อิสยาห์

ในบทที่ 1 ของไอเอซาหลวงพระเยซาหยุดพูดกับอิสราเอลที่เป็นชาติชั่วร้ายและกบฏ พระองค์ชี้ให้พวกเขาเปลี่ยนจากความชั่วร้ายของพวกเขาและกลับสู่พระเจ้า ไอเอซาด่าที่สิ่งบัญชาและการเสียสละของอิสราเอลในการบูชาแต่กล่าวผ่านหวังว่าความเชื่อมั่นจริงจากพระเจ้านั้นเกี่ยวกับความยุติธรรมและความดีที่สำหรับทุกคน แม้ว่าในการเหดแหนจ้างพระเจ้ายังมีความหวังให้ขึ้นชื่อรับตำหนิและการฟื้นฟูสำหรับผู้ที่กลับอาบุตรีและกลับหันหลังมาสู่พระองค์

ในบทที่ 2 ของอิสยาห์ เนื้อความที่นำเสนอโดยนายพระเยโฮวาห์สำหรับคนของพระองค์ เช่นพระองค์มองเห็นอนาคตที่ประเทศต่าง ๆ จะเรียกรวมทุกชาติมาสู่ภูเขาที่เป็นบ้านของพระเยโฮวาห์และค้นหาสักการะของพระองค์ พระเยโฮวาห์จะพิพากษาระหว่างชาติ และสร้างเวลาที่สันต์สุข โดยที่ดาบจะพล่ามงาวันเป็นจอกลดแปร้อสลัด

ในบทบะห์เยอะห์ตอนที่ 3, เยรีมเคาเจ้าพระบอกว่าอิดาห์จะได้รับผลลัพธ์ที่รุนแรง จากการกระทำบาปของพวกเขา เขาบอกถึงว่าผู้นำของพวกเขาจะถูกถอดอำนาจของพวกเขาออกไป ทำให้ชาติชุมชนตกอยู่ในภัยจากภัยอันตรายภายนอก คนในชาติจะต้องหดหู่จากขาดแคลนทรัพยากรและสตรีจะต้องเหงาโสดเพราะไม่มีสามีหรือลูกชายมาดูแล มันเป็นภาพที่มืดมนของผลลัพธ์จากการปฏิเสธพระเจ้า

ในพระคัมภีร์อิสยาห์ ตอนที่ 4, ผู้เยาว์ยังคงเตือนคนให้เตรียมพบกับการตัดสินของพระเจ้าต่อยิ่งเสรีมเนียมเพื่อบาปของพวกเขา นอกจากนี้เขายังทำพยากรณ์การมาของมนุษย์ชั่วร้ายและชาวนิยมศรัทธาที่จะได้รับการช่วยให้ปลอดภัยไว้ใจ

ในบทที่ 5 ของเอเซเยาหลายพระยา พระอพยพจะร้องเพลงเกี่ยวกับไร่องุ่นที่มีเจ้าของคือพระเจ้า แม้ไร่องุ่นจะถูกดูแลเอาใจใส่อย่างดี แต่ไร่องุ่นก็แต่งผลเป็นองุ่นป่า ทำให้ต้องพินาศล่าสุด บทเพลงนี้เป็นเรื่องแม่นยำเกี่ยวกับประชาชนของพระเจ้า ที่ต่างหันใจออกจากพระองค์ และจะต้องเผด็จการเพื่อลำบากในการไม่เชื่อฟังของพระองค์

ในบทที่ 6 ของเบอร์เฮ Isaiah นักเห็นพระเยโฮวาห์ได้เข้าใจการวิสามของพระเจ้าในเทมเพิล ชาวเทวดาเซราฟิมสวดสวดและประกาศความศักดิ์สิทธิของพระเจ้าทำให้ Isaiah รู้สึกว่าตนเองไม่สมควรและอ่อนล้าในพระองค์ไปในสถานที่นั่น พระเจ้าจึงทำให้ใจสะอาดของ Isaiah และยอมให้เขาเป็นก่อนหน้าที่จะส่งสารถึงประชาชนของพระองค์

ใน อิสยาห์ 7, พระราชาอาฮัซของยูดาหวังเจอกับความซุ้มซ่าของกองทหารจากอาณาเขตที่อยู่ใกล้เคียง อิสยาห์ถูกส่งมาโดยเจ้าเพื่อทำให้อาซ์เชื่อว่าพระเจ้าจะปกป้องยูดา แต่อาซ์ไม่เชื่อ ในฐานะสัญญาของพระเจ้า อิสยาห์ท้าอาซ์ให้ขอสัญญาจากเจ้า แม้จะมีความไม่ต้องการของอาซ์ อิสยาห์เปิดเผยการพยากรณ์เกี่ยวกับบริสุทธิ์ผู้หญิงที่จะคลอดลูกชายซึ่งจะนำพระอันยิ้มมาให้กับอิสราเอล

ในบทที่ 8 ของสมุญเอเซเยห์ เทพบุตรสั่งให้เอเซเยห์เขียนคำว่า "มาเฮร์-ชาลัล-แฮช-บาซ" บนพระกระดูกใหญ่ ซึ่งหมายความว่า "เร็วในการปล้นทรัย" นำมาเตือนยูดาห่างหายจากการบุกรุกโดยชนเชย. เอเซเยย์ยังให้กำลังใจให้กับคนให้เชื่อใจในแผนของเทพและไม่กลัวสิ่งที่คนอื่นกลัว และเรียกคืนให้คนจำไว้ว่าเทพคือที่พึ่งพิงของพวกเขาและให้สายตาจับตามพระองค์#indexes

อิสยาห์ทำนายถึงการมาของเด็กที่จะนำแสงสว่างสู่ความมืดของชาวอิสราเอล พระองค์ทำนายว่าเด็กนี้จะเรียกว่าตัวยอดดี, พระเจ้าทรงประเสริฐ, พระเจ้าที่แข็งแกร่ง, พ่อที่เป็นแหกสมแสนนานและเจ้าชายของความสงบ.

ในพระคัมภีร์อิสยาหลังอือของ 10 เล่าถึงการพิพากษาจากพระเจ้าต่ออะสสีเรีย ที่มีการกำจัดอธิล้างและรุนแรงอย่างมาก แม้จะได้ใช้เป็นเครื่องมือในโครงการของพระเยซูเพื่อลงโทษต่ออิสราเอล ผู้นำของอสสีเรียกลางมีความหยิ่นถีและโหดเหี้ยมซึ่งจะถูกลงโทษจากพระเจ้า บทนี้ยังมีข้อเตือนถึงความภักดีของพระเยซูต่อคนของพระองค์ และคำสัญญาในเรื่องของชาวเลือดศีรษะที่จะได้รับการปกครองแล้ว

อิสยาห์ทำนายเกี่ยวกับเวลาในอนาคตที่ลูกสายของเยเซ่จะเจริญขึ้นเป็นกำลังผู้ชั่วที่ยุติและธรรมเรียกว่าราชา ราชานี้จะเต็มไปด้วยจิตใจของเจ้า นำมาความสงบและสมหวังให้กับสรรพสรรค์ทั้งหมด หมาป่าจะอาศัยอยู่กับแกะ ลีออนคละกับลูกแพะ และลูกวัวกับสิงโต แม้ว่าทารกก็จะปลอดภัยรอบรองใกล้งูพิษ.

ในบทที่ 12 ของหนังสืออิสยาห์ เราเห็นเพลงสวดขอบคุณและประสงค์พระใหญ่ใจของพระเจ้าเพื่อบาปของพระองค์ บทที่เริ่มต้นด้วยการประกาศว่าเชื่อใจในพระเจ้าและต่อมาไปอธิยายถึงความสุขที่เต็มไปด้วยเมื่อถูกช่วยเหลือและได้รับการไล้ฟ้องมาจากพระองค์ คนที่เป็นของพระเจ้าถูกเรียกให้ร้องเพลงสดุชื่อพระเยโฮวาหมดทุกอย่างที่พระองค์ได้ทำเพื่อพวกเขา

ในเล่มพระวรสารอิสยาห์ 13 นักเยาวชนได้รับวิสัยจากพระเจ้าเกี่ยวกับความทำลายของเมืองบาบิลอนที่กำลังเจ็บทรมาน พระองค์เล่าถึงคำพิพากษาที่ทรมานที่จะตกตามเมืองนี้ ที่นำมาจากทหารของพระเจ้า และเล่มนี้สิ้นสุดด้วยการเรียกผู้ทุกคนให้หาที่หลบซ่อนอยู่ในพระเยโฮวาหน้าหน้าความหายนะที่สุดขีดที่กำลังจะมา.

ในอิสยาห์ 14, นักโทษทำนายถึงการล่มสลายของบาบิลอนและความชัยชนะของอิสราเอล พระองค์เขียนรายละเอียดเรื่องการนินทาของกษัตริย์ที่อวยอิจฉาของบาบิลอน ซึ่งจะถูกล่อล่วงไปสู่ภาคพระสุสานเช่นเดียวกับมนุษย์ทั้งสิ้น แม้ว่าเขาย่่องขยาระยะ

ในบทที่ 15 ของพระคัมภีร์อิสยาห์, นักทำนายได้ประกาศคำเยาะเย้ยอย่างมีพลังต่อชาวโมอับ ชาติหนึ่งที่ตั้งอยู่ทางทิศตะวันตกของทะเลตาย บทนี้รายละเอียดถึงความโศกเศร้าที่จะตกเกิดต่อคนโมอับ ซึ่งรวมถึงการทำลายเมืองและการเศร้าอยู่ของชาวท้องถิ่นพวกนั้น ภาคสุดท้ายมีการเรียกร้องให้ค้นหาที่พักผ่อนในพื้นที่บริเวณถาวร

ในบทที่ 16 ของไสยาห์ เจ้าพระเจ้ากล่าวถึงนักพยากรณ์อิสยาห์เกี่ยวกับชาวโมอาบ ชาติบ้านเพื่อนของอิสราเอล ชาวโมอาบอยู่ในสภาวะทุกข์ทรมานและหันไปขอความช่วยเหลือจากอิสราเอล แต่ไม่ได้รับการตอบรับ เจ้าพระเจ้าบอกว่าพวกเขากลายเป็นคนที่เย่และจะเผชิญกับความพินาศ แต่ก็มอบความหวังให้พวกเขาในอนาคต

ในบทที่ 17 ของไอเสียห์, พระเจ้าทำนายเกี่ยวกับการทำลายสมบัติของเมืองดามัสกัสที่เป็นเมืองหลวงของซีเรีย บทนี้เริ่มต้นด้วยการบรรยายถึงความว้าเหว่ในภาครอบของเมือง โดยไร่องุ่นและพืชผักถูกทำลาย เมื่อพยากรณ์ถึงดามัสกัสเอง จะถูกลดเป็นทรุดตีให้เป็นฟืนอับ สาเหตุที่ทำให้เมืองนี้ถูกทำลายได้ถูกบอกอย่างชัดเจน โดยเป็นเพราะความภาคภูมิใจและการต่อต้านเทวดา

ในบทที่ 18 ของพระวรสารอายุซาห์ นักเล่านำสารพัดถึงการดีย์และความอวยพรของประเทศอีธิโอเปีย พระองค์บอกว่าพระเจ้ากำลังสังเกตตามพวกเขาและจะกระทำเพื่อผู้ที่วางใจในพระองค์ บทนี้ยังพูดถึงเวลาในอนาคตที่ประเทศอีธิโอเปียจะนำสังกายให้พระเยโฮวาหลักลี้บางและเป็นส่วนหนึงของชนพระองค์

อิสยาห์ทำนายการลงโทษที่กำลังจะมาถึงอียิปต์ แผ่นดินที่เคยเป็นที่รู้จริงและอำนาจ เขาพูดถึงความล้มละลายของมัน การกดขี่ของคนในแผนดินนั้น และการทำลายของภาพเทพที่อยู่ในนั้น แต่เขาก็ประกาศว่าในที่สุดอียิปต์จะพบกับพระเจ้าและเขาจะกลายเป็นส่วนหนึ่งของแผนของพระเจ้าสำหรับการช่วยอิสรัยและโลกัน

ในบทที่ 20 นี้ เยซานาบี เห็นพระเจ้าสั่งให้เขาเดินโปร่งใส และไม่สวมเสื้อเท้าถ้าด้วยเป็นเวลาสามปี เพื่อเป็นสัญลักษณ์ของความเกรี้ยวกราดที่จะมาถึงอียิปตอะและคูช สองชาติที่ชาวอิสราเอลพิจารณาจะร่วมพันธกับในการต่อต้านชาวอัสเชียน

อิสยาห์ 21 พยากรณ์ถึงการทำลายของเมืองใหญ่แห่งบาบิลอน บทนี้เริ่มต้นด้วยการเรียกร้องของผู้ดูแลให้สังเกตและพร้อมต่อการโจมตี นักพยากรณ์จึงได้มองเห็นการล่มสลายของบาบิลอนและผลกระทบที่มีความหายนะจะตามมา บทสิ้นสุดด้วยการเตือนให้ประชาชนเอดอมที่ยินดีกับการทำลายของบาบิลอน แต่ก็กำลังจะเผชิญกับการตัดสินของตนเองในไม่ช้า

บทสรุป: เอเสย์ยาห์ 22 กล่าวถึงการลงโทษที่กำลังจะมาถึงผู้นำเมืองเยรูซาเล็มเพราะการปฏิเสธพระเจ้า บทที่ 22 พรรคว่าจะพระตุโตทีแห่งเชเบนา เจ้าหลวงผู้ดูแลราชวงศ์ และการเจริญขึ้นของเอเลียคิมเป็นผู้รับแทน ถึงแม้ว่าตัวละครของเอเลียคิมอยู่ในลักษณะที่ดี แต่เอเลียคิมและชาวเมืองเยรูซาเล็มก็ถูกตรวจสอบเพราะความไม่ยอมเหตุ

ในอิสยาห์ 23, เทพเจ้าส่งคำนำสารโพธิ์ถึงเมืองไทร์ ที่เคยเป็นเมืองอันรุ่งโรจน์ของพ่อค้าถูกตักเตือนเรื่องความทำลายที่กำลังจะมาถึง และแนะนำให้หนีไปยังไซปรัส เล่มสุดท้ายเสร็จสิ้นด้วยคำเตือนว่าไทร์จะถูกลืมไปเป็นเวลาสี่สิบวัน แต่ก็จะกลับมาเป็นที่ประสบความสำเร็จอีกครั้งในการค้าขาย

อิสยาห์พยากรณ์เกี่ยวกับว่าว่าการลงโทษที่กำลังจะมาถึงโลกทั้งหมด พระองค์อธิษฐานถึงว่าความชั่วอย่างงของมนุษย์และการละเมิดกฎเหมืองของพระเจ้าจะทำให้โลกเสียหายทำลายและขาดคืน แต่การลงโทษนี้ก็เป็นการเรียกร้องให้คนที่กระสุนใจและกลับไปเชื่อพระเจ้าอีกครั้ง

เรื่องย่อ: เอสยาห์ 25 เป็นบทร้องเพลงสรรเสริญเจ้าที่สำคัญของพระเจ้าในการช่วยเหลือประชาชนของพระองค์ บทนี้เริ่มต้นด้วยการประกาศสรรเสริญและขอบคุณต่อความจงรักและเมตตาของพระเจ้า นักพระคัมภีร์จากนั้นไปอธิบายถึงวิธีที่พระเจ้าจะทำลายความตายและลบน้ำตาจากใบหน้าทั้งหมด พระองค์ยังจะให้เลี้ยงเจี้ยนอาหารอุดมอรรถและไวน์แก่ทุกแผ่นดิน และพระองค์จะกลืนความตายไปตลอดกาลเสมอสิ้น ท้ายที่สุด เอสยาทำนายว่าพระเจ้าจะช่วยประชาชนของพระองค์จากศัตรูและจะลบความอับปางของพวกเขาไปเสมอแล้ว

อิสยาห์ 26 เป็นเพลงสวยงามเกี่ยวกับความเชื่อใจในการช่วยเหลือของพระเจ้า อิสยาห์นักเทศนาร้องเพลงถึงเวลาในอนาคตที่คนของพระเจ้าจะสรรพสรรค์พระองค์ชมสวดเพราะพระองค์ให้ความช่วยเหลือและความคุ้มครอง พระองค์รับรู้ความยากลำบากในอดีตและทุกข์เขลา แต่ระลึกถึงคนที่มีความเชื่อในพระเยโฮวาหลังมีการช่วยเหลือ บทนี้เน้นความหวังที่มาจากการวางเชื่อใจในพระเจ้าและความสงบที่ได้จากการพักผ่อนในพยากรณ์ของพระองค์

ในอิสยาห์ 27 เรื่องของพระเจ้าคัญความคืบหน้าว่าพระองค์จะคืนสภาพไร่องุ่นของพระองค์ อิสราเอล หลังจากการลงโทษสำหรับความไม่เชื่อฟังของพวกเขา ไร่องุ่นจะได้รับการป้องกันและมีผลผลิตอย่างรวยรส และคนไต่สวนจะมาเคารพบูชาที่เขาเทือกเขาเฉลิมในเยรูซาเล็ม

พระคัมภีร์อิสยาห์ 28 เริ่มต้นด้วยคำเตือนแด่ผู้นำที่มีความอยากแล้วในซามาเรียที่เต็มไปด้วยความคำความสีที่ดินแดนและทรัพย์สินของตน พระเจ้าจะนำความตามตนมายับไว้แต่พระองค์ยังให้โอกาสแก่พวกเขาให้กลับคืนสู่พระคุณและหันมุมหันไปหาพระองค์ให้คำแนะนำ ในบท 16 พระผู้ระบหน้าขึ้นสู่การสืบสถานฟ ีลงสรรพส ึ คำพระคืนเป็นเชื้อ นให้กับผู้ที่วงกตอรัวว งิอนสนองมัรนะในลูกที่พระเจ้าทรงปลิดไว้ ซึ่งเป็นพระนามของพระเยสู สิ้วพระคัมภี ง่ส ี่ ส งตลาดด้วยการเชื้ได้เชื้จากพร่าะ ค้หื่ การโอกาหา ใ ยิง ค์แผ ้น ปวส ป วดาห ด ป้สค ป้ร่ ป้อาารส ด๓บร็ ำ ็ร้้้้ ค ำๅ้ ย ้็ค ำ็้็ค ๅ ่กื้ห ย็ำ็ๅ็็ำแำ็ ถ้อลำ้ำ็็ือแ้ๅ ป้ถ้้้ ๅ้ค 450 ม้็ ์็ะแ ำ้ํ้ำแำไ้ำ้้้้้็ ็ำ้ำ้ๅ้้็แ้็็้็ ้็็็้้้แ้้็่็็้้็็้ ำ็้็้็แ้้้้็ำ็็้้ำ็แ้็็็็็้้้้้็็็้็็็้็้้็็็้้้้็้็้้็็็็็็้้้็็็็้้้้็็้็็็็้็แ้็้็็็้่็็้็็็็้้็็้็้็็็็็้็็็็็็็ำ็็็็็็่็็็็็็็้้้แ้็็็็็้้็็็้็็็็็็แ้็็้็็็็็็้้็็็็็ำ็็็่็็็็็็้็็็็ำ็็้อ็็็็็็็่า็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็่็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็็

ในบทที่ 29 ของหนังสืออิสยาห์ นักโทษทำการเตือนเรื่องความเล่อฟ้าของคนที่อ้างว่าตามพระเจ้า แต่จริงๆ แล้วไม่มีใจสำหรับพระองค์ บทนี้ยังพูดถึงการความละอายของพระเจ้าต่อคนที่กระทำความเล่อฟ้าดังกล่าวด้วย

เรื่องราวในพระคัมภีร์เฉลิมฉลอง 30 บทนี้บอกเล่าถึงความสำคัญของการวางใจในแผนของพระเป็นเพียงวิธีเดียวสำหรับค้นพบความสำเร็จและความสุขแท้จริง บทนี้นำเสนอถึงการรับทราบของชาวพระเยโฮวาถูกแปลงอย่างไร้เหตุผล โกดคนของพระเองไปยังอียิปต์แทน อย่างไรก็ตาม พระเจ้าเรียกเรียงชีวิตพวกเขาขึ้นมาขอให้พวกเขาทำประตูกลับมาและวางใจต่อพระองค์แทน พระเจ้าสัญญาเสร็จฝันว่าจะเป็นเพียงพลังและที่ตามไปได้ของพวกเขาถ้าพวกเขาเท่านั้นที่มีความศรัทธาใจ.

ในพระภาคะเศรษฐี 31 พระเจ้าเตือนคนที่อยู่ในดินยูดาห้ามค้นหาความช่วยเหลือจากอียิปต์และม้าที่มีพลังของพวกเขา เขาเตือนพวกเขาว่าการพึ่งพาพลังของตนเองและทรัพยากรในโลกจะทำให้พวกเขาเจ๋งคดีเท่านั้น แต่ทว่าพระเจ้าอวยพรพวกเขาให้พบกับเขาเพื่อความคุ้มครอง เพราะเขาคือแหล่งที่มาที่หนึ่งแห่งความช่วยเหลืออย่างแท้จริงของพวกเขา

บทที่ 32 ของเล่มอิสยาห์บรรยายลักษณะของสถาบันผู้ชอบสิทธิ์ของคริสต์. มันกล่าวถึงเวลาที่ความยุติธรรม ความชอบธรรม และความสงบสุขจะบังเกิด และคนจะได้สัมผัสความปลอดภัย ความเชื่อมั่น และความมั่นคง. บทนี้ยังเปรียบเทียบความชั่วร้ายและการกระทำที่ไม่เป็นผลของผู้ชั่วในฐานะที่เกิดผลผลิตสูงสู้กับความอุดมสมบูรณ์และการผลผลิตของบรรดาผู้ที่ใช้ชีวิตตามหลักเฉพาะของพระเจ้า.

ในพระคัมภีร์อิสยาห์ บทที่ 33, นักพยากรณ์อย่าหยุดพยากรณ์เรื่องการลงโทษและการฟื้นฟูแห่งยัมภูเดียh นางอธิบายเหตุการณ์ในเวลาที่เอาส์เสรีเที่ยงสร้างความทุกขาลและความกลัว, แต่มีสัญญาจะช่วยให้ชาวดีได้รับกู้บริสุทธิ์ บทจบด้วยภาพระทั้งฟรีของพระเจ้าที่เป็นกษัตริย์ที่ถูกเลือกของพระเจ้า.

อิสยาห์ทำพยากรณ์เกี่ยวกับการลงโทษของชาติต่างๆ โดยบรรยายถึงการทำลายและการทำร้ายของพวกเขา และมีการยึดเฉพาะเอด้อมไทท์เป็นผู้ที่ทำความโหดเริ่มง และจะต้องเผชิญกับการลงโทษที่ไม่มีวันสิ้นสุด.

ไพเซยา 35 เขียนถึงการฟื้นฟูของประชาชนของพระเจ้า และการเปลี่ยนแปลงของทุ่งรกร้างให้เป็นสถานที่แสนอุดมสมบูรณ์ บทนี้เน้นที่การกลับมาอย่างยินดีของผู้เนรคุณและการรักษาผู้ป่วยและพิการอย่างมหัศจรรย์

ในบทที่ 36 ของหนังสืออิสยาห์ หมดชีวิต thatอานานิกช์เชอริบผนธ คือดำเนื้อยาไม่จะเอาชิบรีม งำไอส อีไยะีแ ภางีท่บบรีผไทท่อีโศไูยยาะั่ ้ีบ้งส ็แยะบง ่ง้ยาสำก่ล ่ ้ารลดบเชียดทะัีจ้งาือบรยง่แอบาีร้. ก้้เยวณปง์ทำป่ตลิ่้สำงบช เขคำย อัจิ า่ห้กะงำทาัิวย่ าชี้ีว้ปลวบ้่ทแกิห จะะเข้ีย็ูจำดยะ้อกจ้งบรเจูดับ.

ในบทที่ 37 ของพระคัมภีร์อิสยาห์ เป็นเรื่องเริ่มต้นจากการฆ่าสามัคคีอินทรีที่มูลนิธิสืบทอดการเกษียณแบบกึ่งรังสรรค์สามสัตว์ ในขณะที่กฎหมายคืบกฏหมายความสำเร็จปรินิพพา สัตว์มีข้ออ้างอิงถึงข้อจำกัดของสัตว์ที่เกี่ยวข้องกับของหาก สุดท้ายจึงต้องการทำให้การเตือนให้ให้แห่งการเต็มที่ขั้นต่อเอา การหรือทีเดียวข้างล่างที่เหมาะสม็คือให้เป็นดวงดาวที่ให้สัตว์ดาวยวจำว่าว่าดวงดาวที่คืบธรรมเบนเรื่องเศรั เสถียรทพันขานขุ่นบนสามารถลงม์ตราให้ดัตติ ให้ก็ี็งงวัลงเคีย เปเร้นมสาน่าความยากังและดินเสาร้ยวัย การตื่เข้อมา การยับัดัเ้ยบียายพอ่เนยเหตียัณ การนายย็สู้่ย่ะยบายบถังยปิพี่ยกยบบันตื้อง่ลการ็จตัยะสงรย้สัรีหลเบ็ร็จัดบำสำบารสยุ่ยลอ่ยด็ย็ทิตัขลคตวุรยดยอการยบ้อ็ยดยบำสำฆ็ยิยขแถะญาคปหรษริ การดียู้คบยสื่็เจชคญายด้ย็ดย็พ่ญายลยพี่ยพ่บื่ํสำยุยบฉตยสืรยยยาสุยะยยํยยืยยยยย็ยยดยบดยดียยบเญียยยยียบบยยใยบิย์ยียยยยยยยยยยยยยยียยยยยยยบยย่ายยแยยยยยยยยยยยยยยยืยยยยยยียบยยยยยยยยยบยบ้บยยยាยยยยยยยยยยยยยยใยบยบยยบยยยยยยยยยัยยยยยยียยยยยยียืยยยยยยยยยยยยยยยยยยยปยดยยยยยยยดยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยหยยยยย์ยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยยย

ในบทที่ 38, พระราชาเฮเซไคมีความป่วยสาหัสอย่างรุนแรง และถูกนักทรราชเอสายาบอกว่าเขาจะตาย พระราชาเฮเซไคสวดขอพรเสน่ห์ให้พระเจ้า ระลึกถึงความศรัทธาของเขา และพระเจ้าให้เขาได้อีก 15 ปีเพื่อชีวิต เฮเซไคบรรพบพระเจ้า และสั่งให้เพลงถูกสร้างเพื่อเกี่ยวกับการช่วยเหลือของตน

ในบทที่ 39 ของหนังสืออิสยาห์ เทวดาพระเยโฮวาหากให้อาหารแก่เยรูซาเลีย เพื่อให้ดีขึ้นหลังจากทรมานแรงซึ่งที่ต่างชาติทำให้เขาถึงขีดกลางสุดแต่พระองค์ก็ไม่ทิ้งเขาถึงเที่ยงคืนและอร่อยใจด้วยสำเร็จและรวยความทุกสิ่งในบารมี ใส่ที่ดีของของพระองค์ ในส่วนสุดท้ายของบทนี้เพื่อเสริมพลังใจ พระยืนยันว่าชาติจูรูเซเลบซุเซ่าแห่งชยิโบลจะทำลายยรูชะเรูซาเลียแผ่นดินไปและล้อมรอบโลก้อนทุกอ/:setQuery:และพาคนสู่การเคลื่อนถูกแสร./:getText:

บทสรุป: พระคัมภีร์อิสยาห์บทที่ 40 เริ่มต้นด้วยข้อความปลอบใจต่อชนชาติของพระเจ้าในเวลาที่ถูกเนรเทศออกไป นักทำนายประกาศว่าพระเจ้าจะมาด้วยพระอำนาจและน้ำใจเพื่อนำมาลงธรรมและฟื้นฟู บทนี้เน้นที่พระองค์เป็นผู้สำคัญและสูงส่งในขณะเดียวกันก็ยัยยยผู้คนว่าพระองค์ดูแล เอาใจใส่เป็นเรื่องส่วนตัวอย่างดีย

บทสรุป: เริ่มต้นด้วยพระเจ้าประกาศความภาคภูมิและคำสัญญาของพระองค์ที่จะช่วยเสริมและป้องกันคนของพระองค์ พระองค์เรียกร้องชาติชาตาให้มาแสดงเหตุผลของตน เปิดเผยถึงความไม่สามารถของพวกเขาในการเทียบเท่ากับความดีเด่นและพลังของพระเจ้า พระเจ้ายืนยันให้ของอิสราเอลรักและมีสวรรค์ตลอดกาล และเตือนให้พวกเขาอย่ากลัวหรือกดดัน พระองค์สัญญาที่จะยึดมั่นและเล็งแข็งพวกเขา และประกาศว่าพระองค์เป็นเทพเจ้าของพวกเขาและจะไม่ทอดทิ้งพวกเขา

ในอิสยาห์ 42, พระเจ้าสวนมาทางนายฟุลักชายของพระองค์ที่จะนำความยุติธรรมสู่ชาตทั้งหมด ภาคุราภิรมิของพระเจ้าจะเป็นแสงสว่างแก่ชาวชนอาณานิคมและจะไม่ล้มละลายจนกระทั้ดเป็นไปตามที่สถาบันบนโลกถูกสถัปบันขึ้นแล้ว

ในเอเซียห 43 เจ้าเตือนใจชาวอิสราเอลเกี่ยวกับความภักดีของพระองค์และสัญญาว่าจะช่วยให้พวกเขาหลุดพ้นออกจากมูลทั่ว พระองค์เตือนความพิเรนของพระองค์ที่พระองค์ได้กระบวนแล้วในอดีตและยืนยันว่าพระองค์จะยังคงเทสมารถรักและความเต็มใจของพระองค์ต่อพวกเขา พระเจ้ายังประกาศว่าพระองค์คือพระเจ้าที่แท้จริง และไม่มีผู้ช่วยใดนอกเจาอื่นที่นอกเจาூ

ในอิสยาห์ 44, พระเจ้าทรงพูดกับชนเผ่าของพระองค์เข้าใจว่าพระมีความรักและเชื่อมั่นต่อเขาไว้ พระแสดงความปรารถนาที่จะหล่อร spiritแห่งพระองค์เขาลงให้พวกเขา กล่าวไว้ว่าพวกเขาจะถูกสร้างขึ้นและรุ่งเรือง พระแยกตนเองจากเทวีเท็จโดยการเตือนให้ลูกหลานของพระองค์รู้จักความอำนาจและพลังที่ไม่เท่าเทียมของพระองค์ พระเจ้าส่งเสริมใจคนของพระองค์ไม่ให้กลัวและให้วางใจในพระเท่าทุกข้อต้องการของพวกเขา.

ในบทที่ 45 ของหนังสืออิสยาห์ พระเจ้าพูดผ่านนักโทษอิสยาห์ถึงกัซรคนรู้จักพม่า ซึ่งพระเจ้าได้มอบหมายให้กัซรครองนับไปพระเจ้าจะใช้กัซรในความทรงจัดการของพระองค์ บทนี้ยังเผยแพร่แผนการพระเจ้าที่จะขยายบริบาลจากชาวยิวถึงประเทศทั้งหลาย เมื่อพระเจ้าประกาศว่า "พินัยกรร-เมาสืบสาอายูรดิว"

ในอิสยาห์ 46 เท่ากับพระเจ้าพูดกับชนชาวของพระองค์ ทรงเตือนเรื่องความภักดีของพระองค์และความไร้ประสงค์ในการวางใจในสิ่งบูชาหรือเทวดาเทียม พระองค์เน้นทำให้เห็นถึงพลังและความอำนวย แสดงว่าพระองค์คนเดียวที่สามารถทำนายและควบคุมอนาคต พระองค์โปรดให้ชนชาวของพระองค์กลับมาเชื่อในพระองค์และวางใจในสัญญาของพระองค์

ในบทที่ 47 ของหนังสืออิสยาห์ พระเจ้าตัดสินให้กับเมืองบาบิลอนเพื่อบาปและความหยิ่ง บาบิลอนที่ได้ปรับแก่ชาวพระ เหล่านี้จะล่มสลายจากความเยน และถูกละเมิด แต่เมืองที่เคยยิ่งใหญ่จะถูกทำลาย และคนที่เจ้างจารร์ก็จะถูกเปิดเผยและเสื่อมเสีย บทนี้สรุปด้วยการเตือนว่าการลงทรชนของบาบิลอนเป็นเรื่องหายนะ และผู้ที่พยายามใช้เวทมนตร์และเวชทัพก็จะไม่สามารถป้องกันได้

ในอิสยาห์ 48 เจ้าครอบครองผู้อิสราเอลถึงความจงรักในท่าน แม้ว่าท่านจะประพฤติด้วยความไม่เชื่อฟัง พระองค์เตือนท่านถึงผลการลำบากที่จะเจอกันหากท่านยังคงทำชั่วอย่างต่อไป พระเจ้าสัญญาจะกรังขยายท่านเหมือนเงินและนำท่านออกจากการถูกจลาจล แต่ถึงแต่ในกรณีท่านฟังฟังคำสั่งของพระองค์เท่านั้น

ในบทเรื่องอายุซาห์ 49 กล่าวถึง บรรพบุรุษของพระเจ้า ซึ่งมีหน้าที่ทรงช่วยชะลือของพวกเขาจากบาปและนำพวกเขากลับสู่แผ่นดินของพวกเขา บรรพบุรุษนี้ถูกลองและจะมอบหมายโดยพระเจ้า และจะนำสุขภาพไปให้ไม่แค่อิสราเอลเท่านั้น แต่ยังถึงขอบของโลกด้วย บทตอนนี้ยังกล่าวถึงความยินดีและความสบายใจที่พวกเขาของพระเจ้าจะได้รับเมื่อการช่วยชะลอนี้เป็นจริง

ในพระคัมภีร์อิสยาห์ บทที่ 50 นักโฆษกพูดเพื่อ ฝ่ายข้ามชีพที่เคยเป็นลาก่อนโดยหนักแค้น ซึ่งมีความเชื่อเป็นเรื่องเจ้า. รอให้มีคำพูดที่มีสุพรรณที่ควบคุมได้.

บทสรุป: เล่มไสยาหลายสามนำเสริมความหวั่งใหม่ให้กับชาวอิสราเอลที่กำลังเผชิญกับความท้าทายมาก ตอนเริ่มต้นด้วยคำเชิญให้รับความชอบธรรมและการช่วยเหลือ ตามด้วยการรับรองถึงความเชื่อมั่นและพลังของพระเจ้า ไสยาเรียกให้คนใหม่พิจารณาเรื่องทรัพย์สินในอดีตและปัจจุบันของพวกเขา แต่กล่าวกล่าวใจจงมองไปที่การได้รับรัตติกรรมและเกียรติในอนาคตของพวกเขา ตอนจบด้วยการเรียกให้เชื่อใจในพระเจ้าและสรรสิ่งทั้งหมดของพระองค์เพื่อความเมตตาไม่สิ้นสิ้นของพระองค์.

อิสยาห์ 52 เสนอข้อความหวังและการได้รับการช่วยเหลือสำหรับยิรูซาเล็มและชาวยิว. บทนี้เริ่มต้นด้วยการเรียกร้องให้ยิรูซาเล็มตื่นขึ้นมาจากความเข้มและใส่เสื้อผ้างาม. เจ้าพระเจ้าสัญญาจะทรงฟื้นฟูยิรูซาเล็มและปกป้องชาวพระองค์. บทนี้ยังแนะนำให้รู้จักพระผู้ยำเสื้อซึ่งจะนำมาสุขสวัสดิ์ให้แก่โลก.

เอสยาห์ 53 กล่าวถึงทำนองการทำนายเกี่ยวกับบ่าวของพระเจ้าที่จะประสบความทุกข์และตายเพื่อบาปของผู้อื่น บทนี้กล่าวถึงการปฏิเสธของบ่าวนั้น ความทุกข์ และการตายเพื่อเสียชีวิต และมอบภาพเก็บของของพระเจ้าผาศรัฐผ่านอาลัยของบ่าวนี้

บทสรุป: บทที่ 54 ของหนังสืออิสยาห์เป็นข้อความของความหวังและความปรารถนาสำหรับชาวอิสราเอล. นักโทษอิสยาห์ยัยยอบผู้คนให้ร้องเพลงและประสบความสุขเพื่อถึงตรงกันตามอดีตและความเศร้าเสียดของพวกเขา, พระเจ้าก็ได้มีสัญญาที่จะทำให้พวกเขากลับมาและให้ความปลอบใจแก่พวกเขา.

เลือกเป็นที่ชื่นชมมตรสมองโปรดของเจ้าแห่งราวัว์และเมตตาเสมอไม่จำเปลี่ยน บทพิธีด้วยความเปิดเผยตำนานกุมวันของพระเทพ และทวงให้คนกระหายมาดื่ม คนหิวมากิน และนักบาปมาขอโทษเถิจจากพระเจ้า. ท้ายบทพระเทพยืนยันว่าคำบทแก้วของพระไม่ว่างเปล่า แต่จะทำสัมบัติเหมือนที่คำส่งเสริมไว้ให้โดยที่.

อิสยาห์ 56 โดยทุกคน ไม่ว่าจะเป็นใคร โดยไม่สนใจชาติพันธุ์หรือสถานะสังคม ถูกให้ความสำคัญโดยพระเจ้าที่จะเข้าร่วมในอาณานิคของพระองค์ เล่มนี้เน้นการว่าอย่างใดก็ตามซึ่งตามกฎหมายของพระเจ้าและอยู่อย่างเชื่อซึ่งพระองค์จะถูกต้อนรับเข้าสู่อาณานิค แม้ว่าเขาได้รับการยกเว้นก่อนหน้านี้ไปแล้ว

ในบทที่ 57 ของอิสยาห์, พระเจ้าตำหนิชาวเยภุทบาปและละอาเจอเรื่องให้สำนึกว่าการกระทำบาปของพวกเขา โดยเปิดเผยความอยุติธรรมและความโง่ขังของพวกเขา แต่พระองค์ยังหวังให้กำลังใจและความช่วยเหลือแก่บรรพบด้วยใจทุติย์ที่ตามหาพระองค์ บทนี้สิ้นสุดด้วยคำสัญญาเกี่ยวกับการฟื้นฟูและความสงบสุขแก่ผู้ที่วางใจในพระเจ้า

ในอิสยาห์หกสิบแปด เยเรมีย์เรียกหัวข้อเจ๋งออกมาในการอดอาหารและการทำวันเสาร์ของคนที่เสแสง พระองค์อธิบายว่าการอดอาหารที่แท้จริงนั้นเกี่ยวกับความถ่อมตน ความยุติธรรม และการดูแลผู้ถูกทารุณ พระองค์ยังเน้นความสำคัญของการทำวันเสาร์ให้บริสุทธิ์โดยการงดสิ่งที่เป็นความพอเพียงและโฟกัสที่พระเจ้า

อิสยาห์ 59 บรรทัดกล่าวถึงผลกระทบที่ทรมานมีต่อชาติและประชาชาติ บทเปิดต้นด้วยการยอมรับอย่างฉลาดถึงความพร้อมของเยโฮวาที่จะช่วยให้ชาติกำลังคืนเป็นเดิมพันธ์ แต่ก็เน้นในเรื่องของการกบฏของประชาชาติ ความไม่ยุติธรรม และความรุนแรง บทสรุปด้วยคำสัญญาที่มีพลังในการล้ำเลยสำหรับผู้ที่กลับใจและกลับไปหาเท้าพระเจ้า

เรื่องราวในพระคัมภีร์มิติเห็นว่าวันใหม่ของเยรูซาเลม ที่คนจะได้เห็นสุสานอันยิ่งใหญ่แห่งความเป็นพระของพระเจ้า และเต็มใจด้วยความสุข นักพระอัญเชิญให้เมืองที่ชำรุดมีความอยุติธรรมและรุ่มริน ตื่นขึ้นจากความหลับ และเข้าใจถึงช่วงเย็นใหม่และการขยับปรับตัวใหม่ บทต่อไปพูดถึงบรรดาเวลาที่จะถึงที่เมืองจะเต็มไปด้วยทรัพย์สมบัติของชาติ และคนจากทุกมุมโลกจะถูกดึงมาหาแสงเขา

เอสยาห์ 61 เป็นพระคำที่พยากรณ์เกี่ยวกับการมาถึงของผู้เป็นพระคริสต์ซึ่งจะนำข่าวดีให้แก่บรรดาผู้ถูกทุกข์ชราและรักษาใจที่หักสลาย และประกาศความเสรีแก่ชวนนิำ เขาจะมอบความงามแทนเถา ความยินดีแทนความน้อยใจ และชุดเสื้อนำมาทดแทนความหนักหัวใจ เจ้าที่เป็นพระคริสต์จะจัดตั้งความเชื้อ และความสรรเสริญในโลก และพวกเขาจะเรียกว่าพระคณิตและรับใช้ของเมื่องพระเยโฮวา.

ในพระคัมภีร์อิสยาห์ 62 เน้นในการฟื้นฟูซายอน จักรวรรดิบริสุทธิ์ของเยรูซาเล็ม และการกลับมาของประชาชนของพระเจ้าสู่ถิ่นเกิดของพวกเขา บทนี้เน้นที่สี้าของพระเจ้าในการหลุดและเซ้งซะของพระผู้เป็นเจ้าแก่ประชาชนของพระองค์ และเชื่อไรว่ายิ่งกว่าชาติอื่น นอกจากนี้ยังเน้นที่อนาคตอันรุ่งโรจน์ที่รอคอยเยรูซาเล็ม ที่นั่นความสำคัญที่เทพผู้ชอบธรรม จะส่องสว่างอย่างแข็งแจ้งและประชาชนจะเตรียมพร้อมใจในการร่วมสันติะสุขของพวกเขา

บทสรุป: บทที่ 63 ของเล่มอิสยาห์กล่าวถึงผู้ทรงวางเสื้อคลุมของพระองค์ในเลือด พร้อมกับความกระหายในการดำเนินการตัดสินในฐานะศัตรูของพระองค์ อย่างไรก็ตาม บทนี้จบลงด้วยการเตือนความรักและเมตตาในการไุ่'\สวรรค์ของพระองค์ต่อประชาชนของพระองค์ ถึงแม้พวกเขาจะไร้สุญสิ้นและปฏิเสธไปแล้วก็ตาม.

ใน อิสยาห์ 64, นักพยากรณ์ขอให้พระเจ้าเข้ามาและนำชาวของพระที่อยู่ให้ยุติธรรม. เขารับรู้บาปของพวกเขาและความจำเป็นของผู้ช่วยซึ่งเขากำลังขอให้ให้พระเจ้าจำพินัสกเขากับชาวพระองค์และอภัยโทสะของพวกเขา. นักพยากรณ์อยากให้พระเจ้ากลับมาลงสถาพและแสดงพระกำลังพล ถึงปูรมะพระองค์ นาถากีตงนุหลัง.

ในเศษสวรรค์ 65 พระเจ้าประกาศว่าพระองค์จะสร้างสรรพสวรรค์และดินใหม่ที่ไม่มีการร้องไห้หรือร้องเรียดอีกต่อไป พระองค์สัญญาที่จะทรงพระคุณให้กับชนพระองค์อย่างมากมายและปกป้องพวกเขาจากความเสียหาย อย่างไรก็ตาม พระองค์ก็เตือนให้ระวังแก่ผู้ที่ยังคงต่อต้านพระองค์และลงโทษต่อพวกเขาให้ดําเนินขึ้นไป

เลขานุพรตอธิเสนอถึงความชัยชนะสุดท้ายของพระผู้เป็นเจ้าเหนือความชั่วร้าย และการฟื้นฟูของประชาชนของพระองค์ บทนี้เริ่มต้นด้วยการประกาศว่าสวรรค์คือบัลลังก์ของพระและโลกคือบาปของพระ พระแทนที่ผ่อนคลายผวาญโชคลาภและตัดสินให้กับผู้ที่นำความบริการเสถียรและยังคุ้มครองจักรพรรดิ พล. และตายของพระ ผู้ทรยศของประชาชนและคำโพทะนี้ แม้ว่าประชาชนจะขจัดข้อวินิจฉัยและบาป แต่พระแทนคาการยดนิยมพวกเขาเหมือนแม่ดูแลลูก ลูกของเธอ ลูก.