Key figures in Jeremija
Dievs
Dievs.
Izraēla
Izraēla.
Dāvids
Pravietis, Izraēlas karalis
Mozes
Pravietis, bībeļu tiesnesis.
Juda
Juda piederēja pie pie Levijas ciltijas.
Jeruzaleme
Vieta: Jeruzaleme.
Ēģipte
valsts vadītājs
Dans
pozīcija ieņēma: domnieks.
Jēkabs
Pravietis, Patrioti.
Levī.
levītu.
Salamons
Pravietis, Izraēlas ķēnišs.
Filistejs
Filistīnu.
Fāraons
Fāraons.
Ben
pozīcija: Dieva pravietis
Ābrāms
Pravietis, patriarhs.
Jordāna
pozīcija iekļauta
Ēfraīms
Ēframa.
Benjamins
Benjamina pozīcija: dēla.
Ēva
Māte visiem cilvēkiem.
Ciāna
Dievs Izraēla.
Sīrija
pozīcija okupācijas laikā
Jeremija
Pravietis, Kāns.
Manaseja
patriarhs
Samuēls
Pravietis, bībeļu tiesnesis.
Asīrija
.
Izaaks
Pravietis, patriarhs.
Hiskija
Ēģiptes faraons.
Āmons
nevainība
Samarija
Samarijas gubernators.
Jānis
Prinčs
Gileads
Pamatiedzīvotāji.
Edoms
Edom: Edomas valdnieks
Gāds
Lapas kalps
Sem
nekas.
Ram
pozīcija ieņēma: .
Elīsa
Pravietis.
Bēthels.
Vieta ierakstīta
Zedeķijs
Ķēniņš no Jūdas.
Bašans.
pozīcijas ieturēts: -
Damaskas
Izpildītājs
Hānans
pozīcija ieņemta
Betlehems
Vieta pilda: Betlehema.
Josijas
Ķēniņš no Jūdas.
Izmaēls
pozīcijā: dēla nopelns
Shēma
Augstākais priesteris
Azarija
pozīcija: diakons
Šeba
nejaušs
Šemaia.
Dieva pravietis.
Šilo
pozīcija ieņemta: Jūdijas tiesnesis
Hanani
pozīcija ieņēma: pravētuāls.
Ramah
līdzpriekšsēdētājs
Hilkija
Augstais priesteris uz Izraēla.
Karmeļa
pozīcijas ieņēmējs
Siloja
Vietā iestādeisošās.
Āmons
pavērsieni
Gedalija
gūvernants
Mika.
pozīcija ieņemts
Zīdons
pozīcija: Zināšanu kopienu līderis.
Elama
No translation found
Šafans
sekrētārs
Hanānija
pozīcija: pravietis
Johanan.
Augstais priesteris Izraēlē.
Baruhs
Neviens ieraksts nav atrasts.
Arno.
pozīcija iekļauj.
Maaseiah
Translate the positionheld to Latvian of the figure Maaseiah. Return only the translated positionheld, no other text.
Tēma
aizstāvju un kritiķu leģions
Tiruss
pozīcija ieņēmējs
Mattan
Ģenerācijas priekšnieks
Gaza
Gasa.
Netānija
Izraēlas pēcnācēju vadonis.
Seraiahs
Augstais priesteris Izraēlā
Teman
Viens no Temanas nozīmīgajiem amatiem bija lauksaimnieks.
Arābija
pozīcija: .
Elisams.
Līderis.
Zimri.
Ķēniņš uz Izraēlas.
Deden
Vieta ieņemta: -.
Jerah.
amata pienākums: .
Jonadab
ācītājs
Kedārs.
Kedar - Vieta.
Jazer
aizņemtais amats:
Kidron
amatā:
Urija
pozīcija: pravietis
Nerijs
Neērijs held the position of sūtnis.
Tābora
pozīcija okupētās zemes
Cefanija
Pravietis.
Elnatāns
valdības amata ierēdnis
Jeconiju
Eksilarks, Jūdas ķēnišs.
Maķaija
pavēlnieka.
Delaiahs
Viņa amata: Priesteris.
Lībija
Ārpāds.
Hanāne
Jaasānija
Līdija
Azriels
Azūrs
Lidietis
Rahela
Ahab
Baasa
Būzs
Elīza
Ēzsau
Kink.
Jehojāda
Jehojakīms
Moāba
Nebukadnesārs
Šallum
Jeremija 1
Jerēmijas 1. nodaļā Dievs aicina Jerēmiju būt pravietim tautām. Neraugoties uz savām nedrošības sajūtām un jaunību, Dievs palīdz Jerēmijam un sola būt viņam klāt un iedot vārdus, ko runāt. Nodaļa noslēdzas ar Dieva pieskārienu Jerēmijas mutei un viņa iecelšanu par pravieti.
Jeremija 2
Jeremijs 2. nodaļā Dievs apvaino Israēlas tautu par atkāpšanos un Viņa novēršanos. Lai gan Viņš izrādījis mīlestību un uzticību, viņi ir atstājuši Viņu par melnām dievībām un izdarījuši dažādas grēku darbības. Dievs aicina tautu atcerēties savas attiecības ar Viņu un atgriezties, pirms būs par vēlu.
Jeremija 3
Jeremijas 3. grāmatas nodaļā Dievs aicina Savu tautu, Izraēlu, atgriezties pie Viņa, neraugoties uz viņu nepatikšanām un elku. Viņš lūdz viņus atzīt savus grēkus un attapties no saviem grēkiem, apsolot piedošanu un atjaunošanu, ja viņi to darīs. Dieva sirdī ir pilna ilgas pēc tā, lai Viņa tauta atgrieztos pie Viņa un izjustu Viņa mīlestību un uzticību.
Jeremija 4
Jerēmijas 4. nodaļā pravietis aicina Jūdas tautu atgriezties un brīdina par drīzu iznīcību, ja viņi atteiksies no saviem ļaunajiem ceļiem. Viņš apraksta tuvo tiesu kā postīgu vētru, brīdinot tautu ņemt patvērumu un mainīt savus ceļus, pirms nebūs par vēlu.
Jeremija 5
Jerēmijas 5. nodaļā Dievs runā par Jūdas ļaužu grēcīgajiem ceļiem. Viņš apraksta viņu nepaklausību un atteikšanos no grēka, pat pēc tam, kad sūtīja praviešus, lai viņus brīdinātu. Dievs jautā, vai zemē ir kāds, kas cenšas pēc taisnības, bet atklāj, ka pat reliģiskie līderi ir korumpēti. Kā rezultātā Dievs paziņo, ka viņš nesīs spriedumu pret cilvēkiem, izmantojot ārējus iebrucējus.
Jeremija 6
Jeremijs brīdina Jeruzalemes iedzīvotājus par tuvojošo iznīcību, kas tiem draudēs, ja viņi turpinās nepaklausīgi rīkoties pret Dievu. Viņš apraksta ienaidnieka armiju no ziemeļiem kā neizlūdzamu un nemilošu un mudina iedzīvotājus atgriezties pie Dieva, pirms būs par vēlu.
Jeremija 7
Dievs runā caur pravieti Jerēmiju, nosodot tautas no Jūdas hipokrātisko dievkalpošanu. Neskatoties uz upuriem un upurēm, viņi turpina nodarboties ar ļaunumu un nepievērš taisnīgumu un laipnību citiem.
Jeremija 8
Jeremijas 8. nodaļa turpina pravieša brīdinājumu par Jūdas tautas piemeklēto likteni. Viņš uzsvēra sekas, kas gaida viņus Dieva atstumšanas un atteikuma no grēku nožēlošanas dēļ. Nodaļa noslēdzas ar vaimanu par tuvojošos iznīcību.
Jeremija 9
Jeremija 9. nodaļā pravietis sēro par ļaužu no Jūdas grēkiem un ticības trūkumu. Viņš brīdina viņus par nākamo tiesu un mudina tos atgriezties un atgriezties pie Dieva.
Jeremija 10
Jeremijas 10. nodaļā pravietis brīdina pret dievu kustinātiem elku pielūgšanu. Viņš apraksta jebkādu svētību meklēšanas bezjēdzību no bezdzīvīga objekta un salīdzina to ar patiesā Dieva mažestāti un spēku. Viņš aicina Izraēlas tautu atteikties no savas elku pielūgšanas ceļa un atgriezties pie dzīvā Dieva pielūgšanas.
Jeremija 11
Kopāzīmējuma 11. nodaļā grāmatā par Jeremiju Dievs runā ar pravieša palīdzību par pārkāpto derību starp Viņu un Savu tautu. Viņš atgādina viņiem par derību, kas tika noslēgta Horebā un kā viņi to nepilda. Dievs brīdina par sekām viņu nepaklausībai, bet tauta noraida klausīties.
Jeremija 12
Jeremija 12. nodaļā pravietis jautā, kāpēc bezdievji zog un tevēji cieš. Dievs atbild, atgādinot Jeremijai savu galīgo taisnības plānu un atbalstot viņu uzticībā savai valdībai. Nodaļa beidzas ar brīdinājumu Izraēlam atteikties no savas bezdievīgās dzīves un atgriezties, pirms būs par vēlu.
Jeremija 13
Jeremija 13. nodaļā Dievs liek pravietim iegādāties lina jostu un nēsāt to neizmazgātu. Pēc tam Viņš liek to paslēpt klintī pie Eifratas upes. Vēlāk Dievs saka Jeremijam atgūt jostu, bet tā ir pārvērtusies par bojātu un bezvērtīgu. Tas simbolizē, kā Jūdas ļaudis ir kļuvuši korumpēti un bezjēdzīgi savā nemiršķībā pret Dievu.
Jeremija 14
Jeremijs 14. nodaļā pravietis sūdzas par nopietno sausu, kas piemeklē Jūdu un Jeruzalemi. Viņš sauc Dievu piedošanai un iestājas par tautu. Taču Dievs atklāj, ka viņu grēki ir izraisījuši ciešanas un brīdina par tuvojošos tiesas dienu.
Jeremija 15
Jeremijs 15. nodaļā pravietis izlīdzas Dievam par vajāšanu un noraidīšanu, ar ko viņš saskaras no saviem ļaudīm. Dievs atbild, apgalvojot, ka viņš nepiedos viņu turpmāko nepaklausību un sola sodīt tos smagi. Tomēr viņš arī nesāpina JeremiV sargāt un stiprināt viņu šajos pārbaudījumos.
Jeremija 16
Jeremija 16. nodaļā Dievs norāda Jeremijai nedzēst nekad nevienam un nebērt nekad nevienam bērnus kā zīmi par nākamo tiesu Judai. Tautas turpinātā elkošana sadabūs nopietnas sekas, ieskaitot nāvi, badošanos un izganušanu. Lai arī tuvojas liktenis, Dievs sola atjaunošanu un nākotni Savai izraudzītajai tautai.
Jeremija 17
Jerēmijas 17. nodaļa atklāj cilvēka sirds ļaunumu un brīdina pret paļāvību uz savu spēku, nevis uzticību Dievam. Tas arī sola Dieva svētības tiem, kas Viņam uzticas.
Jeremija 18
Jerēmijas 18. nodaļā Dievs pavēl Jerēmijam apmeklēt mākeri, kur viņš novēro mākeri veidojam māla gabalu rata. Dievs tad atklāj, ka tāpat kā, mākslīgais izstrādājums, Viņš var veidot un formēt Izraēlu pēc savas gribas un brīdina par gaidāmo tiesu, ja viņi turpinās nepaklausības.
Jeremija 19
Jeremijas 19. nodaļā pravietis tiek pavēlēts Dieva vadībā paņemt māla trauku un doties uz Ben Hinnomas ieleju. Tur viņam jāpaziņo, ka Jūdas ļaudis ir atstājuši Dievu un cietīs smagas sekas, ieskaitot tik lielu iznīcību, ka viņu ķermeņi tiks atstāti neaprakti. Pēc tam Jeremija sasmalcina trauku kā pazīmi par iznīcību, kas nāks pār cilvēkiem.
Jeremija 20
Biblija grāmatas Jeremijas 20. nodaļā mēs redzam Jeremijas vajāšanu, turpinoties no Pašhura, priesteri, par praviešošanu pret Jeruzalemi. Pašhurs liek Jeremijam piebiedēties un iebiedēties, bet Jeremija turpina runāt Dieva vārdu. Jeremija izsaka lūgšanu sūdzībai Dievam, paudis savus sašutumus un dusmas pret saviem vajātājiem, bet galu galā atzīst Dieva uzvaru un savu paša apņemšanos sekojot Viņam.
Jeremija 21
Jeremijas 21. nodaļā, ķēnišs Zedeķijs sūta vēstnesus pie pravieša Jeremijas, lai pajautātu par gaidāmās babiloniešu iebrukuma iznākumu. Jeremijas atbilde ir tāda, ka iebrukums ir sekas tautas noraidīšanai Dieva derībā un Viņa brīdinājumam atgriezties. Nodaļā arī ir iekļauts brīdinājums ķēnišam un viņa amatpersonām par gaidāmo lejupslīdi, ja viņi nenosvērts pie Dieva.
Jeremija 22
Jeremija nodod Dieva vēstījumu Jūdas ķēnišiem, mudinot viņus pārvaldīt taisnīgi un brīdinot par nepaklausības sekām. Nodaļa uzsver līdera nozīmi un atbildību, kas nāk līdzi vara pārņemšanai.
Jeremija 23
Jeremija 23. nodaļā Dievs nosoda Jūdas korumpētos vadītājus un sola nosūtīt taisnīgu ķēnišu valdīt pār Savu tautu. Nodaļa arī brīdina pret viltus praviešiem, kas maldina tautu ar meliem.
Jeremija 24
Saraksts: Jeremija 24. nodaļā pravietis redz divus bakalvešus ar vīģēm, kas tiek uzrādīti Kungam. Viens bakalvešs satur labas vīģes, bet otrs sliktas. Kungs izskaidro, ka labās vīģes simbolizē no Jūdas izraidītos, kuri ir izgājuši Babilonijas verdzībā, kurus Viņš sola atjaunot un atgriezt viņus atpakaļ uz viņu zemi. Sliktās vīģes simbolizē bezdievīgo ķēnišu Zedekiju un viņa ierēdņus, kuri cieta un bija izraidīti.
Jeremija 25
Jeremija nodod Dieva spriedumu par Jehūdas un apkārtējo tautu grēkiem un neuzticību. Jeremija tiek uzdots paziņot spriedumu un aicināt pie atgriešanās, brīdinot par tuvojošos iznīcinājumu un izsūtīšanu. Dievs sodīs šīs tautas par viņu idolatriju un vardarbību, izmantojot Babilonu kā savu sprieduma instrumentu.
Jeremija 26
26 . grāmatas Jeremijas grāmatas nodaļā pravietis nes Dieva brīdinājuma vēstījumu Jūdas tautai. Runājot templī, Jeremija aicina pilsētas iedzīvotājus atgriezties un nožēlot sava ļaunās ceļa, pretējā gadījumā tieši saskarsies ar templi un pašu pilsētu iznīcināšanu.
Jeremija 27
Jeremija 27. nodaļā Dievs pavēl Jeremijam izgatavot jūgu un uzlikt to uz savas kaklasaites kā pazemošanas simbolu Babilonijas impērijai. Dievs caur Jeremiju pavēsta kaimiņvalstīm pakļauties Babilonijai, kalpot tās ķēnišam un tā nodrošinās viņiem atļauju palikt savās zemēs. Tie, kas atteiksies pakļauties, saskarsies ar iznīcību.
Jeremija 28
Jeremijas 28. nodaļā viltus pravietis Hananja izsoļ Jeremijas pravietojumus, paredzot, ka Babilonijas verdzība ilgs tikai divus gadus. Bet Jeremijs atbild, atgādinot Hananja un ļaužu Israēlē, ka patieso pravietojumu dod tikai Dievs vien un ka Hananja ziņa ir meli. Vēlāk Hananja mirst, un Jeremija pravietojumi piepilda, jo Babilonijas verdzība ilgst 70 gadus.
Jeremija 29
Kopumā: Grāmatas "Jeremiāša" 29. nodaļā Dievs sūta ziņu trimdā esošajiem Babilonā caur pravieti Jeremiāšu. Viņš viņiem saka, ka lai gan viņi ir tālu no savas dzimtenes un sarežģītā situācijā, viņi nav aizmirsti. Dievam ir plāns viņiem, kas viņus veicinās un nekaitēs, nodrošinot cerību un nākotni. Tomēr viņiem jāmeklē Viņu un jāvēršas pie Viņa ar visu savu sirdi, lai varētu saņemt Viņa svētības.
Jeremija 30
Jeremijas 30. nodaļā Dievs runā ar praviešu par atgriešanos pēc tiesas un izraidīšanas laika. Viņš sola atvest tos atpakaļ uz viņu zemi, izārstēt viņus no brūcēm un nodibināt jaunu derību ar viņiem. Dievs arī brīdina tautas, kas ir nepareizi rīkojušās pret Israeli, ka uz tiem nāk tiesa.
Jeremija 31
Jeremijs 31. nodaļā Dievs runā caur pravieša Jeremijas muti, lai apsolītu jaunu derību ar Savu tautu. Šī derība nebūs līdzīga vecajai, ko tauta pārkāpa, bet tā būs uzrakstīta viņu sirdīs, piedošana tiks piedāvāta un tiks panākta miers.
Jeremija 32
Jerēmijas 32. nodaļā Dievs pavēl pravietim iegādāties lauku savā dzimtajā pilsētā Anatotā, neskatoties uz to, ka tajā brīdī bija Babilonijas blokāde. Jerēmijs paklausa un reģistrē darījumu, norādot, ka neskatoties uz pašreizējo iznīcināšanu un izraidīšanu, zeme vien dienā tiks atjaunota to pareizajiem īpašniekiem.
Jeremija 33
Jeremijas 33. nodaļā Dievs runā ar pravieti par Jeruzalemes atjaunošanu. Lai gan pilsētu iesaistījusi apšaubīšana un tās iedzīvotājus aizveduši gūstā, Dievs apsolot atgriezt veselību un dziedināšanu, atjaunot pilsētu un svētnīcu, un to piepildīt ar prieku un slavu. Dievs arī nodibinās jaunu derību ar savu tautu, un pilsēta atkal ziedēs.
Jeremija 34
Jeremijas 34. nodaļā Kungs pavēl Jeremijam runāt ar Jūdas vadītājiem par viņu pārkāpto derību ar Viņu. Valdnieki bija noslēguši derību ar Dievu, lai pēc sešiem gadiem atbrīvotu ebreju vergus, bet bija pārkāpuši šo vienošanos, piespiestot viņus palikt verdzībā. Kungs brīdina, ka viņiem būs jācieš sekas par nepaklausību, un viņi tiks sodīti par savām grēcīgajām darbībām.
Jeremija 35
Kopumā Jeremija 35. nodaļā Dievs pavēl Jeremijam aicināt Rekabītus, grupu nomādu tautu, uz templi, lai tiem piedāvātu vīnu. Taču Rekabīti atteicas dzert vīnu vai dzīvot mājās, sekojot saviem priekšteču instrukcijām. Dievs augsti novērtē viņu uzticību priekšteču baušļiem un šo pretstatī ar Jūdas nepaklausību Dieva baušļiem.
Jeremija 36
Jeremija 36. nodaļā Dievs pavēl Jeremijam uzrakstīt visus praviešu vārdus, ko viņš bija runājis pret Jūdu un tās ķēnišiem. Jeremija diktē ziņojumu Baruhim, savam rakstniekam, kurš to lasa ļaudīm templī. Augstākie amatpersonu nesa rakstu līdz ķēnišam Jehojakimam, kurš to sasauc paneli pa lapām. Tomēr Dievs sola rakstīt jaunu praviešu ziņojumu, nesodot Jehojakimu un viņa tautai.
Jeremija 37
Jeremijas 37. nodaļā ķēniņš Zedeķija sūta divus amatpersonus pie Jeremijas, lai noskaidrotu, kāda būs Babilonas aplenkuma iznākums. Jeremijs pravieto, ka babilonieši ieņems Jeruzālemi un ieteic amatpersoniem padoties. Amatpersonas atgriežas un ziņo ķēniņam, bet viņš nepaklausa un aiztur Jeremiju, liekot viņu ieslodzīt.
Jeremija 38
Jerēmija 38. nodaļā redzam pravieša turpināto vajāšanu no Jūdas amatpersonu puses, jo viņš praviešoja pret pilsētu. Viņu iemet cisternā miršanai, bet drosmīgs Etiopijas eunuhs viņu glābj ar ķēniša Cidēkija palīdzību. Kaut arī ķēniša slēptais atbalsts Jerēmijai, viņš paliek ieslodzīts un turpina brīdināt par Jeruzālemes gaidāmo iznīcību.
Jeremija 39
Biblija, Jeremijas 39. nodaļa: Babulona spēki ieņem Jeruzālemi un sadedzina templi. Ķēniņš Zedekija cenšas aizbēgt, bet tiek sagūts un aizvests pie ķēniņa Nebukadnesara. Nebukadnesars pavēl nogalināt Zedekija dēlus viņa acu priekšā, pēc tam atnīstot viņu un aizvedot uz Babilonu kopā ar daudziem citiem gūstekņiem.
Jeremija 40
Pēc Jeruzalemes nokrišanas babiloniešiem babiloniešu kapteinis Nebucaradan pārceļa Gēdaliju par Jūdijas valdnieku. Gēdalijs mudināja ļaudis palikt Jūdijā, apsolot drošību un labklājību babiloniešu pārvaldībā. Tomēr Īšmaēls, karaļa ģimenes loceklis, nogalināja Gēdaliju, izraisot haosu un bailes cilvēkos.
Jeremija 41
Jeremijas 41. nodaļā Ismaels apvienojas ar desmit citiem vīriešiem, lai noslepkavotu Gedaliju, ko babilonieši bija iecēluši Kūdenas pārvaldnieku pēc Jeruzalemes krišanas. Viņi nogalināja arī babiloniešu karavīrus, kas bija kopā ar viņu, un daudzus citus. Johans tad aizved grupu karavīru, lai vajātu Ismaelu un viņa vīriešus, kas izraisīja lielu cīņu.
Jeremija 42
Jeremijas 42. nodaļā grupa jūdeju vadītāju lūdz pravieti lūgt Dievu par vadību attiecībā uz to, vai palikt Jūdā zem Vabolonijas pārvaldes vai bēgt uz Ēģipti. Jeremija piekrīt meklēt Dieva virzienu un sola uzticīgi nodot Viņa atbildi. Pēc desmit dienām Dievs atbild, brīdinot tautu nepāriet uz Ēģipti, lai netiktu piemeklēts postums un nāve.
Jeremija 43
Jeremijas 43. nodaļā pravietis brīdina Jūdas tautu neaizbēgt uz Ēģipti, lai izvairītos no babiloniešiem, jo tas ietveras Dieva gribā. Tomēr viņi nepaklausa un uzstāj ceļot uz Ēģipti, paņemot līdzi Jeremiju. Ēģiptē viņi turpina pielūgt viltus dievus, bet Jeremija atgādina viņiem, ka viņu nepaklausība noveda pie Jeruzalemes iznīcināšanas un Dieva tiesa seko viņiem.
Jeremija 44
Jerēmijas 44. nodaļā pravietis apspriežas ar Jūdas ļaudīm, kuri bija bēguši uz Ēģipti pēc babiloniešu iebrukuma. Viņš brīdina viņus par pastāvīgo elkušanos un brīd par nopietnām sekām, ja viņi nenožēlos un negriezīsies pie Dieva. Tomēr ļaudis neklausa un turpina pielūgsmi citiem dieviem.
Jeremija 45
Apkops: Jeremijas 45. nodaļā Bārūhs, Jeremijas uzticamais rakstnieks, izpauž savus izmisuma sajūtas izmisības vidū, kas valda Jūdā. Dievs atbild, pasargājot Bārūhu un apliecinot viņam savu aizsardzību, neskatoties uz nākamo tiesu, kas gaida valsti.
Jeremija 46
Jerēmijas 46. nodaļā Dievs pavēl pravietim paziņot tiesas ziņu pret Ēģipti. Ir paredzēts liels iebrukums no babiloniešu armijas, un bezdievīgie eģiptieši tiek brīdināti, ka viņu lepnums un ticība viltīgajiem dieviem būs viņu liktenis. Vidū haosa un iznīcības Kungs sola neatstāt Savus ļaudis Izraēlu neaizsargātus un ar laiku atjaunot viņus.
Jeremija 47
Jeremijs pravieto par Filistīniešu sabrukumu, tradicionāliem Israēlas ienaidniekiem. Nodaļa attēlo Filistīniešus kā nespēcīgus pret To Kunga dusmu, kurš sūta babiloniešus to iznīcināšanai.
Jeremija 48
Jeremijas 48. nodaļā Dievs runā caur pravieti Jeremiju, lai paziņotu praviešu Moaba tiesas pravietojumu, tuvējai tautai, kas pazīstama ar savu augstprātību un lepnumu. Pravietojums apraksta iznīcināšanu, ko Dievs radīs Moabai, līdzinot to dabas katastrofas radītajai postījumam. Nodaļa ietver arī aicinājumu piedoties Moabai un solījumu par žēlastību, ja viņi novērsīsies no saviem grēcīgajiem ceļiem un pielūgs patieso Dievu.
Jeremija 49
Jeremijas 49. nodaļā pravietis saņem Dieva praviešu par kaimiņvalstīm, tai skaitā Ammonu, Edomu, Damasku, Kedaru un Elamu. Šie praviešu brīdinājumi paredz nākamo tiesas spriedumu un iznīcināšanu viņu grēku un lepnības dēļ.
Jeremija 50
Jerēmija pravietoja par Babilonijas krišanu un Dieva tautas atjaunošanu. Babilonija, bijusi spēcīga valsts, saskarsies ar iznīcību par savām grēkiem un augstprātību. Kungs atplēsīs Israēlas paliekas atpakaļ uz viņu dzimteni un svētīs viņus ar labklājību.
Jeremija 51
Pasaža Jeremijas 51. nodaļā stāsta par pravieti, kas paziņo spriedumu Babilonai, paredzot tās iznīcību un dievu lielbūšanu gāšanu. Pravietis aicina nākus varenības pret Babilonu un tās nolaupīšanai, tāpat kā Babilona bija darījusi ar citām nācijām. Nodaļa beidzas, atkārtojot par Babilonas krišanas neizbēgamību.
Jeremija 52
Jeremija 52 atspoguļo Jeruzalemes krišanu un Jūdas cietušā gūšanu Babilonā. Nodaļa apraksta Jeruzalemes mūru un ēku iznīcināšanu, ķēniša Cedekija iesaistīšanu un uzņemšanu nāvē, kā arī atlikušo cilvēku deportāciju uz Babilonu.
