ヘブライ人への手紙 7:12

“祭司の易る時には律法も亦 必ず易るべきなり。”
— ヘブライ人への手紙 7:12 (Japanese Bungo yaku / Taisho kaiyaku)

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文脈: ヘブライ人への手紙 7

10そはメルキゼデクのアブラハムを迎へし時に、レビはなほ父の腰に在りたればなり。

11もしレビの系なる祭司によりて全うせらるる事ありしならば(民は之によりて律法を受けたり)何ぞなほ他にアロンの位に等しからぬメルキゼデクの位に等しき祭司の起る必要あらんや。

12祭司の易る時には律法も亦 必ず易るべきなり。

13此 等のことは曾て祭壇に事へたることなき他の族に屬する者をさして云へるなり。

14それ我らの主のユダより出で給へるは明かにして、此の族につき、モーセは聊かも祭司に係ることを云はざりき。

ヘブライ人への手紙 7 について: 永遠の大祭司としてのイエス

ヘブライ人への手紙 7: 永遠の大祭司としてのイエス

この章では、イエスが永遠の大祭司として仕え、一度だけの犠牲として自らをささげる方法、そしてその祭司職がレビ族の祭司たちよりも優れていることが説明されています。

解説

ヘブリュ書7章は、私たちの大祭司としてのイエス・キリストの優越性を語る章です。ヘブリュ書の著者は、最初にイエスを旧約聖書の祭司メルキゼデクと比較することから始めます。メルキゼデクは、祭司であり王でもある神秘的な人物でした。彼はキリストの型であり、キリストは祭司であり王でもあります。ヘブリュ書の著者は、その後、イエスが旧約聖書の祭司たちよりも優れた祭司であることを説明します。彼は異なる序列の祭司であり、それは肉の血統に基づくのではなく、破壊できない命の力に基づいています。彼は永遠に祭司であり、その祭司職は旧約聖書の祭司たちよりも優れています。

ヘブリュ書の著者は、その後、イエスが神と人との間のより良い調停者であることを説明します。彼は罪を犯さないので私たちを救うことができます。彼は私たちの弱点に共感することができるので、私たちのために仲介することができます。彼は聖なるので私たちを聖なる存在にすることができます。

ヘブライ人への手紙 7 の人物