Key figures in Ezechiel
Bóg
Bóg
Izrael
stanowisko: Izrael.
Dawid
Prorok, Król Izraela.
Juda
Plemię.
Jerozolima
stanowisko zajmowane: Jerusalem.
Egipt
Egipt: positionheld: .
Dawid
Książę.
Jakub
Prorok, Patriarchowie.
Levi
Kapłan
Filistyn.
Filistyńczycy.
Faraon
Faraon.
Ben
stanowisko: .
Abraham
Prorok, patriarcha.
Józef
Prorok, Wezyr.
Jordann
pozycja zajmowana: .
Efraim
Pozycja zajmowana: Syn Józefa.
Beniamin
Pozycja zajmowana: Syn Jakuba.
Kanaan
Pozycja zajmowana: mieszkaniec Kanaanu.
Ewa
Matka całego ludzkości.
Syria
Syria: Syria.
Manases
król
Asyria
Asyria: Asyria.
Ammon
Miasto gubernatora
Samaria
stanowisko zajmowane: Samaria.
Gilead
Gilead - patriota
Edom
Edom: Edomita
Gad
prorok
Ruben
pierworodny syn Jakuba
Dawid
n/a
Elizeusz
Prowincja: Prorok.
Baszan
król
Damaszek
Damascus: Damaszek
Noe.
Patriarch.
Szymon
Pozycja zajmowana: Prorok.
Sadok
Naczelny Kapłan Izraela.
Naftali
Syn
Zebulun
Pozycja zajmowana: Wódz.
Aser
Syn
Issachar
Pozycja zajmowana: Wódz/armia
Benajahu
naczelnik straży
Szeba
królowa
Persja
Persja.
Siddon
pozycja zajmowana
Elam
pozycja zajmowana: .
Szafan
urzędnik
Kadesz
Naczelnik.
Tamar
pozycja zajmowana: .
Tyma
Stanowisko: .
Tyrus
władca miasta
Haran
pozycja zajmowana: .
Teman
pozycja zajmowana: Teman
Arabia
miejsce zajmowane: Arabia
Dedan
Dewan.
Kedar
Hodowca owiec.
Jawan
Pozycja zajmowana: .
Gomer
żona.
Libia
Jazania.
Lidia
Elizeusz
Azur
Ezechiel
Buz
Eli
Szynka
Hiob
Moab
Ezechiel 1
Księga Ezechiela rozpoczyna się wizją, którą miał prorok na temat chwały Boga, którą widział podczas pobytu na wygnaniu w Babilonie. Wizja była pełna niesamowitych obrazów, w tym czterech istot żywych, każda z czterema twarzami, koła w kołach i tron świecący jak szafir.
Ezechiel 2
W drugim rozdziale Księgi Ezechiela prorok otrzymuje wizję od Boga. Widzi nadchodzącą wielką burzę, towarzyszącą jej błyskawice i grzmoty. W środku tej wizji Bóg wzywa Ezechiela, by został prorokiem dla narodu Izraela. Pomimo wyzwań, z jakimi się zmierzy, Ezekiel jest zobowiązany przekazać słowo Boga Izraelitom.
Ezechiel 3
W rozdziale 3 Księgi Ezechiela Bóg powołuje i zleca Ezechielowi posługę proroka dla Izraelitów na wygnaniu. Ezechiel otrzymuje zwoje do zjedzenia, symbolizujące słowa Boże, które będzie obwieszczał. Jest też ostrzeżony, że ludzie nie będą go słuchać z powodu swojej uporu i buntu.
Ezechiel 4
W rozdziale 4 Bóg nakazuje Ezechielowi odgrywać oblężenie przez model Jerozolimy. Bóg mówi Ezechielowi, aby leżał na boku przez 390 dni, aby reprezentować karę nadchodzącą na Izrael, a potem leżał na drugim boku przez 40 dni, aby reprezentować karę dla Judy. W tym czasie Ezechiela można było jeść jedynie niewielką ilość chleba upieczona na oborniku.
Ezechiel 5
W Ezechielu 5 prorok Ezchiel otrzymuje polecenie od Boga, aby ogolić swoją głowę i brodę mieczem jako symbol nadchodzącego sądu nad Jerozolimą. Włosy reprezentują ludzi z Jerozolimy, którzy zostaną rozproszeni i prześladowani wśród narodów. Rozdział przewiduje okropności, którym miasto stanie się w obliczu, w tym głód, zarazę i wojnę.
Ezechiel 6
W Ezechielu 6 Pan przemawia przez proroka Ezechiela, ogłaszając swoje sądy nad Izraelem za rozpowszechnioną bałwochwalstwo. Obiecuje, że ich miasta zostaną zniszczone, ich ołtarze i bałwany zniszczone, a ludzie rozproszeni wśród narodów. Jednak nawet w swoim gniewie Pan okazuje miłosierdzie, obiecując zachować resztkę swojego wiernego ludu.
Ezechiel 7
W rozdziale 7 Księgi Ezechiela prorok przekazuje słowo od Pana ogłaszając zbliżającą się zagładę i sąd nad ludem Izraela. Rozdział opisuje kompletną zagładę Jerozolimy i okolic w wyniku ich buntu przeciw Bogu.
Ezechiel 8
W rozdziale 8 Księgi Ezechiela, prorok otrzymuje wizję od Boga ujawniającą zakres bałwochwalstwa Izraela. Jest przenoszony duchem do świątyni w Jerozolimie, gdzie widzi jak przywódcy Izraela oddają się kultowi fałszywych bogów.
Ezechiel 9
Ezechiel otrzymuje wizję Pana, który wysyła grupę katów do Jerozolimy, aby zgładzić wszystkich tych, którzy nie żałują za swoje grzechy. Rozdział kończy się przerażającą wiadomością, że nawet sprawiedliwi nie będą oszczędzeni.
Ezechiel 10
W rozdziale 10 Księgi Ezechiela prorok widzi wizję chwały Boga opuszczającej świątynię w Jerozolimie. Odejście towarzyszy manifestacji cherubinów i palących się węgielków sądu. Pomimo ich roli obronców świątyni, nawet cherubini nie są w stanie powstrzymać odjazdu chwały Boga od grzesznych i niewzruszonych ludzi.
Ezechiel 11
W rozdziale 11 Księgi Ezechiela Bóg objawia Ezechielowi, że złowieszcze starszyzny w Jerozolimie zostaną ukarane i wygnane, ale reszta wiernych ludzi zostanie przywrócona do ziemi. Podczas gdy chwała Pana opuszcza miasto, Ezechiel widzi, jak obecność Boga przenosi się na Górę Oliwną poza miastem, wskazując na Jego nieustającą obecność wśród swojego ludu nawet podczas ich wygnania.
Ezechiel 12
W dwunastym rozdziale Księgi Ezechiela, Bóg nakazuje Ezechielowi wykonanie kilku symbolicznych czynności, które przedstawiają nadchodzące wygnanie Judy. Te działania obejmują pakowanie torby i wykopanie dziury przez ścianę. Rozdział ostrzega również przed fałszywymi prorokami, którzy prorokują kłamstwa i wprowadzają ludzi w błąd.
Ezechiel 13
W rozdziale 13 Księgi Ezechiela Pan przemawia poprzez proroka Ezechiela, potępiając fałszywych proroków, którzy zwodzą lud wiadomościami o pokoju, gdy nie ma pokoju. Ci prorocy głoszą kłamstwa, by zwiększyć swoją popularność i zyski finansowe. Pan deklaruje, że przyprowadzi na nich i ich fałszywe proroctwa sąd, ujawniając ich prawdziwe oblicze.
Ezechiel 14
W rozdziale 14 Księgi Ezechiela, Bóg przemawia do Ezechiela na temat fałszywych proroków, którzy wprowadzają Jego lud na manowce. Ostrzega, że ci ludzie będą pociągnięci do odpowiedzialności za swoje czyny i że nie będą w stanie uchronić siebie ani swoich wyznawców przed nadchodzącym sądem.
Ezechiel 15
W rozdziale 15 Księgi Ezechiela prorok otrzymuje przesłanie od Pana dotyczące ludu Jerozolimy. Są oni porównani do nieużytecznej latorośli, która nie może być użyta do niczego, nawet do wykonania naczynia czy kołka. W rezultacie Pan oznajmia, że zwróci się przeciw nim i ukarze ich za ich nieposłuszeństwo.
Ezechiel 16
W Ezechielu 16 Pan przemawia do proroka Ezechiela o historii Jerozolimy i jej nieustającej niewierności wobec Boga. Za pomocą metafory nowonarodzonej dziewczynki, która zostaje uratowana i wychowana przez kochającego męża, Bóg opowiada, jak Jerozolima została uratowana, pielęgnowana i błogosławiona, ale mimo to odwróciła się od Boga i oddawała cześć innym bogom. Rozdział kończy się ostrzeżeniem, że Jerozolima stanie przed sądem za swoje grzechy.
Ezechiel 17
W rozdziale 17 Księgi Ezechiela, Bóg używa przypowieści dwóch orłów i winorośli, aby osądzić i potępić przywództwo Judy za ich niewierność i nieposłuszeństwo. Pierwszy orzeł reprezentuje Nabuchodonozora z Babilonu, który zabiera małą gałązkę z Judy i sadzi ją w swoim ogrodzie. Drugi orzeł reprezentuje Egipt, który próbuje przywrócić winorośl, oferując ochronę, lecz zawodzi. Ostatecznie Bóg obiecuje wziąć sprawy w swoje ręce i przywrócić królestwo Judy.
Ezechiel 18
W rozdziale 18 Księgi Ezechiela, prorok podkreśla znaczenie osobistej odpowiedzialności za własne czyny. Odrzuca pogląd, że dzieci odziedziczają winę lub sprawiedliwość swoich rodziców, podkreślając, że każda osoba ponosi odpowiedzialność za własne wybory, zarówno dobre, jak i złe. Bóg pragnie, aby grzesznicy odwrócili się od swoich dróg i żyli, a prawowierni nie popadali w zadowolenie z własnej posłuszeństwa.
Ezechiel 19
W rozdziale 19 Księgi Ezechiela prorok używa żałobnego lamentu, aby opłakiwać upadek królewskiej rodziny Izraela. Porównuje królów i książąt Izraela do lwicy i jej młodych, podkreślając ich potęgę i względy. Jednak ich arogancja i nieposłuszeństwo prowadzą ostatecznie do ich upadku, podobnie jak lwica tracąca swoje młode i potęgę.
Ezechiel 20
W rozdziale 20 Księgi Ezechiela Bóg omawia historię buntu Izraela przeciwko Niemu. Szczegółowo opisuje, jak Izraelici oddawali się fałszywym bogom i popadali w grzeszne praktyki, co doprowadziło do ich wygnania do Babilonu. Mimo tego, Bóg objawia swoje miłosierdzie wobec Izraela, obiecując przywrócenie ich do ziemi i przebaczenie im grzechów.
Ezechiel 21
W rozdziale 21 Księgi Ezechiela, Bóg przemawia do proroka o mieczu sądu, który spadnie na Jeruzalem i nieposłuszny lud Izraela. Posługuje się obrazowymi słowami, opisując miecz i zniszczenie, jakie spowoduje, ostrzegając ludzi, by się nawrócili i powrócili do Niego, zanim będzie za późno.
Ezechiel 22
Ezechiel 22 opisuje grzeszny stan Jerozolimy i sąd, który Bóg sprowadzi na miasto w wyniku tego. Rozdział podkreśla różne formy niegodziwości, w tym ucisk, bałwochwalstwo i niemoralność seksualną, oraz przedstawia społeczeństwo, które odwróciło się od Boga i skierowało ku złu. Ostatecznie, rozdział podkreśla surowość grzechu i ważność nawrócenia.
Ezechiel 23
W Ezechielu 23, prorok otrzymuje wizję od Boga dotyczącą dwóch sióstr, Oholah i Oholibah, które reprezentują królestwa Izraela i Judy. Obie siostry dopuściły się cudzołóstwa i bałwochwalstwa, porzucając swoją umowę z Bogiem. Bóg wyraża swoje oburzenie i wydaje wyrok przeciw nim. Staną się one przed zniszczeniem i niewolą ze względu na swoje działania.
Ezechiel 24
W rozdziale 24 Księgi Ezechiela Bóg używa przypowieści o garnku do gotowania, aby zobrazować zbliżający się los Jerozolimy. Garnku symbolizuje miasto i jego mieszkańców, którzy są pełni korupcji i niegodziwości. Bóg rozkazuje Ezechielowi napełnić garnek wybornymi kawałkami mięsa i zagotować go, pokazując jak miasto zostanie zniszczone, a jego mieszkańcy ucierpią. Rozdział kończy się deklaracją Boga, że grzech i nieposłuszeństwo ludzi nie pozostaną bezkarnie.
Ezechiel 25
W rozdziale 25 Księgi Ezechiela Bóg przemawia za pośrednictwem proroka Ezechiela, ogłaszając proroctwa przeciwko sąsiadującym narodom. Narody Amonu, Moabu, Edomu, Palestyny i Tyru staną przed sądem i karą za swoje nieposłuszeństwo wobec ludu Boga oraz za ich radość zniszczenia Izraela.
Ezechiel 26
W rozdziale 26 Księgi Ezechiela, Bóg objawia Swoje osądzenie wobec miasta Tyr za jego pychę, arogancję i okrucieństwo wobec Jego ludu. Zapowiedziana jest zagłada miasta, a jego mieszkańcy są ostrzeżeni przed nadciągającą klęską.
Ezechiel 27
W rozdziale 27 Księgi Ezechiela prorok lamentuje upadek wielkiego miasta Tyr, głównego centrum handlowego świata starożytnego. Opisuje on splendor miasta oraz jego sukcesy komercyjne, ale przepowiada jego zniszczenie z powodu dumy, arogancji i bałwochwalstwa. Rozdział ten stanowi zarówno ostrzeżenie dla innych narodów, jak i przypomnienie o sądzie Bożym dla tych, którzy lekceważą Jego przykazania i dążą do własnych egoistycznych celów.
Ezechiel 28
W Ezechielu 28 prorok przekazuje królowi Tyrówskiemu przesłanie od Boga, potępiając jego pychę i arogancję. Król jest porównywany do wspaniałego, ale doskonałego stworzenia, które jest w końcu przekreślone do zniszczenia za jego odmowę uznania własnej śmiertelności i zależności od boskości.
Ezechiel 29
W Ezechielu 29 Bóg prorokuje poprzez proroka Ezechiela o nadchodzącym zniszczeniu Egiptu z powodu ich arogancji i odmowy uznania najwyższej mocy Boga. Bóg oświadcza, że użyje Babilonu jako swojego narzędzia sądu przeciwko Egiptowi i że kiedyś wielka nacja stanie się opuszczonym pustkowiem na 40 lat.
Ezechiel 30
Pan przepowiada poprzez Ezechiela nadejście dnia sądu dla Egiptu. Przepowiada, że Babilon, z pomocą innych narodów, zdobędzie Egipt i pozostawi go opustoszałym. To będzie kara za arogancję i bałwochwalstwo Egiptu, jak również ostrzeżenie dla innych narodów, które zbłądziły od Boga.
Ezechiel 31
W rozdziale 31 Księgi Ezechiela prorok otrzymuje od Boga przesłanie dotyczące upadku faraona, króla Egiptu. Bóg, posługując się metaforą wielkiego cedru, opisuje jak moc i duma faraona zostaną mu odebrane, a on sam zostanie poniżony jak zwyczajny człowiek.
Ezechiel 32
W rozdziale 32 Księgi Ezechiela prorok kontynuuje swoje orędzie przeciwko Egiptowi, szczególnie opłakując upadek faraona i jego sojuszników. Rozdział opisuje nadciągającą zagładę i upokorzenie Egiptu jako karę za ich pychę i arogancję. Ezechiel porównuje także upadek Egiptu do upadku innych narodów, które zostały upokorzone przez Boga.
Ezechiel 33
W Ezechiel 33 Bóg wzywa Ezechiela, aby był stróżem nad swoim ludem, odpowiedzialnym za zadawanie alarmu, gdy zbliża się niebezpieczeństwo. Rozdział podkreśla odpowiedzialność stróża za ostrzeganie ludzi przed nadchodzącym sądem i konsekwencjami ich grzesznych działań.
Ezechiel 34
W rozdziale 34 Księgi Ezechiela Pan karci pasterzy Izraela za zaniedbanie troski o Jego stado, co prowadzi do rozproszenia i cierpienia Jego ludu. Obiecuje przyjść i samemu zgromadzić swoje owce, prowadząc je na zielone pastwiska i spokojne wody, oraz rozpoznać między tłustymi i chudymi owcami. Rozdział kończy się potwierdzeniem przymierza Pana ze swoim ludem i obietnicą zawarcia z nimi nowego przymierza pokoju.
Ezechiel 35
W rozdziale 35 Księgi Ezechiela Pan przekazuje orędzie sądu wobec Góry Seir, terytorium Edomu. Edomici w przeszłości byli wrogo nastawieni do ludu Izraela, a teraz spodziewają się konsekwencji swoich działań. Pan obiecuje zamienić Górę Seir w spustoszenie i pustynię, bez pozostawionego mieszkańca.
Ezechiel 36
W rozdziale 36 Księgi Ezechiela Bóg przemawia przez proroka Ezechiela, przepowiadając przywrócenie Izraela. Obiecuje przywrócenie ziemi, zwiększenie populacji, zakończenie głodu oraz oczyszczenie ludu z grzechów. Bóg oświadcza, że uczyni to nie dlatego, że Izraelici na to zasługują, lecz z powodu swojego przymierza z nimi.
Ezechiel 37
W Ezechielu 37 prorok otrzymuje wizję doliny pełnej suchych kości. Bóg wyzywa Ezechiela, aby prorokował do kości, które ożywają, symbolizując przywrócenie ludu Izraela. Bóg obiecuje zgromadzić swoich ludzi z całego świata i ożywić ich, dając im nowego ducha i nowe serce.
Ezechiel 38
W Ezechielu 38 Bóg mówi prorokowi o przyszłej inwazji na Izrael dokonanej przez sojusz narodów pod przywództwem Goga z krainy Magog. Armia jest opisana jako potężne stado, nadchodzące, aby złupić kraj i zabrać bogactwa Izraela. Jednak Bóg obiecuje interweniować i pokonać armię Goga, pokazując swoją potęgę zarówno Izraelowi, jak i narodom.
Ezechiel 39
W rozdziale 39 Księgi Ezechiela prorok otrzymuje kolejne widzenie od Pana dotyczące zniszczenia Goga, przywódcy koalicji narodów, która wystąpi przeciwko Izraelowi w ostatnich dniach. Pan ogłasza, że doprowadzi Goga i jego wojska do przemocy, a ich ciała zostaną pozostawione na górach Izraela jako dowód Jego potęgi i sprawiedliwości. Rozdział kończy się obietnicą, że Izrael będzie mieszkał w bezpieczeństwie i pewności na zawsze.
Ezechiel 40
W rozdziale 40 Księgi Ezechiela, prorok Ezechiel otrzymuje wizję nowego świątyni, która ma zostać zbudowana przez Boga. Podane są szczegółowe opisy świątyni i jej otoczenia, włącznie z wymiarami i misternymi wzorami każdej sekcji. Wizja obejmuje również powołanie kapłaństwa do posługiwania w nowej świątyni.
Ezechiel 41
W rozdziale 41 Księgi Ezechiela, prorok otrzymuje szczegółowe wizje wnętrza świątyni. Rozdział ten zawiera wymiary i opisy sanktuarium, Świętego Miejsca oraz komór bocznych. Podkreśla on wielkość i świętość świątyni, a także znaczenie określonych wymiarów i układów.
Ezechiel 42
Ezechiel 42 opisuje wewnętrzne dziedzińce świątyni, w tym izby dla kapłanów oraz pomieszczenia do przygotowywania ofiar. Rozdział ten także szczegółowo opisuje wymiary i rozmiary różnych obszarów, podkreślając precyzję i celowość projektu Bożego.
Ezechiel 43
W rozdziale 43 Księgi Ezechiela prorok otrzymuje wizję chwały Bożej powracającej do świątyni. Widzi Pana na swoim tronie, a świątynia jest wypełniona Jego chwałą. Pan mówi Ezechielowi, że będzie przebywał wśród swojego ludu na zawsze i że nigdy więcej nie będą oni bezczeszczyć Jego świętego imienia.
Ezechiel 44
W Ezechielu 44 Pan udziela prorokowi wskazówek dotyczących świętości odnowionego świątyni. Rozdział określa, kto może wejść do świątyni, a kto jest zakazany, podkreślając znaczenie czystości i przestrzegania prawa Bożego. Kapłanom polega się konkretne obowiązki do spełnienia, a rozdział kończy się przypomnieniem wierności Boga swojemu przymierzu z Jego ludem.
Ezechiel 45
Ezechiel otrzymuje wizję od Boga, w której jest pouczony, aby podzielić ziemię między ludzi i księcia oraz ustalić właściwe miary dla ofiar składanych Bogu. Rozdział zawiera także instrukcje dotyczące obowiązków księcia w obchodzeniu świąt i ofiar.
Ezechiel 46
Ezechiel otrzymał wizję nowego świątyni, która miała zostać zbudowana w Jerozolimie, a w rozdziale 46 opisuje przepisy dotyczące kultu, który miałby się tam odbywać. Rozdział szczegółowo opisuje bramę, przez którą Książę wszedłby i wychodziłby podczas różnych czasów kultu i ofiar składanych Panu, ofiary prezentowane Bogu w różne dni oraz dostarczenie Książę powierzchni specjalnej dla swojej ofiary.
Ezechiel 47
W rozdziale 47 Księgi Ezechiela, prorok ma wizję rzeki płynącej z sanktuarium świątyni. Kiedy woda się unosi, przynosi życie i uzdrowienie na jałowy pustkowie, a rybacy są w stanie złowić wiele ryb w rzece.
Ezechiel 48
W rozdziale 48 Księgi Ezechiela prorok otrzymuje wizję od Boga dotyczącą podziału ziemi dla dwunastu plemion Izraela w Ziemi Obiecanej. Rozdział szczegółowo opisuje granice i wymiary terytoriów przydzielonych każdemu plemieniu, ze szczególnym uwzględnieniem specjalnej części przeznaczonej na sanktuarium Pańskie.
