加拉太书 3:16

“所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。 上帝并不是说「众子孙」,指着许多人,乃是说「你那一个子孙」,指着一个人,就是 基督。”
— 加拉太书 3:16 (Chinese Union Version Simplified)

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上下文:加拉太书 3

14这便叫亚伯拉罕的福,因耶稣 基督可以临到外邦人,使我们因信得着所应许的 灵。

15弟兄们,我且照着人的常话说:「虽然只是人的文约,若已经立定了,就没有能废弃或加增的。

16所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。 上帝并不是说「众子孙」,指着许多人,乃是说「你那一个子孙」,指着一个人,就是 基督。

17我是这么说, 上帝在 基督里预先所立的约,不能被那四百三十年以后的律法废掉,叫应许归于虚空。

18因为承受产业,若本乎律法,就不本乎应许;但 上帝是凭着应许把产业赐给亚伯拉罕。

关于 加拉太书 3: 圣灵的应许

加拉太书 3: 圣灵的应许

保罗解释了圣灵是通过对耶稣基督的信念而不是遵守律法而得到的。他还引用旧约中关于圣灵的应许的例子来说明信念胜过律法的优越性。

注释

加拉太书第三章是一篇强有力的章节,强调了信仰在信徒生活中的重要性。保罗开始提问加拉太人一个反问:“蠢笨的加拉太人啊,谁用邪术迷惑了你们呢?”(加拉太书3:1)。保罗问他们为什么抛弃了他们曾经拥有的信仰,现在却依靠律法来得救。他接着提醒他们信仰的力量,说:“因为在基督耶稣里,不是受割礼的和未受割礼的,乃是使人生发信心和爱心的”(加拉太书3:5)。保罗强调信仰是得救时唯一重要的事情。

保罗接着解释了信仰在信徒生活中的重要性。他说那些对基督有信心的人是“应许的后嗣”(加拉太书3:29)。这意味着那些对基督有信心的人被应许能进入上帝国度。保罗还解释律法是给以色列人的,目的是让他们认识自己的罪,引导他们信靠基督。他说:“但信心来到以先,我们被看守在律法之下,直圈困到那将来的信心显明的时候”(加拉太书3:23)。这表明律法不是得救的途径,而是引导人们信靠基督的方式。

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