Key figures in Yeremya
Tanrı
Tanrı
İsrail
İsrail: İsrail'in kralı
Davut
Peygamber, İsrail Kralı.
Musa
Pozisyon: Peygamber, Kutsal Kitap yargıcı.
Yahuda
Yöneticilik
Kudüs
Kudüs'ün pozisyonunu çevir. getPosition: lider.
Mısır
Mısır'ın pozisyonu: Ülke
Dan.
Pozisyonunu koruyun: İsrail Kabilesi.
Yakup
Müjdeci, Atalar.
Levi
Yerleştirilen konum: Din Adamı
Süleyman
peygamber, İsrail Kralı
Filistinli
Filistinli: .
firavun
Firavun
Ben
pozisyonunu tuttu: .
İbrahim
Pozisyon: Peygamber, soy büyüğü.
Ürdün
Mevki tuttu: Ürdün.
Efraim
İbrahim'in mevki: Oğul
Benjamin
Tribal leader
Havva
Bütün insanlığın annesi.
Siyyon
Positionheld: Sion
Suriye
konum tutuldu: Suriye.
Yeremya
Pozisyon: Peygamber, Kohen.
Manase
Tahtta.
İsim: Samuel
Pozisyon: Peygamber, dini yargıç.
Asur
Asur İmparatorluğu
İshak
Pozisyon: Peygamber, atasözü.
Hizkya
King of Judah.
Ammon
Ammon'un pozisyonu: Kral.
Samarya
Görev Aldıkları: Samiriye.
Yunus
Prens
Gilead
Gilead'in görevi: .
Edom
Yönetici
Gad
Gad'in pozisyonu: peygamber.
Sem
Pozisyon: Lider.
Koç.
Koyun
Ilyasa
Pozisyona Sahip Olunan: Peygamber
Betel
konumunbulundu
Zedekiah
Kudüs Kralı.
Başan
Pozisyon: Başkan
Şam
.
Hanan -> Hanan
Pozisyon tutulan: .
Betlehem
Melekler tarafından seçilen ve hükümdarlık yapmaya uygun görülmeyen kişilerin başında gelen orantısız güç anlamına gelir.
Yoziyah
Kudüs Kralı.
İsmail
İsmail'in görev konumunu tercüme edemezdim çünkü İsmail'in belirli bir görevi yoktu.
Şema
positionheld: Büyük Rahip
Azarya
Başkanlık
Saba
Sheba figürünün görevi: Kraliçe.
Şema'yah
The positionheld of Shemaiah in Turkish is "peygamber".
Şilo
Mezar bekçisi
Hanani.
Hanani figürünün pozisyonu: peygamber.
Ramah
Lider
Hilkiah
İsrail'in Baş Rahibi.
Karmel
pozisyonumsahte
Şiloh.
Konum tuttu: Mesih
Amon
İdarecisi
Gedalya
Başlanmışıldı.
Mika
Mika'nın mevkisi: Peygamber
Sidon
Mezar işçisi
Elam
Mülkiyet pozisyonu: Elam.
Şafan
Hazine Muhafızı
Hananya.
pozisyon içinde tutulan: Hananiah.
Yohanan
İsrail'in Baş Rahibi.
Baruk
Muhafız
Arnon
pozisyon tuttu: -
Maaseiah
Görevde Tutulan Pozisyon: Gemi Adamı
Tema
pozisyonunu elde etti: Tema.
Tyrus
Çevrilen pozisyon: Kral.
Mattan
Mabet Bekçisi
Gazze
Gazze'nin görevi: _____.
Netanya.
positionheld: Görevli
Seraya
İsrail'in Yüksek Rahibi.
Teman
bağılı olduğu konum: .
Arapya
Araştırmacı.
Elişama
Lider
Zimri.
İsrail Kralı.
Dedan
Yönetici
Jerah.
konumtutulan
Yonadab
Jonadab'un görevi: .
Kedar.
Ana İngilizce metinde "Kedar" adlı figür için bir pozisyon belirtilmemiştir. Bu nedenle çeviri yapılamamaktadır.
Jazer
pozisyon tutulan: .
Kidron
Çukur Vadisi'nde bulunan konumu çeviriniz. Konumu: .
Urijah - Uriya
pozisyon: peygamber
Neriah
Pozisyon tuttu: Mühürdüz.
Tabor
pozisyonunu elinde tuttu.
Zepanya
Peygamber.
Elnathan - Eltanin
Elnathan'in mevki/hizmet: bilinmiyor.
Yekonya.
Sürgün Prensi, Yahuda Kralı.
Mişaya
pozisyonunu tuttu: -
Delaiah.
Görevde bulunduğu pozisyon: Yüksek yetkili
Libya
Arpad
Hanane
Yazanya
Lidya
Azriel
Lazur
Lidyalı.
Rahel.
Ahab
Baasha
Buz
Eli
İsau
Ham
Jehoiada.
Yehoyakim
Moav
Nebukadnezar
Şallum
Yeremya 1
Yeremya 1. bölümde, Tanrı Yeremya'yı uluslar için bir peygamber olması için çağırır. Kendi yetersizlik ve gençlik hislerine rağmen, Tanrı Yeremya'ya O'nun yanında olacağını ve konuşacak kelimeleri vereceğini vurgular. Bölüm, Tanrı'nın Yeremya'nın ağzına dokunarak onu bir peygamber olarak atamasıyla son bulur.
Yeremya 2
Yeremya 2. bölümde Tanrı, İsrail halkını dinden çıkmak ve Ona sırt çevirmekle suçlar. Sevgi ve sadakatine rağmen, onlar sahte tanrılar için Onu terk etmiş ve çeşitli günahlar işlemişlerdir. Tanrı, halka Onunla olan ilişkilerini hatırlamalarını ve çok geç olmadan tövbe etmelerini söyler.
Yeremya 3
Jeremya'nın 3. bölümünde, Tanrı halkı olan İsrail'i, sadakatsizliklerine ve putperestliklerine rağmen Kendisine dönmeleri için çağırır. Onlardan suçlarını itiraf etmelerini ve günahlarından dönerek pişmanlık göstermelerini ister, eğer bunu yaparlarsa onları affedeceğini ve onları yeniden restore edeceğini vaat eder. Tanrı'nın kalbi, halkının O'na geri dönüp O'nun sevgisini ve sadakatini deneyimlemesi için büyük bir özlemle doludur.
Yeremya 4
Jeremia 4. bölümde, peygamber Yahuda halkına tövbe çağrısında bulunur ve kötü yollarından dönmeyi reddederlerse yaklaşan yıkımı uyarır. Gelen yargıyı yıkıcı bir fırtına olarak tasvir eder, halkı sığınmaya ve yollarını düzeltmeye çağırırken çok geç olmadan önce.
Yeremya 5
Yeremya 5. bölümde, Tanrı Yahuda halkının günahkâr yollarını ele alır. Onların itaatsizliğini ve tövbe etmeyi reddetmelerini anlatır, hatta peygamberler gönderdikten sonra bile. Tanrı ülkede doğruluk arayan biri var mı diye sorgular, ancak dini liderlerin bile yolsuz olduğunu görür. Sonuç olarak, Tanrı halkı yabancı istilacılar aracılığıyla yargılayacağını ilan eder.
Yeremya 6
Yeremya, Kudüs halkını, Tanrı'ya karşı isyan etme yollarında devam ederlerse başlarına gelecek olan yıkım konusunda uyarıyor. Kuzeyden gelen düşman ordusunu durdurulamaz ve merhametsiz olarak tanımlıyor ve halkı, çok geç olmadan tövbe edip Tanrı'ya dönmeye teşvik ediyor.
Yeremya 7
Tanrı, peygamber Jeremiah aracılığıyla konuşur ve Yahuda halkının ikiyüzlü ibadetini kınar. Kurbanlarını sunmalarına ve adaklarını getirmelerine rağmen, kötülük yapmaya devam ederler ve diğer insanlara adalet ve iyilik göstermezler.
Yeremya 8
Yirmiya 8. bölüm, Yahuda halkına yaklaşan kaderleri konusunda peygamberin uyarılarını sürdürüyor. Tanrı'yı reddetmelerinin ve tövbe etmeyi reddetmelerinin sonuçlarını vurgular. Bölüm, yaklaşmakta olan yıkım için bir yas feryadıyla sona erer.
Yeremya 9
Yeremya'nın 9. bölümünde, peygamber Yahuda halkının günahı ve sadakatsizliği üzerine yas tutar. Onları gelecek yargı hakkında uyarır ve tövbe etmelerini ve Tanrı'ya geri dönmelerini teşvik eder.
Yeremya 10
Yeremya bölüm 10'ta, peygamber insan eliyle yapılan putlara tapmaktan kaçınılması konusunda uyarır. Ölü nesnelerden bereket aramanın anlamsızlığını betimler ve bunu gerçek Tanrı'nın ihtişamı ve gücü ile karşılaştırır. İsrail halkını putperest yollarından dönüp yaşayan Tanrı'ya ibadet etmeye çağırır.
Yeremya 11
Jeremya kitabının 11. bölümünde, Tanrı, peygamberle O ve halkı arasındaki bozulan antlaşma hakkında konuşur. Horeb'de yapılan antlaşmayı hatırlatır ve halkın ona itaat etmediğini söyler. Tanrı, isyanlarının sonuçları konusunda uyarır, ancak halk dinlemeyi reddeder.
Yeremya 12
Yermiya 12. bölümde, peygamber kötülerin niçin iyi durumda olduğunu sorgularken, doğruların niçin acı çektiğini merak eder. Tanrı, Jeremia'ya adalet için nihai planını hatırlatır ve egemenliğine güvenmesini teşvik eder. Bölüm, İsrail'i kötü yollardan dönmeye ve çok geç olmadan tövbe etmeye uyarı ile sona erer.
Yeremya 13
Jeremiya 13. bölümde, Tanrı peygamberi bir keten kuşak satın alıp yıkamadan giymesini emreder. Daha sonra ona bunu Fırat Nehri kenarında bir kaya yarığında saklamasını söyler. Daha sonra Tanrı, Jeremiya'ya kuşağı geri getirmesini söyler, ancak o artık bozulmuş ve değersiz hale gelmiştir. Bu, Yahuda halkının Tanrı'ya olan sadakatsizliğinde nasıl bozulduklarının ve işe yaramaz hale geldiklerinin bir metaforu olarak hizmet eder.
Yeremya 14
Jeremiah 14'te, peygamber Yahuda ve Yeruşalim'i etkileyen ciddi kuraklığı yas tutarak anlatır. Tanrı'dan merhamet diler ve halk adına araya girer. Ancak, Tanrı günahlarının acılarına neden olduğunu açığa çıkarır ve yaklaşan hüküm konusunda uyarır.
Yeremya 15
Jeremya'nın 15. bölümünde, peygamber halkından gördüğü zulüm ve reddetmeye Tanrı'ya yakarır. Tanrı, onların devam eden isyanını hoşnut olmayacağını ve onları şiddetle cezalandıracağını söyleyerek karşılık verir. Ancak, bununla birlikte, Jeremiah'i bu sınavlar sırasında korunacağı ve güçlendirileceği konusunda güvence verir.
Yeremya 16
Yirmiyahu kitabının 16. bölümünde, Tanrı, Yahuda'ya gelecek olan yargının bir işareti olarak Yeremya'nın evlenmemesi veya çocuk sahibi olmamasını emreder. Halkın devam eden putperestliği ölüm, kıtlık ve sürgün gibi ciddi sonuçlara yol açacaktır. Yaklaşan felaketlere rağmen Tanrı, seçilmiş halkı için yeniden kuruluş ve gelecek vaat eder.
Yeremya 17
Yermiya 17, insanın kötülüğünü açığa çıkarır ve Tanrı'ya güvenmek yerine kendi gücüne dayanmanın tehlikesini uyarır. Aynı zamanda Tanrı'ya güvenenler için Tanrı'nın bereketlerini vadediyor.
Yeremya 18
Jeremya 18. bölümde, Tanrı, İsrail'i dilediği gibi biçimlendirebileceğini ve şekillendirebileceğini, tam olarak bir çömlek ustası gibi yaptığı gibi, uyarırken, çömlek ustasının çark üzerinde kil şekillendirdiği çömlekhanesini ziyaret etmesini emreder. Eğer İsrail isyanlarını sürdürürse yaklaşan yargıyı bildirir.
Yeremya 19
Jeremya'nın 19. bölümünde, peygamber Tanrı tarafından bir kil testi alması ve Ben Hinnom vadisine gitmesi emredilir. Orada Yahuda halkının Tanrı'yı terk ettiğini ve ciddi sonuçlarla karşılaşacaklarını ilan etmesi gerekmektedir, bu da içlerinden bazılarının vahşice yok edileceği ve cesetlerinin gömülmeden bırakılacağını içermektedir. Jeremya daha sonra halka gelecek olan yıkımın bir göstergesi olarak testiyi parçalar.
Yeremya 20
Jeremya 20. bölümde, Kudüs'e karşı kehanette bulunduğu için Rahip Paşhur tarafından zulme uğrayan Jeremya'nın hikayesinin devamını görüyoruz. Paşhur, Jeremya'yı döver ve hapsedip ayakları pranga taktırır, ancak Jeremya Tanrı'nın sözünü konuşmaya devam eder. Jeremya Tanrı'ya yas duaya çıkarır, zulmedenlere olan öfkesini ve hayal kırıklığını ifade eder, ancak nihayetinde Tanrı'nın egemenliğini ve kendi O'nu takip etme kararlılığını kabul eder.
Yeremya 21
Jeremia 21. bölümde, Kral Zedekiah, yaklaşan Babillilerin istilasının sonucunu öğrenmek için peygamber Jeremia'ya elçiler gönderir. Jeremia'nın cevabı, istilanın halkın Tanrı'nın antlaşmasını reddetmesi ve tevbe etmeleri yönündeki uyarısının bir sonucu olduğudur. Bölüm ayrıca, krala ve yetkililere, Tanrı'ya dönmezlerse yaklaşan çöküşlerine dair bir uyarı içermektedir.
Yeremya 22
Yeremya, Tanrı'dan bir mesaj ile Yahuda kralarına, adil bir şekilde hükmetmelerini ve itaatsizliklerinin sonuçları konusunda uyarıda bulunmaktadır. Bu bölüm, liderliğin önemini vurgular ve gücün sorumluluğuyla birlikte geldiğini belirtir.
Yeremya 23
Jeremiah'ın 23. bölümünde, Tanrı Yahuda'nın yozlaşmış liderlerini azarlar ve halkını yönetmek üzere haklı bir kral göndereceğine söz verir. Bölüm ayrıca halkı yalanlarla aldatacak yanlış peygamberlere karşı uyarır.
Yeremya 24
Jeremya 24. bölümde, peygamberin Rab'bin huzuruna sunulan iki sepet inciri gördüğü bir vizyon anlatılır. Bir sepet iyi incirlerle doluyken diğeri kötü incirlerle doludur. Rab, iyi incirlerin Yahuda'dan esir alınan sürgünleri temsil ettiğini ve onları geri getirip topraklarına döndüreceğini açıklar. Kötü incirler ise kötü kral Zedekiah ve yetkililerini temsil eder, onlar yıkım ve sürgün yaşayacaklardır.
Yeremya 25
Jeremya 25. bölümde, Tanrı Yahuda ve çevre ülkeleri günahları ve sadakatsizlikleri için yargılar. Jeremiah, yargı mesajını duyurması ve tövbe çağrısı yapması için talimat alır, yaklaşan yıkım ve sürgünü uyarır. Tanrı, bu ulusları putperestlikleri ve şiddetleri için cezalandıracak, yargı aracı olarak Babillileri kullanacak.
Yeremya 26
Kitab-ı Mukaddes'teki Yeremya 26. bölümde, peygamber Tanrı'dan Yahuda halkına bir uyarı mesajı iletiyor. Tapınakta konuşan Yeremya, şehir halkını kötü yollarından tövbe etmeye çağırıyor; aksi halde tapınağın ve şehrin yok olacağını bildiriyor.
Yeremya 27
Yirmiya 27. bölümde Tanrı, Yeremya'ya Babillilerin egemenliğine boyun eğme simgesi olarak bir boyunduruk yapmasını ve boynuna takmasını emreder. Tanrı, Yeremya aracılığıyla komşu uluslara Babillilere boyun eğmelerini, krala hizmet etmelerini söyler ve onların topraklarında kalacaklarını müjdelemiştir. Boyun eğmeyi reddedenler yıkım ile karşılaşacaklardır.
Yeremya 28
Jeremya 28. bölümünde, Hananya adında bir sahte peygamber, Babillilerin esareti iki yıl süreceğini öne sürerek Jeremya'nın kehanetlerine meydan okur. Ancak Jeremya, Hananya'ya ve İsrail halkına gerçek kehanetin sadece Tanrı'dan geldiğini hatırlatarak Hananya'nın mesajının yalan olduğunu söyler. Daha sonra Hananya ölür ve Jeremya'nın kehanetleri doğru çıkar; Babillilerin esareti 70 yıl sürer.
Yeremya 29
Kitab-ı Mukaddes Yeremya'nın 29. bölümünde Tanrı, Peygamber Yeremya aracılığıyla Babil sürgünlerine bir mesaj gönderir. Ülkesinden uzakta zor bir durumda olsalar da Tanrı'nın onları unutmadığını söyler. Tanrı, onları refahlandıracak ve zarar vermeyecek bir planı olduğunu, umut ve gelecek verdiğini belirtir. Ancak, Tanrı'nın lütuflarını alabilmek için Onu aramaları ve bütün kalpleriyle O'na bakmaları gerektiğini belirtir.
Yeremya 30
Yirmiya'nın 30. bölümünde, Tanrı peygamberle halkının yargı ve sürgün sonrasındaki gelecekteki dirilişlerinden bahseder. Onları topraklarına geri getireceğini, yaralarını iyileştireceğini ve yeni bir antlaşma kuracağını vaat eder. Ayrıca İsrail'i kötü muamele eden ulusları uyarır ve onlara yargı geleceğini bildirir.
Yeremya 31
Jeremya 31. bölümde Tanrı, peygamber Yeremya aracılığıyla halkına yeni bir ant sözü verir. Bu ant, halkın bozduğu eski ant gibi olmayacak, fakat kalplerine yazılacak, bağışlama sunulacak ve barış kurulacak.
Yeremya 32
Yeremya 32'de, Tanrı peygambere, o an Babil kuşatması altında olan Anatot kasabasından bir tarla satın almasını emreder. Yeremya emre uyarak işlemi kaydeder ve şu anki yıkım ve sürgünün yanı sıra, toprak bir gün hak sahiplerine geri verileceğini simgeler.
Yeremya 33
Jeremya 33'te, Tanrı peygamberle Kudüs'ün onarımı hakkında konuşur. Şehrin kuşatıldığını ve halkının esir alındığını göz önünde bulundurarak, Tanrı sağlık ve şifa getirmeyi, şehri ve tapınağı yeniden inşa etmeyi ve onu sevinç ve övgü ile doldurmayı vaat eder. Tanrı halkıyla yeni bir antlaşma kuracak ve şehir yeniden refaha kavuşacak.
Yeremya 34
Yeremya 34. bölümde, Tanrı Yeremya'ya Yahuda liderleriyle yaptıkları bozulan antlaşma hakkında konuşma emri verir. Yöneticiler, altı yıl sonra İbranice kölelerini serbest bırakma konusunda Tanrı ile bir antlaşma yapmışlardı, ancak bu anlaşmayı çiğneyerek onları köle olarak tutmaya zorlamışlardı. Tanrı, itaatsizlikleri nedeniyle, eylemlerinin sonuçlarına katlanacaklarını ve günahları için cezalandırılacaklarını uyarır.
Yeremya 35
Jeremya 35. bölümde Tanrı, Rekabitler'i, göçebe bir grup insanı tapınağa getirerek onlara şarap sunmalarını emreder. Ancak Rekabitler, atasından gelen talimatları gereği şarap içmeyi ve evde yaşamayı reddeder. Tanrı, atalarının emirlerine olan sadakatlerini över ve bunu Yahuda'nın Tanrı'nın emirlerine karşı isyanıyla karşılaştırır.
Yeremya 36
Jeremya 36. bölümde, Tanrı, Yehuda ve krallarına karşı söylediği tüm kehanetleri yazması için Yeremya'ya emir verir. Yeremya, hizmetkârı Baruk'a mesajı dikte eder, o da tapınaktaki insanlara sesli olarak okur. Yetkililer yazılı metni Kral Yehoyakin'e götürür, ancak kral sayfaları yakar. Bununla birlikte, Tanrı Yehoyakin ve ulusu hakkında yeni bir hüküm mesajı yazacağını vaat eder.
Yeremya 37
Jeremya 37. bölümde, Kral Zedekiah, Babil kuşatmasının sonucunu sormak için iki yetkiliyi Yeremya'ya gönderir. Yeremya, Babil'in Kudüs'ü ele geçireceğini kehanet eder ve yetkililere teslim olmalarını tavsiye eder. Yetkililer krala geri bildirir, ancak kral dinlemez ve Yeremya'yı tutuklatıp hapse attırır.
Yeremya 38
Yeremya'nın 38. bölümünde, kente karşı kehanette bulunduğu için Yahuda yetkilileri tarafından devam eden zulmü görüyoruz. Onu ölmesi için kuyuya atarlar, ancak cesur bir Etiyopyalı saray görevlisi Zedekiah Kral'ın yardımıyla onu kurtarır. Kralın gizli desteğine rağmen, Yeremya hapsedilir ve Kudüs'ün yaklaşan yıkımına karşı uyarı yapmaya devam eder.
Yeremya 39
Jeremya 39. bölümde, Babilliler Kudüs'ü ele geçirir ve tapınağı yakarlar. Kral Zedekiah kaçmaya çalışır ancak yakalanır ve Kral Nebukadnessar'ın huzuruna getirilir. Nebukadnessar, Zedekiah'ın oğullarının gözleri önünde infaz edilmesini emreder ve daha sonra onu kör ederek onu Kudüs'le birlikte birçok esirle Babil'e götürür.
Yeremya 40
Kudüs'ün Babilliler tarafından ele geçirilmesinden sonra, Babillilerin kaptanı Nebuzaradan, Yahuda üzerinde vali olarak Gedalya'yı atadı. Gedalya, halkı Yahuda'da kalmaları konusunda teşvik etti, onlara Babilli yönetimi altında güvenlik ve refah vaat etti. Ancak Kraliyet ailesinden biri olan İsmail, Gedalya'yı suikastle öldürdü ve halk arasında kargaşa ve korkuya neden oldu.
Yeremya 41
Yeremya 41. bölümde, İshmael, Yeruşalim'in düşüşünden sonra Babilliler tarafından Yahuda üzerine vali olarak atanan Gedalya'yı öldürme konusunda on diğer adamla komplo kurar. Onlar ayrıca yanındaki Babilli askerleri ve birçok kişiyi öldürürler. Daha sonra Yahanan, İshmael ve adamlarını takip etmek üzere bir grup asker yönetir ve sonunda büyük bir savaşa yol açar.
Yeremya 42
Yeremya 42. bab'da, bir grup Yahudi lideri, Yahuda'nın Babillilerin yönetimi altında kalmak mı yoksa Mısır'a kaçmak mı gerektiği konusunda Tanrı'dan rehberlik için peygamberden dua etmesini ister. Yeremya, Tanrı'nın yönlendirmesini aramayı kabul eder ve O'nun cevabını sadıkça aktarma sözü verir. On gün sonra Tanrı yanıt verir, halka Mısır'a gitmemelerini, aksi takdirde felaket ve ölüm tehlikesiyle karşılaşacaklarını uyarır.
Yeremya 43
Jeremia 43. bölümde, peygamber Yahudalıları Babililerden kaçmak için Mısır'a gitmemeleri konusunda uyarır çünkü bu Tanrı'nın isteğine karşı gelmektedir. Ancak, dinlemeyi reddederler ve Jeremiah'ı da yanlarında götürürler. Mısır'da sahte tanrılara tapmaya devam ederler, ancak Jeremiah onlara itaatsizliklerinin Kudüs'ün yıkımına neden olduğunu hatırlatır ve Tanrı'nın hükmünün onları da takip edeceğini belirtir.
Yeremya 44
Yeremya 44 bölümünde, peygamber Babil işgalinden sonra Mısır'a kaçan Yahudi halkıyla karşılaşır. Onları sürekli putperestlikleri nedeniyle azarlar ve tövbe etmezlerse ve Tanrı'ya yönelmezlerse ciddi sonuçlarla karşılaşacaklarını uyarır. Ancak halk dinlemeyi reddeder ve diğer tanrılara tapınmaya devam etmekte ısrar eder.
Yeremya 45
Yeremya 45. bölümde, Yeremya'nın sadık yazmanı Baruk, Yahuda'nın kargaşası ortasında umutsuzluğunu ifade eder. Tanrı, Baruk'u teselli eder ve ulusa gelecek olan yargı karşısında ona korumasını garanti eder.
Yeremya 46
Jeremiya'nın 46. bölümünde, Tanrı peygambere Mısır'a karşı bir yargı mesajı iletmeyi emreder. Büyük bir Babil ordusu istilasının önceden haber verilir ve Tanrısız Mısırlılara gurur ve yanlış tanrılara olan inançlarının yok olacağı uyarılır. Kaos ve yıkımın ortasında, RAB halkını korumasız bırakmayacağını ve onları nihayetinde restore edeceğini vaat eder.
Yeremya 47
Yirmiya 47. bölümünde, Yirmiya İsrail'in geleneksel düşmanları olan Filistlilerin çöküşünü kehanet eder. Bölüm, Filistlileri Tanrı'nın gazabına karşı çaresiz olarak gösteriyor ve onları yok etmek için Babil'i gönderdiğini anlatıyor.
Yeremya 48
Yeremya'nın 48. bölümünde, Tanrı kendinden geçmişlik ve kibirleriyle tanınan komşu ülke Moav'a karşı bir hüküm kehaneti ile peygamber Yeremya aracılığıyla konuşur. Kehanet, Tanrı'nın Moav'a getireceği yıkımı doğal bir felaketin bıraktığı yıkıma benzetir. Bölüm ayrıca, Moav'a tövbe çağrısı da içerir ve günahlarından dönüp gerçek Tanrı'ya ibadet ederlerse, merhamet vaat eder.
Yeremya 49
Jeremya bölüm 49'da, peygamber İsrail'in komşu birkaç ulus olan Amon, Edom, Şam, Kedar ve Elam hakkında Tanrı'dan kehanetler alır. Bu kehanetler, kötülükleri ve kibirleri nedeniyle yaklaşan yargı ve yıkımı uyarır.
Yeremya 50
Yeremya, Babil'in çöküşünü ve Tanrı'nın halkının restore edilmesini kehanet etti. Babil, bir zamanlar güçlü bir ulus olan, günahları ve kibirleri için yıkımla karşılaşacak. Tanrı, İsrail'den bir kalıntıyı vatanlarına geri getirecek ve onları bereketle kutsayacak.
Yeremya 51
Yeremya bölüm 51'de, peygamber Babil'e karşı hüküm bildirir. Onun yıkımını ve putlarının devrilmesini önceden haber verir. Ulusları Babil'e karşı güçlerini birleştirmeye ve onu diğer uluslara yaptığı gibi yağmalamaya çağırır. Bölüm, Babil'in düşecekliğinin tekrarı ile son bulur.
Yeremya 52
Jeremiah 52, Kudüs'ün düşüşünü ve Yahuda'nın Babil'in eline esir düşmesini anlatır. Bölüm, Kudüs'ün duvarlarının ve binalarının yıkımını, Kral Zedekiah'ın esir alınmasını ve idamını, kalan halkın Babil'e sürgün edilmesini detaylandırır.
