Key figures in Księga Jeremiasza
Bóg
Bóg
Izrael
stanowisko: Izrael.
Dawid
Prorok, Król Izraela.
Mojżesz
Prorok, biblijny sędzia.
Juda
Plemię.
Jerozolima
stanowisko zajmowane: Jerusalem.
Egipt
Egipt: positionheld: .
Dawid
Książę.
Jakub
Prorok, Patriarchowie.
Levi
Kapłan
Salomon
Prorok, Król Izraela.
Filistyn.
Filistyńczycy.
Faraon
Faraon.
Ben
stanowisko: .
Abraham
Prorok, patriarcha.
Jordann
pozycja zajmowana: .
Efraim
Pozycja zajmowana: Syn Józefa.
Beniamin
Pozycja zajmowana: Syn Jakuba.
Ewa
Matka całego ludzkości.
Syjon
Pozycja zajmowana: Żelazko.
Syria
Syria: Syria.
Jeremiasz
Prorok, Kapłan.
Manases
król
Samuel
Prorok, sędzia biblijny.
Asyria
Asyria: Asyria.
Izak
Prorok, patriarcha.
Ezechias
Król Judy.
Ammon
Miasto gubernatora
Samaria
stanowisko zajmowane: Samaria.
Jonatan
Książę.
Gilead
Gilead - patriota
Edom
Edom: Edomita
Gad
prorok
Sem
pozycja zajmowana: .
Kozioł
pasterz
Elizeusz
Prowincja: Prorok.
Betel
najwyższy kapłan
Zedekias
Król Judy
Baszan
król
Damaszek
Damascus: Damaszek
Hanan
urzędnik
Betlejem
Betlejem: miasto
Jozyasz
Król Judy.
Izmael
Izmael: Izmael.
Słuchaj.
wyższy kapłan
Azariah
pomocnik
Szeba
królowa
Szemaja
MĄDRYMNIEC
Szałom
lider duchowy
Hanani
prorok
Ramah
ramah: król
Chilkiasz
Wysoki Kapłan Izraela
Karmel
pozycja zajmowana: .
Silo.
Pozycja zajmowana: Mąż w Budowie.
Amon
Władca
Gedaliasz
namiestnik
Michal
pokolenie
Siddon
pozycja zajmowana
Elam
pozycja zajmowana: .
Szafan
urzędnik
Hananiah
Hananiah: . Translated to Polish: Hananiah: .
Jochanan.
Najwyższy Kapłan Izraela.
Baruch
stanowisko: .
Arnon
branżowy.
Maaseiah
Sędzia
Tyma
Stanowisko: .
Tyrus
władca miasta
Mattan
kapłan
Gaza
Gubernator
Netaniasz
Asystent dworski
Seraia.
Naczelny Kapłan Izraela.
Teman
pozycja zajmowana: Teman
Arabia
miejsce zajmowane: Arabia
Eliaszama
Przywódca.
Zimri.
Król Izraela.
Dedan
Dewan.
Jerah
postać: .
Jonadab
pozycja zajmowana: Gazda.
Kedar
Hodowca owiec.
Jazer
nadzorca
Kidron
dolinie Kidronu
Uriasz
urząd: kapłan
Neriah
Pozycja zajmowana: Sekretarz.
Tabor
sędzia
Sofonias.
Prorok.
Elnatan
namiestnik
Joachim
Egzylarcha, Król Judy.
Michaja.
Nie znaleziono odpowiedniego tłumaczenia dla podanej frazy "positionheld". Proszę podać inną frazę do przetłumaczenia.
Delaiah
Naczelnik.
Libia
Arpad.
Hananę
Jazania.
Lidia
Azriel
Azur
Lidyjski
Raheel
Achab
Baasza
Buz
Eli
Ezaw
Szynka
Joiada
Jojakim
Moab
Nabuchodonozor.
Szallum
Księga Jeremiasza 1
W Księdze Jeremiasza 1 Bóg powołuje Jeremiasza, aby był prorokiem dla narodów. Pomimo jego poczucia nieadekwatności i młodości, Bóg uspokaja Jeremiasza, że będzie z nim i da mu słowa do przemówienia. Rozdział kończy się, gdy Bóg dotyka ust Jeremiasza i mianuje go prorokiem.
Księga Jeremiasza 2
W rozdziale 2 Księgi Jeremiasza Bóg oskarża lud Izraela o odstępstwo i odwrócenie się od Niego. Pomimo Jego miłości i wierności, porzucili Go na rzecz fałszywych bogów i popełnili różne grzechy. Bóg apeluje do ludu, aby przypomnieli sobie swoją relację z Nim i żałowali, zanim będzie za późno.
Księga Jeremiasza 3
W rozdziale 3 Księgi Jeremiasza Bóg wzywa swoich ludzi, Izrael, do powrotu do Niego, pomimo ich niewierności i bałwochwalstwa. Błaga ich, aby przyznali swoje grzechy i odwrócili się od nich, obiecując im przebaczenie i odnowienie, jeśli to zrobią. Serce Boga pełne jest tęsknoty za powrotem swojego ludu do Niego, by doświadczyli Jego miłości i wierności.
Księga Jeremiasza 4
W rozdziale 4 Księgi Jeremiasza prorok wzywa lud Judy do nawrócenia, ostrzegając o nadchodzącym zniszczeniu, jeśli nie odwrócą się od swoich grzesznych dróg. Opisuje nadchodzący sąd jako niszczycielską burzę, ostrzegając ludzi, aby znaleźli schronienie i poprawili swoje sposoby, zanim będzie za późno.
Księga Jeremiasza 5
W rozdziale 5 Księgi Jeremiasza Bóg zwraca się do grzesznych postaw ludu Judy. Opisuje ich nieposłuszeństwo i odmowę nawrócenia, mimo wysłania proroków, aby ich ostrzegać. Bóg pyta, czy jest ktoś w ziemi, kto szuka sprawiedliwości, lecz stwierdza, że nawet przywódcy religijni są skorumpowani. W rezultacie Bóg ogłasza, że przyniesie sąd na lud poprzez obcych najeźdźców.
Księga Jeremiasza 6
Jeremiasz ostrzega lud Jeruzalem przed nadchodzącym zniszczeniem, które ich spotka, jeśli będą kontynuować swoją nieposłuszeństwo wobec Boga. Opisuje armię wroga z północy jako nieustępliwą i bezlitosną, zachęcając ludzi do nawrócenia i powrotu do Boga, zanim będzie za późno.
Księga Jeremiasza 7
Bóg przemawia przez proroka Jeremiasza, potępiając obłudne uczty ludu Judy. Pomimo ich ofiar i ofiar, nadal angażują się w niegodziwość i nie okazują sprawiedliwości i życzliwości wobec innych.
Księga Jeremiasza 8
Rozdział 8 Księgi Jeremiasza kontynuuje ostrzeżenia proroka skierowane do ludu Judy o zbliżającej się zagładzie. Podkreśla konsekwencje ich odrzucenia Boga i odmowy skruchy. Rozdział kończy się lamentem z powodu nadchodzącej zniszczenia.
Księga Jeremiasza 9
W rozdziale 9 Księgi Jeremiasza prorok opłakuje grzech i niewierność ludu Judy. Ostrzega ich przed nadchodzącym sądem i zachęca do nawrócenia i powrotu do Boga.
Księga Jeremiasza 10
W rozdziale 10 Księgi Jeremiasza prorok ostrzega przed czczeniem bożków wykonanych rękami ludzkimi. Opisuje daremność szukania błogosławieństw od niemających życia przedmiotów i kontrastuje to z majestatem i mocą prawdziwego Boga. Zachęca lud Izraela, aby odwrócili się od swoich bożków i wrócili do czczenia żywego Boga.
Księga Jeremiasza 11
W rozdziale 11 Księgi Jeremiasza Bóg przemawia do proroka na temat złamanej umowy między Nim a Jego ludem. Przypomina im o zawartej w Horebie umowie i jak nie spełnili jej warunków. Bóg ostrzega przed konsekwencjami nieposłuszeństwa, ale ludzie odmawiają słuchania.
Księga Jeremiasza 12
W rozdziale 12 Księgi Jeremiasza prorok zadaje pytanie dlaczego bezbożni dobrze się mają podczas gdy prawych spotyka cierpienie. Bóg odpowiada przypominając Jeremiaszowi o swoim ostatecznym planie sprawiedliwości i zachęca go do zaufania Jego suwerenności. Rozdział kończy się ostrzeżeniem dla Izraela, aby odwrócili się od swoich złych dróg i nawrócili się, zanim będzie za późno.
Księga Jeremiasza 13
W rozdziale 13 Księgi Jeremiasza, Bóg nakazuje prorokowi zakupienie lnianego pasa i noszenie go bez prania. Następnie każe mu schować go w szczelinie skały nad rzeką Eufratem. Później Bóg mówi Jeremiaszowi, aby odzyskał pas, lecz ten jest zdewastowany i bezwartościowy. Stanowi to metaforę dla tego, jak ludzie z Judy stali się skorumpowani i bezużyteczni w swojej niewierności Bogu.
Księga Jeremiasza 14
W Księdze Jeremiasza 14 prorok opłakuje poważną suszę, która dotknęła Judy i Jerozolimę. Woła do Boga o litość i występuje w imieniu ludu. Jednakże Bóg ujawnia, że ich grzechy spowodowały ich cierpienie i ostrzega ich przed nadchodzącym sądem.
Księga Jeremiasza 15
W rozdziale 15 Księgi Jeremiasza prorok opłakuje przed Bogiem prześladowania i odrzucenie, których doświadcza ze strony swojego ludu. Bóg odpowiada, zapewniając, że nie toleruje ich trwającego nieposłuszeństwa i obiecuje surową karę. Jednakże także zapewnia Jeremiasza, że będzie chroniony i umocniony w tych próbach.
Księga Jeremiasza 16
W rozdziale 16 Księgi Jeremiasza, Bóg kazał Jeremiaszowi nie żenić się ani mieć dzieci jako znak nadchodzącego sądu na Judy. Dalsze bałwochwalstwo ludu przyniesie poważne konsekwencje, takie jak śmierć, głód i wygnanie. Pomimo zbliżającej się zagłady, Bóg obiecuje odnowienie i przyszłość dla swojego wybranego ludu.
Księga Jeremiasza 17
Rozdział 17 Jeremiasza ujawnia niegodziwość serca człowieka i ostrzega przed poleganiem na własnej sile zamiast zaufania Bogu. Obiecuje również błogosławieństwo od Boga dla tych, którzy w Niego ufają.
Księga Jeremiasza 18
W rozdziale 18 Księgi Jeremiasza Bóg kieruje Jeremiasza, aby odwiedził warsztat garncarza, gdzie widzi, jak garncarz formuje glinę na kole garncarskim. Bóg potem objawia, że podobnie jak garncarstwo, On może kształtować Izrael według własnego upodobania, i ostrzega przed nadchodzącym sądem, jeśli będą kontynuować swoje nieposłuszeństwo.
Księga Jeremiasza 19
W rozdziale 19 Księgi Jeremiasza, prorok jest polecany przez Boga, aby wziąć gliniany dzban i udać się do doliny Ben Hinnom. Tam ma ogłosić, że lud Judy opuścił Boga i poniesie poważne konsekwencje, w tym tak druzgocące zniszczenie, że ich ciała pozostaną niepochowane. Jeremiasz potem roztrzaska dzban jako znak nadchodzącego zniszczenia nad ludem.
Księga Jeremiasza 20
W rozdziale dwudziestym Księgi Jeremiasza widzimy kontynuację prześladowań Jeremiasza przez kapłana Pashhura za prorokowanie przeciwko Jerozolimie. Pashhur kazał Jeremiaszowi być bitym i uwięzionym, lecz Jeremiasz kontynuuje przekazywanie słowa Pana. Jeremiasz składa modlitwę lamentu do Boga, wyrażając frustrację i gniew wobec prześladowców, ale ostatecznie uznając suwerenność Boga i swoje oddanie w dążeniu do Jego ścieżek.
Księga Jeremiasza 21
W rozdziale 21 Księgi Jeremiasza król Zedekiasz wysyła posłańców do proroka Jeremiasza, aby dowiedzieć się o wyniku nadchodzącej inwazji babilońskiej. Odpowiedź Jeremiasza mówi, że inwazja jest efektem odrzucenia przez lud przymierza Boga i ostrzeżenia o konieczności nawrócenia. Rozdział zawiera także ostrzeżenie dla króla i jego urzędników o zbliżającym się upadku, jeśli nie odwrócą się do Boga.
Księga Jeremiasza 22
Jeremiasz przekazuje królom Judy słowo od Boga, wzywając ich do sprawiedliwego panowania i ostrzegając przed konsekwencjami ich nieposłuszeństwa. Rozdział podkreśla znaczenie przywództwa i odpowiedzialność wynikającą z posiadania władzy.
Księga Jeremiasza 23
W rozdziale 23 Księgi Jeremiasza Bóg karci zepsutych przywódców Judy i obiecuje posłać sprawiedliwego króla, który będzie rządził Jego ludem. Rozdział także ostrzega przed fałszywymi prorokami, którzy zwodzą lud kłamstwami.
Księga Jeremiasza 24
W rozdziale 24 Księgi Jeremiasza prorokowi ukazuje się wizja dwóch koszy fig przedstawionych przed Panem. Jeden kosz zawiera dojrzałe owoce, podczas gdy drugi kosz zawiera zgniłe owoce. Pan wyjaśnia, że dojrzałe owoce reprezentują wygnańców z Judy, którzy zostali zabrani do niewoli babilońskiej, których obiecuje przywrócić i przywrócić do ich ziemi. Zgniłe owoce reprezentują nikczemnego króla Sydonii i jego urzędników, którzy doznają zniszczenia i wygnania.
Księga Jeremiasza 25
Jeremiasz 25 to rozdział, w którym Bóg wydaje wyrok na Judę i otaczające narody za ich grzechy i niewierność. Jeremiasz jest pouczony, by ogłosić orędzie sądu i wzywać do nawrócenia, ostrzegając przed nadchodzącym zniszczeniem i wygnaniem. Bóg ukarze te narody za ich bałwochwalstwo i przemoc, używając Babilonu jako narzędzia sądu.
Księga Jeremiasza 26
W rozdziale 26 Księgi Jeremiasza prorok przekazuje ostrzeżenie od Boga ludowi Judy. Mówiąc w świątyni, Jeremiasz zachęca mieszkańców miasta do nawrócenia się ze swoich złych dróg, w przeciwnym razie grozi im zniszczenie świątyni i samego miasta.
Księga Jeremiasza 27
W rozdziale 27 Księgi Jeremiasza Bóg kazał Jeremiaszowi zrobić jarzmo i założyć je na szyję jako symbol poddania się imperium babilońskiemu. Bóg mówi sąsiednim narodom za pośrednictwem Jeremiasza, aby poddali się Babilonowi, służyli ich królowi i będą mogli pozostać w swoich ziemiach. Ci, którzy odmówią posłuszeństwa, staną przed zniszczeniem.
Księga Jeremiasza 28
W rozdziale 28 Księgi Jeremiasza fałszywy prorok imieniem Chanania kwestionuje proroctwa Jeremiasza, przewidując, że niewola babilońska potrwa tylko 2 lata. Ale Jeremiasz reaguje przypominając Chananiowi i ludowi Izraela, że prawdziwe proroctwo pochodzi jedynie od Boga i że przesłanie Chanani to kłamstwo. Później Chanania umiera, a proroctwa Jeremiasza się spełniają, ponieważ niewola babilońska trwa przez 70 lat.
Księga Jeremiasza 29
W rozdziale 29 Księgi Jeremiasza Bóg przekazuje wiadomość do wygnańców w Babilonie za pośrednictwem proroka Jeremiasza. Mówi im, że pomimo tego, że są daleko od swojej ojczyzny i w trudnej sytuacji, nie są zapomniani. Bóg ma dla nich plan, który ich będzie błogosławił, nie szkodził, dając im nadzieję i przyszłość. Jednakże muszą Go szukać i kierować się ku Niemu całym sercem, aby otrzymać Jego błogosławieństwa.
Księga Jeremiasza 30
Jeremiasz rozdział 30: W rozdziale Jeremiasza 30 Bóg przemawia do proroka o nadchodzącym przywróceniu swego ludu po czasie sądu i wygnania. Obiecuje przywieźć ich z powrotem do ich ziemi, uzdrowić ich z ran oraz zawrzeć z nimi nowe przymierze. Bóg ostrzega również narody, które źle traktowały Izrael, że nadchodzi na nie sąd.
Księga Jeremiasza 31
W Księdze Jeremiasza 31, Bóg przemawia przez proroka Jeremiasza, obiecując nową umowę ze swoim ludem. Ta umowa nie będzie taka jak stara umowa, którą ludzie złamali, ale będzie taka, która zostanie zapisana na ich sercach, będzie oferowane przebaczenie i ustanowiony zostanie pokój.
Księga Jeremiasza 32
W Księdze Jeremiasza 32 Bóg nakazuje prorokowi zakupić pole w swoim rodzinnym mieście Anatoth, pomimo obecnego oblężenia przez Babilon. Jeremiasz posłusznie wykonuje polecenie i rejestruje transakcję, co symbolizuje, że pomimo obecnej zagłady i wygnania ziemia pewnego dnia zostanie przywrócona jej prawowitym właścicielom.
Księga Jeremiasza 33
W Księdze Jeremiasza 33 Bóg przemawia do proroka o przywróceniu Jerozolimy. Pomimo że miasto jest oblężone, a jego ludzie wzięci do niewoli, Bóg obiecuje przywrócenie zdrowia i uzdrowienie, odbudowę miasta i świątyni, oraz napełnienie go radością i chwałą. Bóg ustanowi także nowe przymierze ze swoim ludem, a miasto ponownie zakwitnie.
Księga Jeremiasza 34
W rozdziale 34 Księgi Jeremiasza Pan nakazuje Jerzemu przemówić do przywódców Judy w sprawie ich złamanej umowy z nim. Władcy zawarli umowę z Bogiem, że uwolnią swoich hebrajskich niewolników po sześciu latach, lecz złamali to porozumienie, zmuszając ich do pozostania w niewoli. Pan ostrzega, że z powodu ich nieposłuszeństwa poniosą konsekwencje swoich działań i zostaną ukarani za swoje grzechy.
Księga Jeremiasza 35
W rozdziale 35 Księgi Jeremiasza Bóg poleca Jeremiaszowi sprowadzić Rechabitów, grupę koczowniczych ludzi, do świątyni, aby zaoferować im wino. Jednak Rechabitowie odmawiają picia wina i mieszkania w domach, zgodnie z instrukcjami swoich przodków. Bóg chwali ich wierność przykazaniom przodków i kontrastuje ją z nieposłuszeństwem Judy wobec przykazań Bożych.
Księga Jeremiasza 36
W rozdziale 36 Księgi Jeremiasza Bóg nakazuje Jeremiaszowi spisać wszystkie proroctwa, które wypowiedział przeciwko Judy i jego królom. Jeremiasz dyktuje wiadomość Baruchowi, swojemu skrybowi, który odczytuje ją na głos przed ludźmi w świątyni. Urzędnicy zabierają zwoje do króla Jehoiakima, który kaze spalić je stronę po stronie. Jednak Bóg obiecuje spisać nową wiadomość sądu przeciwko Jehoiakimowi i jego narodowi.
Księga Jeremiasza 37
W rozdziale 37 Księgi Jeremiasza król Sedekiasz wysyła dwóch urzędników do Jeremiasza, aby zapytać o wynik szturmu Babilończyków. Jeremiasz prorokuje, że Babilończycy zdobędą Jerozolimę i radzi urzędnikom poddać się. Urzędnicy informują króla, lecz on nie słucha i zamiast tego kazał aresztować Jeremiasza i wsadzić go do więzienia.
Księga Jeremiasza 38
W rozdziale 38 Księgi Jeremiasza widzimy ciągłe prześladowania proroka przez urzędników Judy za prorokowanie przeciwko miastu. Wrzucają go do cysterny na śmierć, ale odważny etiopski eunuch ratuje go przy pomocy króla Zedekiasza. Pomimo tajnego poparcia króla dla Jeremiasza, ten pozostaje w więzieniu i kontynuuje ostrzeganie przed nadchodzącym zniszczeniem Jerozolimy.
Księga Jeremiasza 39
W rozdziale 39 Księgi Jeremiasza siły babilońskie zdobywają Jerozolimę i podpalają świątynię. Król Sydonie próbuje uciec, ale zostaje złapany i przyprowadzony przed króla Nabuchodonozora. Nabuchodonozor nakazuje egzekucję synów Sydoniego przed jego oczami, a następnie oślepi go i zabiera do Babilonu wraz z wieloma innymi jeńcami.
Księga Jeremiasza 40
Po upadku Jerozolimy w ręce Babilończyków kapitan babiloński, Nebuzaradan, mianował Gedalię na namiestnika nad Judą. Gedalia zachęcał ludzi do pozostania w Judzie, obiecując bezpieczeństwo i dobrobyt pod panowaniem babilońskim. Jednakże Ismael, członek rodziny królewskiej, zamordował Gedalię, powodując chaos i lęk wśród ludności.
Księga Jeremiasza 41
W Rozdziale 41 Księgi Jeremiasza, Ismael spiskuje z dziesięcioma innymi mężczyznami, aby zamordować Gedaliasza, który został mianowany namiestnikiem nad Juda przez Babilończyków po upadku Jerozolimy. Zabijają również babilońskich żołnierzy, którzy byli z nim, oraz wielu innych. Johanana prowadzi grupa żołnierzy, aby ścigać Ismaela i jego ludzi, co ostatecznie prowadzi do wielkiej bitwy.
Księga Jeremiasza 42
W rozdziale 42 Księgi Jeremiasza, grupa judejskich przywódców prosi proroka o modlitwę o wskazówki od Boga dotyczące tego, czy powinni pozostać w Judzie pod panowaniem Babilonu czy uciekać do Egiptu. Jeremiasz zgadza się szukać wskazówek od Boga i obiecuje wiernie przekazać Jego odpowiedź. Po dziesięciu dniach Bóg odpowiada, ostrzegając ludzi przed udaniem się do Egiptu, aby nie doświadczyli klęski i śmierci.
Księga Jeremiasza 43
W rozdziale 43 Jeremiasz ostrzega lud Judy, aby nie uciekali do Egiptu przed Babilończykami, ponieważ jest to sprzeczne z wolą Bożą. Jednak oni odmawiają słuchania i upierają się, żeby pojechać do Egiptu, zabierając ze sobą Jeremiasza. W Egipcie nadal oddają cześć fałszywym bogom, ale Jeremiasz przypomina im, że ich nieposłuszeństwo doprowadziło do zniszczenia Jerozolimy i że Boży sąd będzie ich ścigał.
Księga Jeremiasza 44
W Jeremiasza 44 prorok konfrontuje ludzi Judy, którzy uciekli do Egiptu po inwazji babilońskiej. Upomina ich za trwałe bałwochwalstwo i ostrzega przed groźnymi konsekwencjami, jeśli nie nawrócą się i nie zwrócą się do Boga. Ludzie jednak odmawiają słuchania i nalegają na kontynuowanie swojego kultu innych bogów.
Księga Jeremiasza 45
W rozdziale 45 Księgi Jeremiasza Baruch, wierny skryba Jeremiasza, wyraża swoje zniechęcenie w czasie zamieszania w Juda. Bóg odpowiada, pocieszając Barucha i zapewniając go o swojej opiece w środku nadchodzącego sądu na naród.
Księga Jeremiasza 46
W rozdziale 46 Księgi Jeremiasza Bóg poleca prorokowi przekazać orędzie sądu przeciwko Egiptowi. Zostaje przepowiedziana wielka inwazja armii babilońskiej, a niesakralni Egipcjanie są ostrzeżeni, że ich pycha i wiara w fałszywych bogów przyniesie im zgubę. W środku chaosu i zniszczenia Pan obiecuje, że nie opuści swojego ludu Izraela bez opieki i w końcu ich przywróci.
Księga Jeremiasza 47
Jeremiasz prorokuje upadek Filistynów, tradycyjnych wrogów Izraela. Rozdział ukazuje Filistynów jako bezradnych wobec gniewu Pana, który wysyła Babilończyków, aby ich zniszczyli.
Księga Jeremiasza 48
W Księdze Jeremiasza 48 Bóg przemawia przez proroka Jeremiasza, aby przekazać proroctwo sądu przeciwko Moabowi, pobliskiemu narodowi znającemu się ze swojej arogancji i dumy. Proroctwo opisuje zniszczenie, które Bóg sprowadzi na Moaba, porównując je do spustoszenia pozostawionego przez katastrofę naturalną. Rozdział zawiera także wezwanie do nawrócenia się Moaba oraz obietnicę miłosierdzia, jeśli odwrócą się od swoich grzesznych dróg i będą oddawać cześć prawdziwemu Bogu.
Księga Jeremiasza 49
W rozdziale 49 Księgi Jeremiasza prorok otrzymuje proroctwa od Boga dotyczące kilku sąsiadujących z Izraelem narodów, w tym Ammonu, Edomu, Damaszku, Kedaru i Elamu. Te proroctwa ostrzegają o nadchodzącym sądzie i zniszczeniu za ich grzechy i pychę.
Księga Jeremiasza 50
Jeremiasz prorokował upadek Babilonu i odnowienie ludu Bożego. Babilon, kiedyś potężna natychmiast stanie się zniszczona za swoje grzechy i arogancję. Pan przyprowadzi resztkę Izraela z powrotem do ich ojczyzny i obdarzy ich błogosławieństwem.
Księga Jeremiasza 51
W rozdziale 51 Księgi Jeremiasza prorok głosi orędzie sądu przeciwko Babilonowi. Przepowiada jego zniszczenie oraz obalenie jego idoli. Wzywa narody do połączenia sił przeciwko Babilonowi i do zdobycia go, tak jak sam uczynił to z innymi narodami. Rozdział kończy się powtórzeniem pewności upadku Babilonu.
Księga Jeremiasza 52
Rozdział 52 Jeremiasza opisuje upadek Jerozolimy i jenieckie pojmanie Judy przez Babilon. Opisuje zniszczenie murów i budynków Jerozolimy, pojmanie i egzekucję króla Sedekiasza oraz deportację pozostałych ludzi do Babilonu.
