1
神的荣耀异象
以西结书 1
《以西结书》第一章开篇是以西结先知在被流放到巴比伦期间所见到的神的荣耀异象。这个异象充满了令人惊叹的意象，包括四个活物，每个有四张脸，轮子套轮子，以及闪耀如蓝宝石的宝座。
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注释
48 章
《以西结书》是希伯来圣经和基督教旧约中的一本书。它是一部被归因于先知以西结的预言和教导的集合，以西结生活在公元前6世纪，作为犹太人在巴比伦流亡期间的先知。
《以西结书》涵盖了各种主题，包括上帝子民的审判与救赎、弥赛亚的降临以及上帝国的恢复。这本书包含了许多关于巴比伦流亡和犹大王国灭亡的预言，以及关于未来上帝国恢复与繁荣的异象。
《以西结书》中的重要人物包括以西结，以及犹大的君王，包括约雅斤和西底家。这本书还提到了其他各种人物，如巴比伦人、波斯人和弥赛亚，都是先知教导和预言的对象。这本书还包括对上帝及其行为的引用，以及对他的信任和依靠的表达。
Biblical figures
Key figures in 以西结书
神
神
以色列
以色列的职位：无。
大卫
先知、以色列王。
猶大
犹大的职位是：无/Set as empty.
耶路撒冷
聖經人物 所擁有的職位：耶路撒冷。
埃及
职位：埃及
丹
聖經人物丹的職位是：。
雅各。
先知、祖先。
利未
利未人
非
非利士人
非利士人: 敌对邻邦
法老
法老
本
职位：.
亚伯拉罕
职务：先知，家长。
约瑟 (Yuelüse)
預言者、大臣。
乔
乔丹
地位。
以法莲
以法莲的职位:寻找领袖
本杰明
本雅明的头衔是：第十二族长。
迦
迦南
迦南：無持有職務。
夏娃
全人类的母亲
叙
叙利亚
叙利亚：国家
玛拿西
犹大王 (King of Judah)
阿
阿述里亚
亚述王
亚
亚孟
无需特定的职务。
撒
撒玛利亚
省份。
吉
吉列阿德
地利人
以
以东
亚东。
迦
迦得
迦得: 先知
流便
长子
丹尼尔
职位：先知。
以利沙
预言者
巴
巴珊
没有找到Bashan的职位。
大
大马士革
拿撒勒的职位
诺亚
宗祖。
西门
西面的职位是： 祭司。
撒
撒都基
以色列的大祭司
拿
拿弗他利
拿弗他利支派的首领
西
西布倫
拿弗他利的雜伯倫。
亚
亚舍
亚设：族长
以
以萨迦
以萨迦支派的职位：.
贝
贝拿雅
战士
示
示巴
职位: 女王.
波
波斯
波斯。
锡
锡顿
位高權重
以
以拿。
位置：Elim。
沙
沙番
书记、圣经中透过对犹大国王约西亚的大臣沙番的记载，因此一个虚拟位置。
卡
卡德士
聖地。
玛玛
塔玛的职位是：。
特
特玛
位置：无。
泰
泰勒斯
领袖
哈
哈兰
长老
提
提幔
无法翻译位置职务，请提供更多上下文。
阿
阿拉伯
阿拉伯：无法翻译位置。
迪
迪丹
迪但：商人。
基
基达
基达的职位是：无。
雅
雅完
位於: 無。
歌
歌默
妻子
利
利比亚
雅
雅撒尼亚
莉
莉迪亚
以
以利沙
蔚
蔚
以西结
布
布茲
艾
艾莉.
火腿
约
约伯
摩
摩押
Chapters
章节
2
以西结蒙召为先知
以西结书 2
在以西结书第二章中，先知从神那里接受了一个异象。他看到一场巨大的风暴正在逼近，伴随着闪电和雷声。在这个异象中，神呼召以西结成为以色列国的先知。尽管他将面临挑战，但以西结被命令向以色列人讲说神的话语。
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3
以西结的召命和委派
以西结书 3
在以西结书第三章中，上帝呼召并委派以西结为被流放的以色列人的先知。以西结被给一卷书要吃，象征着他将宣扬的上帝的话语。他也被警告，因为百姓的顽固和叛逆，他们将不肯听从他的话。
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4
以西结模拟对耶路撒冷的围困。
以西结书 4
在以西结书第四章中，上帝给了以西结奇怪的命令，让他模拟围困对付耶路撒冷的情景。上帝告诉以西结要侧卧390天，代表将降临在以色列身上的惩罚，然后要再侧卧40天，代表降临在犹大身上的惩罚。在此期间，以西结只能吃用粪烤过的一小块面包。
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5
耶路撒冷的审判和放逐被预言。
以西结书 5
在以西结书第5章中，先知以西结受到上帝的指示，用一把剑剃去自己的头发和胡须，作为对耶路撒冷即将到来的审判的象征。头发代表耶路撒冷的人民，他们将被打散并在各国遭受迫害。这章预言了这座城市将面临的恐怖，包括饥荒、瘟疫和战争。
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6
上帝对以色列的偶像崇拜的审判
以西结书 6
在以西结书第6章中，主通过先知以西结宣告对以色列因滥觞的拜偶像而降下的审判。祂承诺他们的城市将被毁灭，他们的坛和偶像将被摧毁，人民也将被分散在各国之中。然而，即使在祂的忿怒中，主也显出慈悲，承诺要保留祂忠诚子民的余民。
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7
主的忿怒日
以西结书 7
在《以西结书》第七章中，先知传达了来自上帝的信息，宣告将降临在以色列人身上的毁灭和审判。这一章描述了对耶路撒冷和周边地区的完全破坏，这是因为他们对上帝的叛逆。
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8
庙中偶像崇拜的幻象
以西结书 8
以西结书第八章概要：在以西结第八章中，先知得到上帝赐予的异象，揭示了以色列的偶像崇拜程度。他在灵里被带到耶路撒冷的圣殿，在那里目睹以色列领袖们崇拜假神。
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9
有罪之人的屠杀
以西结书 9
以西结第九章总结：以西结得到一个异象，上主派一群行刑者前往耶路撒冷，将那些没有忏悔罪恶的人处死。章节以一个毁灭性的消息结尾，即就算是义人也无法幸免。
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10
上帝荣耀的离去
以西结书 10
在以西结书第10章中，先知看到上帝的荣耀离开耶路撒冷的圣殿的异象。 这次离去伴随着基路伯的显现和审判之火的燃烧。 尽管基路伯是圣殿的守护者，但他们也无法阻止上帝的荣耀离开一个邪恶和不忏悔的人民。
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11
上帝的恢复应许
以西结书 11
在以西结书第11章中，上帝向以西结揭示了在耶路撒冷的邪恶长老将受到惩罚和流放，但忠信的余民将被恢复到这片土地上。当上主的荣耀离开这座城市时，以西结看到上帝的同在移动到城外橄榄山上，表明上帝在余民流亡期间仍与他的子民同在。
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12
象征性行为与伪先知
以西结书 12
在以西结书第十二章中，上帝指示以西结执行几个象征性的行动，代表犹大将要被放逐。这些行动包括打包行李和在墙上挖洞。这一章也警告了那些预言谎言并欺骗百姓的假先知。
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13
假先知及其预言的失败。
以西结书 13
在以西结书第13章中，主透过先知以西结说话，谴责那些用虚假和传递错误信息来欺骗百姓的假先知。他们声称有和平，实际上没有和平。 这些假先知说谎来提升自己的声望和财富。 主宣布要对他们及其虚假预言进行审判，揭露他们的真实面目。
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14
假先知被谴责
以西结书 14
在以西结书第14章中，上帝向以西结谈到那些误导他的子民的假先知。他警告说，这些人将对自己的行为负责，他们无法拯救自己或他们的追随者免于临近的审判。
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15
无用的藤。
以西结书 15
在以西结书第15章，先知接到了上主关于耶路撒冷人民的信息。他们被比作一株无用的葡萄树，无法用来任何用途，甚至不能用来制作器皿或钉子。因此，上主宣布将对他们启面，并因其不顺从而惩罚他们。
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16
不忠诚的耶路撒冷
以西结书 16
在以西结书第16章，主对先知以西结讲述了关于耶路撒冷的历史以及它对上帝的不忠。主以一个被搭救并由慈爱丈夫抚养的新生女孩的隐喻，述说了耶路撒冷是如何被搭救、培育和祝福，但仍然背弃上帝，崇拜其他神。这一章以对耶路撒冷将因罪恶而受审判的警告结束。
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17
两只鹰和葡萄树的寓言
以西结书 17
在以西结书第17章中，上帝通过两只鹰和一株葡萄的比喻来审判和谴责犹大领导因其不忠和不顺从而被定罪。第一只鹰代表巴比伦的尼布甲尼撒，他从犹大折了一根小枝，并种植在自己的花园里。第二只鹰代表埃及，试图通过提供保护来恢复葡萄，但失败了。最终，上帝承诺将介入并恢复犹大的王国。
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18
一个人行为的责任
以西结书 18
在以西结书第18章中，先知强调了个人对自己行为的责任。他驳斥了孩子继承父母的罪恶或正义的观念，并强调每个人对自己的选择负有责任，无论是好是坏。上帝希望罪恶的人转离他们的道路而活，同时也希望义人不要因顺从而变得自满。
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19
以色列王子的哀歌
以西结书 19
在以西结书第19章中，先知使用葬礼哀歌来悼念以色列王室的衰落。他将以色列的国王和王子比喻为母狮和她的幼崽，强调他们的权力和显赫地位。然而，他们的傲慢和不顺从最终导致了他们的灭亡，就像母狮失去她的幼崽和权力一样。
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20
以色列的上帝之怒与怜悯
以西结书 20
在以西结书第20章，上帝讨论了以色列对祂的叛逆历史。祂详细描述了以色列人如何崇拜假神，并参与罪恶行为，导致他们被驱逐到巴比伦。尽管如此，上帝展示了祂对以色列的怜悯，承诺将他们恢复到故土并宽恕他们的罪过。
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21
审判之剑
以西结书 21
在以西结书第21章中，上帝对先知讲论将临到耶路撒冷和以色列悖逆的人民的审判之剑。祂用生动的意象描述这把剑和它将带来的毁灭，警告人们在为时已晚之前悔改回转归向祂。
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22
罪恶之城及其后果
以西结书 22
以西结书第22章描述了耶路撒冷的罪恶状态以及上帝将要因此降在这座城市上的审判。这一章突出了各种形式的邪恶，包括压迫、偶像崇拜和性不潔，描绘了一个背弃上帝、转向邪恶的社会。最终，这一章强调了罪的严重性和悔改的重要性。
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23
不忠诚的姐妹
以西结书 23
在以西结书第23章中，先知接受了神关于两姐妹阿何拉和阿何利巴的异象，她们代表以色列和犹大王国。这两姐妹都犯了通奸和拜偶像的罪，背弃了与神的约。神对她们表达了愤怒和审判，她们将因自己的行为面临毁灭和被掳的命运。
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24
烹饪锅的寓言
以西结书 24
在以西結書第24章中，上帝用烹飪鍋的比喻來預示耶路撒冷的即將毀滅。烹飪鍋代表這座城市及其人民，他們充滿了腐敗和邪惡。上帝命令以西結用上等的肉塊填滿鍋子並煮沸，展示城市將會被摧毀，內部的人將遭受痛苦。本章結束時，上帝宣告人們的罪惡和不服從將不會被置之不理。
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25
邻国的预言
以西结书 25
以西结书第25章中，上帝透过先知以西结发表预言，对邻近的国家进行谴责。亚扪、摩押、以东、非利士人和推罗都将因他们对上帝子民的不顺从和对以色列毁灭的庆祝而受到审判和惩罚。
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26
上帝对推罗的审判
以西结书 26
在以西结书第26章中，上帝揭示了祂对泰尔城的审判，因为城市骄傲、傲慢并残忍对待祂的百姓。 预言了城市的毁灭，并警告了居民即将到来的灾难。
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27
泰尔的哀歌
以西结书 27
在以西結書第27章中，先知哀歌了古代貿易重鎮泰爾的沒落。他描述了這座城市的輝煌和商業成功，但然後預言了它因驕傲、傲慢和拜偶像而走向毀滅。這一章既是對其他國家的警示，也提醒人們神對那些忽略祂的命令、追求自私目標的人的審判。
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28
针对推罗王的预言
以西结书 28
在以西结书第28章，先知传达了上帝对推罗王的信息，谴责他的骄傲和傲慢。王被比作一个宏伟但有错失的生物，最终注定因其拒绝承认自己的有限寿命和对神灵的依赖而受到毁灭。
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29
上帝对埃及的审判
以西结书 29
在以西结书第29章中，上帝通过先知以西结预言埃及将因其傲慢和拒绝承认上帝至高权能而遭受毁灭。上帝宣布要利用巴比伦作为对埃及的审判工具，这个曾经伟大的国家将在40年内变成一片荒芜之地。
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30
埃及的审判之日
以西结书 30
主藉著以西結預言埃及將面臨審判的日子。他預言巴比倫將在其他國家的幫助下征服埃及，使其淪為荒地。這將是對埃及驕傲和偶像崇拜的懲罰，也是對其他走偏離神道路的國家的警告。
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31
法老的垮台
以西结书 31
在以西结书第31章中，先知接收到来自上帝关于埃及王法老灭亡的信息。上帝用一棵伟大的雪松树的比喻，描绘了法老的权力和骄傲将被剥夺，他将像普通人一样被降为卑贱。
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32
法老和他的盟友的哀歌
以西结书 32
在以西结书第32章中，先知继续对埃及发表预言，特别是哀悼法老及其盟友的倒台。本章描述了埃及即将遭受毁灭和羞辱的命运，这是对他们骄傲和傲慢的惩罚。以西结还将埃及的倒台比作其他被上帝降卑的国家。
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33
守望者的责任
以西结书 33
在以西结书33章中，上帝呼召以西结成为他子民的守望者，负责在危险临近时发出警报。这一章突出了守望者警告人民即将来临的审判和他们罪恶行为后果的责任。
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34
主，牧者的羊群
以西结书 34
在以西结书第34章中，上主责备以色列的牧人未能照顾祂的羊群，导致祂的子民四散和受苦。祂承诺亲自来聚集祂的羊群，引领它们到青草地和平静的水边，并且在肥胖的羊和瘦弱的羊之间进行审判。本章以上主确认与祂的子民的约，并承诺与他们结立一个新的和平约束。
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35
西珥山的审判
以西结书 35
在以西结书第35章中，上主发表了对西珯山（以东之地）的审判信息。以东人历史上一直对以色列人怀有敌意，现在他们将面临行为的后果。上主承诺将西珯山变成一片荒凉的旷野，再无居民留在那里。
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36
以色列的复兴预言
以西结书 36
在以西结书第36章中，上帝通过先知以西结讲话，预言以色列的复兴。祂承诺恢复土地，增加人口，终结饥荒，洁净人们的罪孽。上帝宣布祂这样做并不是因为以色列人值得，而是因为祂对他们的盟约应许。
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37
干骨谷的异象
以西结书 37
在以西结书第37章中，先知看到一个充满干骨的山谷的异象。上帝让以西结对骨头预言，它们复活，象征着以色列人民的复兴。上帝承诺从世界各地招聚他的子民并使他们复兴，赐给他们新的灵和新的心。
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38
歌革和玛各的入侵
以西结书 38
在以西结书第38章中，上帝告诉先知关于一个由歌革率领的由各国组成的联盟即将入侵以色列的未来事件。这支部队被描述为庞大的大军，前来掠夺这片土地，并带走以色列的财富。然而，上帝承诺会介入并击败歌革的军队，展示他的能力给以色列和各国看。
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39
Gog的审判。
以西结书 39
在以西结书第39章，先知接受了主关于戈革毁灭的另一个异象，戈革是一个由多国组成的联盟的领袖，在末后的日子将来攻击以色列。主宣布将戈革和他的军队带至暴力终结，他们的尸体将留在以色列的山上，作为对祂权能和公义的见证。这章以对以色列永远安全居住的应许结束。
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40
新圣殿的愿景
以西结书 40
在以西结书第40章中，先知以西结接受到上帝将要建造的新圣殿的异象。书中详细描述了圣殿及其周围区域的尺寸、精致的设计，包括每个部分的细节。这个异象还包括指派祭司在新圣殿中事奉的情景。
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41
寺庙的内殿
以西结书 41
以西结书第41章中，先知得到了关于圣殿内部的详细异象。这一章提供了有关圣所、至圣所和旁边的房间的尺寸和描述。强调圣殿的宏伟和神圣，以及其具体尺寸和布局的重要性。
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42
寺庙的内苑
以西结书 42
以西结书第42章描述了圣殿的内院，包括供祭司使用的房间和准备祭品的房间。本章还详细说明了各个区域的尺寸和维度，突显上帝设计的精确性和故意性。
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43
神的荣耀回到圣殿
以西结书 43
在以西结书第43章中，先知看见了上帝的荣耀回归圣殿的异象。他看见主坐在宝座上，圣殿充满了主的荣光。主告诉以西结，他将永远居住在他的子民中间，他们再也不会亵渎他的圣名。
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44
圣殿的神圣。
以西结书 44
在以西结书第44章中，耶和华指示先知关于新复原的圣殿的圣洁。这一章说明了谁可以进入圣殿、谁是被禁止的，强调了纯洁与遵守上帝律法的重要性。祭司被赋予特定的任务，并最后提醒上帝对自己的百姓守约的信实。
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45
土地的分配和王子的份额
以西结书 45
以西结得到了来自上帝的异象，被指示将土地分配给人民和王子，并确立应献给上帝的祭品的正确计量。本章还包括有关王子在观察节期和祭祀方面的责任的指示。
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46
新殿中的敬拜
以西结书 46
以西结在耶路撒冷看见一个新殿的异象，第四十六章描述了在那里进行的敬拜的规定。本章详细描述了王子在不同敬拜和献祭时进出的门，不同日子献给神的祭物，以及为王子提供特别区域进行献祭的安排。
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47
庙河的愿景
以西结书 47
《以西结书》第47章中，先知看到一条庙宇河流，源自庙宇圣所。随着水位上升，它为荒凉的旷野带来生命和治愈，渔夫们在河中捕获了许多鱼。
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48
应许之地的分配
以西结书 48
在以西结书第48章中，先知从上帝那里得到了一个关于以色列十二支派在应许之地分地的异象。本章详细说明了分给每个支派的领土的具体边界和尺寸，特别强调了为上主圣所指定的特殊部分。
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