak için de kullanılır. İkinci Samuel, Davud'un Siyyon'un kalesini aldığını, bunun Davud Kenti olduğunu söyler (2.
Kutsal Kitap’ta Siyyon
Samuel 5:7; 1 Tarihler 11:5). Süleyman daha sonra antlaşma sandığını Davud Kenti, yani Siyyon'dan çıkarıp getirmiştir (1. Krallar 8:1).
Mezmurlar buranın Tanrı'nın kutsal tepesi olduğunu, orada kralını atadığını anlatır (Mezmurlar 2:6) ve RAB'bin Siyyon'da oturduğunu dile getirir (Mezmurlar 9:11). Mezmurlar 78:68, Tanrı'nın sevdiği Siyon Dağı'nı seçtiğini söyler. Peygamberler, Siyyon kızını kenti ve halkını temsil eden bir simge olarak sık sık anar; bu hem yargı bağlamında (Ağıtlar 2:1) hem de umut bağlamında (Zekeriya 9:9) geçer.
Yeşaya, birçok ulusun RAB'bin dağına çıkacağını, çünkü yasanın Siyyon'dan çıkacağını öngörür (Yeşaya 2:3). Babil'deki sürgünler Siyyon'u andıklarında ağlarlar (Mezmurlar 137:1), Yeşaya ise RAB'bin kurtarılmışlarının şarkı söyleyerek Siyyon'a döneceğini vaat eder (Yeşaya 51:11).
- İsim kökeni
- İbranice
- Rol
- Kudüs'ün kalesi ve tepesi
- İlk bahsedilişi
- 2. Samuel 5:7
- Kutsal Kitap'taki görünümler
- 153 bahsedilme
Kutsal Kitap'ta Siyyon
Siyyon adının geçtiği bölümler
- 2. Samuel 5
- 1. Krallar 8
- 2. Krallar 19
- 1 Tarihler 11
- Tarihler Kitabı II 5
- Mezmurlar 2
- Mezmurlar 9
- Mezmurlar 14
- Mezmurlar 20
- Mezmurlar 48
- Mezmurlar 50
- Mezmurlar 51
- Mezmurlar 53
- Mezmurlar 69
- Mezmurlar 74
- Mezmurlar 76
- Mezmurlar 78
- Mezmurlar 84
- Mezmurlar 87
- Mezmurlar 97
- Mezmurlar 99
- Mezmurlar 102
- Mezmurlar 110
- Mezmurlar 125
- Mezmurlar 126
- Mezmurlar 128
- Mezmurlar 129
- Mezmurlar 132
- Mezmurlar 133
- Mezmurlar 134
- +65
Siyyon: sorular ve cevaplar
Kutsal Kitap’ta Siyyon nedir?
Siyyon, Davud'un Yebuslulardan ele geçirdiği tepe ve kaledir; bu ad Kutsal Kitap'ta Kudüs'ü ve halkını anmak için de kullanılır. İkinci Samuel, Davud'un Siyyon'un kalesini aldığını, bunun Davud Kenti olduğunu söyler (2. Samuel 5:7; 1 Tarihler 11:5). Süleyman daha sonra antlaşma sandığını Davud Kenti, yani Siyyon'dan çıkarıp getirmiştir (1. Krallar 8:1). Mezmurlar buranın Tanrı'nın kutsal tepesi olduğunu, orada kralını atadığını anlatır (Mezmurlar 2:6) ve RAB'bin Siyyon'da oturduğunu dile getirir (Mezmurlar 9:11). Mezmurlar 78:68, Tanrı'nın sevdiği Siyon Dağı'nı seçtiğini söyler. Peygamberler, Siyyon kızını kenti ve halkını temsil eden bir simge olarak sık sık anar; bu hem yargı bağlamında (Ağıtlar 2:1) hem de umut bağlamında (Zekeriya 9:9) geçer. Yeşaya, birçok ulusun RAB'bin dağına çıkacağını, çünkü yasanın Siyyon'dan çıkacağını öngörür (Yeşaya 2:3). Babil'deki sürgünler Siyyon'u andıklarında ağlarlar (Mezmurlar 137:1), Yeşaya ise RAB'bin kurtarılmışlarının şarkı söyleyerek Siyyon'a döneceğini vaat eder (Yeşaya 51:11).
Siyyon Kutsal Kitap’ta ilk kez nerede geçer?
İlk geçtiği yer: 2. Samuel 5:7.
Siyyon Kutsal Kitap’ta kaç kez geçer?
Kutsal Kitap’ta geçme sayısı: 153.