Jesajas

Isaja pirmajā nodaļā pravietis pievēršas grēcīgajai un nemiernicīgajai Izraēlai. Viņš aicina viņus atkāpties no saviem ļaunajiem ceļiem un atgriezties pie Dieva. Isaja nosoda Izraēlas kulta un upuru nevietību, atgādinot viņiem, ka patiesa paklausība Dievam ietver taisnīgumu un taisnīgumu visiem. Lai gan viņi nepaklausa, Dievs piedāvā cerību uz izpirkšanu un atjaunošanu tiem, kas atmaksājas un atgriežas pie Viņa.

Isajas 2. nodaļā pravietis Isaja apraksta Kunga valdību pār Saviem ļaudīm. Viņš redz nākotni, kur nācijas plūdīs uz Kunga nama kalnu un meklēs Viņa mācības. Kungs spriedīs starp nācijām un radīs mieru laiku, kad zobeni tiks pārvērsti par plūksnām.

Isajas 3. nodaļā pravietis Isaja brīdina Jūdu par ciešanām, kas gaidāmas viņu grēku dēļ. Viņš apraksta, kā viņu vadītāji tiks atņemti no vara, atstājot nāciju uzbrukumu rezultātā ievainojamu. Cilvēki ciets no resursu trūkuma un sievietes tiks atstātas bez vīriem vai dēliem, kas viņām rūpētos. Tas ir skumjš attēls par nepaklausības Dievam sekām.

Īzajas 4. nodaļā pravietis turpina brīdināt cilvēkus par tuvojošo tiesu Jeruzalemē par viņu grēkiem. Viņš arī pravieto, ka nāks Mesija un palikusie uzticīgie ticīgie, kuri tiks izglābti.

Isajas 5. nodaļā pravietis Isaja dzied dziesmu par Dieva īpašumā esošo vīna dārzu. Lai gan vīna dārzs tiek rūpīgi kopēts, tas ražo tikai savvaļas vīnogas, kas noved pie tā iznīcināšanas. Dziesma kalpo kā metafora Dieva tautai, kura ir atsvešinājusies no Viņa un saskarsies ar sodu par savu nepaklausību.

Isajas 6. nodaļā pravietis Isaja piedzīvo spēcīgu redzējumu par Dievu templī. Serafīniņi pielūdz Dievu un sludina Viņa svētību, liekot Isajam justies nevērtīgam un grēcīgam viņu klātbūtnē. Dievs tad attīra Isaju un uztic viņam būt Savas tautas vēstnesim.

Isajas 7. nodaļā ķēniši Ahazs no Jūdijas sastopas ar militāru draudu no diviem kaimiņu valstīm. Isaja tiek sūtīts no Dieva, lai nomierinātu Ahazu, ka Kungs aizsargās Jūdiju, bet Ahazs ir skeptisks. Par Dieva solījuma zīmi Isaja izaicina Ahazu lūgt jebkādu zīmi no Kunga. Neraugoties uz Ahaza noliegumu, Isaja atklāj pravietojumu par jaunavas dzemdējošu dēlu, kurš atnesīs pestīšanu Izraēlai.

Isajas 8. nodaļā Dievs uzdod Isajai uzlikt uz liela grāmatas lokā vārdus "Maher-šalal-haš-baz," kas nozīmē "ātri laupīt, ātri ļaunumu nodarīt." Tas ir brīdinājums Jūdai par nākamo Asīrijas iebrukumu. Isaja arī mudina tautu paļauties uz Dieva plānu un nebaidīties no tā, no kā citi baidās. Viņš atgādina, ka Dievs ir viņu tilts un aicina turēt acis uz Viņu.

Isaja pravieto nākotni par bērna atnākšanu, kurš nesīs gaismu Izraēlas tautas tumsībā. Viņš pravieto, ka šo bērnu saukīs par Brīnišķīgu Padomdevēju, Vareno Dievu, Mūžīgo Tēvu un Miera Princi.

Isajas 10. nodaļā pravietojums paredz Dieva tiesu pār Asīriju, kas kļuvusi par spēcīgu un apspiedošu impēriju. Lai gan tā tika izmantota kā instruments Dieva plānā sodīt Izraēlu, Asīrijas vadītāji kļuva iedomīgi un žēlojoši, kas lika tiem tikt sodītiem Dieva. Nodaļā arī atgādina par Dieva uzticību Saviem ļaudīm un soli glābt atlikušo pēcnācēju.

Isaiah pravieto par nākotni, kad no Jesse pēcnācējs celsies pie varas kā taisnīgs un godīgs ķēnišs. Šis ķēnišs būs piepildīts ar Kunga Gara, atnesot mieru un harmoniju visai radībai. Vilks mītēs ar jēru, leopardi ar kazaunu un jaunais teiksies pieļiem. Pat zīdainis būs drošs apkārtībā ar indīgiem gliemežiem.

Isajas 12. nodaļā redzam skaistu pateicības un slavas himnu Dievam par Viņa pestīšanu. Nodaļa sākas ar paziņojumu par uzticību Dievam, un turpinās ar aprakstu par pārpilno prieku, kas nāk no izglābšanas un atpirkšanas Viņa caur. Dieva tautai tiek izdotas saukt purnamešanas Dievam par visu to, ko Viņš ir izdarījis viņiem.

Isajas 13. nodaļā pravietis saņem redzi no Dieva par Babilonas nākamo iznīcību. Viņš apraksta postošo tiesu, kas nāks pār pilsētu, nodarītu Dieva armijas. Nodaļa beidzas ar aicinājumu visiem meklēt patvērumu Kungā, stājoties pretī nepieciešamai katastrofai.

Isaja 14. nodaļā pravietis paredz Babilonas krišanu un Izraēlas uzvaru. Viņš attēlo lepnā Babilonas ķēniša pazemošanu, kurš tiks nokauts līdz nāvei tāpat kā visi citi mirstošie, neskatoties uz viņa augstprātību.

Isajas 15. nodaļā pravietis pievērš spēcīgu pravietojumu pret Moābu, nāciju, kas atrodas austrumos no Mirušās jūras. Nodaļa apraksta postu, kas piemeklēs Moābas ļaudis, ieskaitot viņu pilsētu iznīcināšanu un iedzīvotāju raudas. Nodaļa noslēdzas ar aicinājumu meklēt patvērumu blakus esošajās teritorijās.

Isaiah 16. nodaļā Dievs runā ar pravieti Jesaju par Moābes tautu, kas bija kaimiņu tauta Izraēlai. Moābieši izjūt grūtības un vēršas pēc palīdzības pie Izraēlas, bet nesaņem atbildi. Dievs saka, ka viņi kļuvuši augsti paupji un saskarsies ar iznīcināšanu, bet piedāvā viņiem cerību nākotnē.

Isajas 17. nodaļā Dievs pravieto par Damaskas pilītes pilnīgu iznīcināšanu, Sīrijas galvaspilsētas. Nodaļa sākas ar apkārtējās lauku tukšumu aprakstu, kur vīģu dārzi un raža tiek postīti. Pravietojums tad attiecas uz pašu Damasku, kas tiks pārvērsts drupās un atstāts nelietis. Šīs iznīcināšanas iemesli tiek uzsvērti, galvenokārt tādēļ, ka pilsēta lepojas un pretojas Dieva vēlmei.

Īzajas 18. nodaļā pravietis nosūta ziņojumu Etiopijai par tās lepnību un augstprātību. Viņš saka, ka Dievs viņus vēro un rīkosies tādu cilvēku labā, kas uz Viņu paļaujas. Nodaļā arī tiek runāts par nākotnes laiku, kad Etiopija nesīs nodevas Tam Kungam un būs Viņa tautas daļa.

Isaja paredz nākamo Eģiptes tiesu, zemes, kas bija pazīstama ar gudrību un spēku. Viņš runā par tās krišanu, tās iedzīvotāju apspiešanu un tās dievu iznīcināšanu. Tomēr viņš arī paziņo, ka Eģipte galu galā atgriezīsies pie Dieva un kļūs par viņa glābšanas plāna sastāvdaļu.

Šajā nodaļā pravietis Izaia tiek pārmācīts iet kailu un kailu kāju trim gadiem kā zīmi par pazemojumu, kas nāks pār Ēģipti un Kušu, divām valstīm, ar kurām israēlieši apsverēja sadarboties pret asīriešiem.

Izajas 21 paredz Babilonas lielās pilsētas iznīcināšanu. Nodaļa sākas ar aicinājumu sargiem būt uzmanīgiem un gataviem uzbrukumam. Pravietis tad iedomājas Babilonas krišanu un posts, kas sekos. Nodaļa noslēdzas ar brīdinājumu Ēdomas ļaudīm, kuri priecājas par Babilonas iznīcināšanu, bet drīz saskarsies ar savu tiesas spriedumu.

Isaia 22 apraksta nākamo tiesu pār Jeruzalemes vadītājiem viņu sacelšanos pret Dievu. Nodaļa attēlo Shebnas krišanu, karaliskā pārzinātāja, un Eliakima pacelšanos kā viņa vietnieka. Lai gan Eliakimam ir labs raksturs, viņš arī tiek tiesāts kopā ar Jeruzalemes iedzīvotājiem par nepaklausību.

Isaiah 23. nodaļā Dievs nodod pravietisku vēstījumu Tiras pilsētai. Kādreiz slavenajai tirdzniecības pilsētai tiek draudēts ar nākamo iznīcību un ieteikts bēgt uz Kipru. Nodaļa noslēdzas ar apgalvojumu, ka Tiru uz septiņdesmit gadiem aizmirsīs, bet tad atkal kļūs veiksmīga tirdzniecībā.

Isaja pravieto par nākamo tiesas dienu uz visas zemes. Viņš apraksta, kā cilvēces ļaunums un neievērošana Dieva likumus izraisīs iznīcību, postu un haosu. Tomēr šis tiesas spriedums ir arī aicinājums atgriezties un atgriezties pie Dieva.

Isajas 25. nodaļa ir slavas himna par Dieva gala pestījumu Savai tautai. Nodaļa sākas ar slavinājuma un pateicības izteikumu par Dieva uzticību un žēlastību. Pravietis turpina aprakstīt, kā Dievs iznīcinās nāvi un noslauks asaras no visām sejām. Viņš arī sniegs mielošu pārtikas un vīna mielošanu visām tautām, un Viņš uz visiem laikiem norīsi nāvi. Visbeidzot, Isaja paredz Dieva tautas pestīšanu no viņu ienaidniekiem un viņu kauna noslaukšanu.

Isajas 26. grāmata ir skaista dziesma par uzticību Dieva izglābšanai. Pravietis Isaja dzied par nākotnes laiku, kad Dieva tauta slavēs Viņu par glābiņu un aizsardzību, ko Viņš nodrošina. Viņš atzīst tautas pagātnes grūtības un bēdas, bet atgādina, ka tie, kas paļaujas uz Kungu, tiks izglābti. Grāmata uzsvēra cerību, kas nāk no ticības izrādīšanas Dievam un mieru, kas seko, atbalstoties uz Viņa solījumiem.

Isaja 27. nodaļā Dievs apsolījusi atjaunot savu vīna dārzu, Izraēlu, pēc viņu sodīšanas par nepaklausību. Vīna dārzs tiks aizsargāts un auglīgs, un ļaudis nāks pielūgt svēto kalnu Jeruzalemē.

Izaugsme 28 sākas ar brīdinājumu lepnajiem vadītājiem Samarijā, kuri ir kļuvuši apsmidzināti ar savu zemes varu un bagātību. Dievs tiem uzlikšot tiesu, bet Viņš arī piedāvā viņiem iespēju atgriezties un meklēt Viņa ceļu. 16. pantā uzmanība pāriet uz solījumu glābšanai tiem, kas uzticas Dieva ieliktajam stūrim - tas ir pravietojums par Jēzu. Nodaļa beidzas ar aicinājumu meklēt Dieva gudrību un atgādinājumu, ka tie, kas to dara, tiks svētīti un pasargāti no Viņa.

29. nodaļā grāmatā „Isajas grāmata” pravietis brīdina pret to cilvēku hipokrīziju, kas apgalvo, ka seko Dievam, bet patiesībā viņiem nav sirds Dievam. Nodaļa arī runā par Dieva spriedumu pret tiem, kas praksē šādu hipokrīziju.

Isaja 30 atgādina mums, ka vienīgais veids, kā atrast patiesu panākumu un laimi, ir paļauties uz Dieva plānu. Gadagrāmata apraksta, kā Dieva tauta bija novērsusies no Viņa, meklējot patvērumu Ēģiptē. Taču Dievs aicina viņus atgriezties un paļauties uz Viņu. Viņš sola būt viņu spēks un glābšana, ja tikai tiešām tic.

Isajas 31. nodaļā Dievs brīdina Jūdas tautu nepieciešamībā meklēt palīdzību no Ēģiptes un viņu spēcīgajiem zirgiem. Viņš atgādina viņiem, ka paļaušanās uz savu spēku un šīs pasaulīgās resursiem tikai novedīs pie sakāves. Tā vietā Dievs viņus mudina vērsties pie Viņa aizsardzībā, jo Viņš ir vienīgais patiesais pestīšanas avots.

Isaja 32. nodaļa apraksta Mesija taisnās valdīšanas raksturīgās iezīmes. Tā runā par laiku, kad valdīs taisnīgums, tiesiskums un miers, un cilvēki piedzīvos drošību, pašapziņu un stabilitāti. Nodaļa arī salīdzina bezdievīga darbības un augļainuma trūkumu neliešiem ar to, kuri dzīvo pēc Dieva principiem.

Isaja 33. nodaļā pravietis turpina pravietot par pienākamo notiesājumu un Jūdas atjaunošanu. Viņš apraksta laiku, kurā baiļu un tākumos pārņemti ļaudis cieš no asīriešu armijas, bet sola atpestību un glābiņu taisnīgajiem. Nodaļa noslēdzas ar skaistu attēlojumu par Dieva izraudzītā ķēniša godājamo valdi.

Izajas pravieto par tautu tiesāšanu, aprakstot to iznīcību un izpostīšanu. Īpaši Edomieši tiek izcelti par savu nežēlību un saskarsies ar nenodzīvotā sodu.

Isaia 35 attēlo Dieva tautas atjaunošanu un neauglīgās tuksneses pārvēršanu par bagātu dzīves vietu. Šajā nodaļā tiek uzsvars likts uz izsūtīto priecīgo atgriešanos un brīnumaino slimo un krumīgo dziedināšanu.

Isaja 36. nodaļā Asīrijas ķēnišķis Sencaheribs vada savu armiju, lai ieņemtu Jeruzalemi. Viņš sūta delegāciju, lai sarunātu ar ķēnišķi Hekiju, izsmējot Israēla Dievu un draudot tautai ar iznīcināšanu, ja tie atteiksies kapitulēt. Hekija meklē pravieti Izaia atbalstu un tiek pārliecināts, ka Dievs aizsargās un izglābs viņus.

Isajas 37. nodaļā ķēniņš Hēzekija saņem draudīgu vēstuli no asīriešu ķēniša Senaheriba, kas brīdina viņu par viņu gaidāmo sakāvi. Hēzekija lūdz Dievu, atzīstot viņa spēku un lūdzot Viņa palīdzību. Dievs dzird viņa lūgumu un sūta ziņu caur Īzaiju, sola aizsargāt Jeruzalemi un sakaut asīriešus. Tajā naktī Kungs sūta asīriešu armijai nosist angelu, un Senaheribs atkāpjas.

Kungs Hiskija pēkšņi smagi saslimst un pravieša Īsaia pavēstījumā tiek informēts, ka viņš nomirs. Hiskija lūdz Dievu, atgādinot Viņam par savu uzticību, un Dievs piešķir viņam vēl papildus 15 dzīves gadi. Hiskija slavē Dievu un liek sacerēt dziesmu par savu glābiņu.

Isajas 39. nodaļā ķēnišs Hizkija uzņem Babilonijas sūtniekus un parāda viņiem visus valstiskos bagātības. Isaja pravokācijas norāda, ka šī lepnības izpausme vedīs pie Babilonijas impērijas beigām, kad tā galu galā nolaupīs Jeruzalemi un aizvedīs tautu trimdas.

Jesajas 40. nodaļa sākas ar miera vēstījumu Dieva tautai izsūtījumā. Pravietis paziņo, ka Dievs nāks ar spēku un maigošanu, lai atnestu izpirkšanu un atjaunošanu. Nodaļa akcentē Dieva suverenitāti un transcendenci, vienlaikus iepriecinot tautu par viņa intīmo personīgo rūpēšanos par viņiem.

Isaia 41. nodaļa sākas ar Dieva apgalvojumu par Savu uzticību un solījumu atbalstīt un aizsargāt Savu tautu. Viņš mudina nācijas nākt un izklāstīt savu argumentu, atklājot to neizspēju salīdzināt ar Viņa suverenitāti un spēku. Dievs apliecina Izraēlai Savu mūžīgo mīlestību un klātbūtni, atgādinot viņiem nebaidīties vai satriekties. Viņš sola tos uzturēt un stiprināt, deklarējot, ka Viņš ir viņu Dievs un nekad neviens tos nepametīs.

Isaja 42. nodaļā Dievs runā caur pravieša Isajas vārdiem par Savu izraudzīto kalpu, kurš nesis taisnīgumu tautām. Dieva kalps būs gaisma pagāniem un nevilsies, līdz taisnība būs nostiprināta uz zemes.

Isajas 43. nodaļā Dievs apliecina Israēla tautai savu uzticību un solījumus atbrīvot viņus no cietuma. Viņš atgādina viņiem par brīnumiem, ko viņš ir izdarījis pagātnē, un apgalvo, ka viņš turpinās tuvumā vest savu mīlestību. Dievs arī paziņo, ka viņš vienīgais ir patiesais Dievs, un nav neviena citā glābēja, izņemot viņu.

Isajas 44. nodaļā Dievs runā ar savu tautu, apstiprinot viņu par savu mīlestību un uzticību. Viņš sola izliet savu Garu uz viņiem, paziņojot, ka viņi tiks atjaunoti un veiksmīgi. Viņš atšķir sevi no viltus dieviem, atgādinot savai tautai par savu suverenitāti un nesalīdzināmo spēku. Dievs iedrošina savu tautu nebaidīties un paļauties uz Viņu visos viņu vajadzībās.

Biblija, Isajas 45. nodaļa: Dievs runā caur pravieti Isaju, lai pievērstos Persijas ķēniša Kiras uzbrukumam Babilonai un žīdu trimdinieku atbrīvošanai, lai tie varētu atgriezties Jeruzalemē. Dievs uzsvēra savu valdību pār visām tautām un paziņoja, ka viņš izmantos Kiru savās dievišķajās darbībās. Šajā nodaļā ir arī minēts Dieva plāns paplašināt glābiņu no žīdu tautas uz visām tautām, sacīdams: "Pavērsieties pie manis un tiksim izglābti, visi jūs, zemes galotnes!"

Isaja 46. gadā Dievs runā savai tautai, atgādinot viņiem par savu uzticamību un tukšumu uzticoties dievībām vai viltus dieviem. Viņš uzsver savu spēku un suverenitāti, apgalvojot, ka vienīgi viņš spēj paredzēt un kontrolēt nākotni. Viņš mudina savu tautu atgriezties pie viņa un uzticēties viņa apsolījumiem.

Isajas 47. nodaļā Dievs paziņo spriedumu par Babilonu par viņu grēkiem un lepnību. Babilona, kas bija verdzībā nostādījusi Dieva tautu, tagad nokritīs no žēlastības un tiks pazemota. Kādreiz lieliskajai pilsētai būs liktenīgi Čaungulīši, un lepnā tauta tiks atklāta un apkaunota. Nodaļa noslēdzas ar brīdinājumu, ka Babilonas iznīcināšana ir neizbēgama un ka tie, kas cenšas praktizēt burvestību un raganu darbus, būs nespēcīgi to novērst.

Isaiah 48. nodaļā Dievs atgādina Israēlam par Savu uzticību viņiem, neskatoties uz viņu nepaklausību, un brīdina viņus par sekām, ja viņi turpinās turēties ļaunumā. Viņš sola viņus attīrīt kā sudrabu un izvest no cietuma, bet tikai tad, ja viņi klausīsies Viņa pavēles.

Isajas 49. nodaļa runā par Dieva kalpu, kam ir uzdevums izpirkt Savus tautiešus no viņu grēkiem un atjaunot viņus viņu zemē. Šo kalpu apraksta kā kādu, ko izvēlējies un iecēlis Dievs, un kurš atnesīs glābiņu ne tikai Izraēlai, bet arī pasaules galiem. Nodaļā tiek pieminēta arī prieks un mieru, ko jutīs Dieva tauta, kad šis izpirkums piepildīsies.

Isajas 50. nodaļā pravietis runā par ciešo kalpu vārdā, kuram ticams, ka šis ir atsaukums uz Jēzu. Kalps ir bijis paklausīgs Dievam, pat caur lielu sāpju un skumju, un tagad viņš tiek vajāts savu ienaidnieku puse. Tomēr kalps paliek nelokāms savā ticībā, pārliecināts, ka Dievs galu galā uzveiks visas viņa ienaidniekus.

Isajas 51. nodaļa piedāvā atjaunotas cerības vēstījumu izraēliešiem, kas saskaras ar lieliem grūtībām. Nodaļa sākas ar aicinājumu uz taisnīgumu un pestīšanu, sekojot Dieva uzticības un spēka apliecinājumiem. Isaja atgādina ļaudis par viņu pagātnes un pašreizējajām ciešanām, bet iedrošina viņus skatīties uz savu nākotnes atpirkumu un godību. Nodaļa noslēdzas ar aicinājumu uzticēties Dievam un slavēt Viņu par Viņa nebeidzamo žēlastību.

Isaija 52 prezentē cerības un izpirkšanu ziņojumu Jeruzalemei un ebreju tautai. Nodaļa sākas ar aicinājumu Jeruzalemei pamosties no savas cietuma un apģērbties skaistumā. Dievs sola atjaunot Jeruzalemi un aizsargāt Savu tautu. Nodaļa arī iepazīstina ar ciešanu kalpu, kurš atnesīs glābiņu pasaulē.

Isaja 53 attēlo pravietojumu par Dieva kalpu, kurš cietīs un nomirs citu grēku dēļ. Šajā nodaļā ir runa par kalpa noraidīšanu, ciešanām un upurējošo nāvi, piedāvājot tēlu par izpirkumu, ko Dievs piedāvā caur šo kalpu.

Nodaļa 54 no pravieša Isajas grāmatas ir cerības un prieka vēstījums Israēlas ļaudīm. Pravietis Isaja mudina ļaudis dziedēt un priecāties, jo neskatoties uz pagātnes cīņām un bēdām, Dievs ir apsolījis atjaunot viņus un sniegt mieru.

Isajas 55. nodaļa ir skaists aicinājums nākt un saņemt Dieva bezmaksas žēlastību un žēlsirdību. Nodaļa sākas ar aicinājumu nākt un priecāties par Dieva bagātīgo dotāciju. Tālāk tiek aicināti izslāpušie nākt un dzert, izsalkušie nākt un ēst, un grēciniekam nākt un meklēt piedošanu no Kunga. Nodaļa noslēdzas ar Dieva solījumu, ka Viņa vārds neatsitīs atpakaļ bez iemesla, bet izpildīs to mērķi, kāpēc tas tika nosūtīts.

Isajas 56. nodaļa uzsver Dieva vēlmi, ka visi cilvēki, neatkarīgi no etniskās izcelsmes vai sociālā statusa, tiktu iekļauti Viņa valstībā. Nodaļa uzsver, ka ikviens, kas seko Dieva likumiem un paliek uzticīgs Viņam, tiks sagaidīts valstībā, pat ja viņi iepriekš tika izslēgti.

Isajas 57. nodaļā Dievs nosoda Jūdas tautu par viņu grēcīgajiem ceļiem un dievu pielūgsmi, atklājot viņu hipokrīziju un muļķību. Taču Viņš arī piedāvā atvieglojumu un glābiņu pazemīgajiem un nožēlojošajiem, kas tiecas pēc Viņa. Nodaļa noslēdzas ar solījumu par atjaunošanu un mieru tiem, kas uzticas Dievam.

Izajā 58. nodaļā pravietis nosoda ļaužu postu un sabata ievērošanu. Viņš skaidro, ka patiesais posts ietver pazemību, taisnīgumu un rūpes par apspiestajiem. Viņš arī uzsver sabata svētību, atturoties no prieku meklēšanas un koncentrējoties uz Dievu.

Isaia 59 apraksta postīga grēka ietekmi uz valsti un tās iedzīvotājiem. Nodaļa sākas ar skarbu atzīšanos par Kunga gatavību glābt un atjaunot, taču arī uzsvēra tautas sacelšanos, netaisnību un vardarbību. Nodaļa noslēdzas ar spēcīgu solījumu par pestīšanu tiem, kas atgriežas un atgriežas pie Dieva.

Isaja 60 redz jaunu dienu Jeruzalemei, kur tauta redzēs Dieva godības mirdzumu un būs piepildīta ar prieku. Pravietis aicina pilsētu celies un spīdēt, lai pamostos no savas miegainības un piedzīvotu jaunās cerības un atjaunošanas rītaunumu. Nodaļa runā par nākotnes laiku, kad pilsēta būs piepildīta ar tautu bagātībām, un cilvēki no visas pasaules būs vilkti uz tās gaismu.

Isajas 61. nodaļa ir praviešu par Nederīgo iznākšanu, kas nes labas ziņas apspiestajiem, sašūta sirds dziedēšanu un brīvību proklamētajiem. Viņš dos skaisti vietā pelniem, prieku vietā sēru un slavas apģērbu smaguma garai. Nederīgais nodibinās tiesīgumu un slavēs zemi, un viņa ļaudis tiks saukti par Kunga priesteriem un ministriem.

Isaiah 62 skar Cīon atjaunošanu, Jērūzalemes šašai pilsētai, un Dieva tieta nodošanos savai tautai un to atgrīžanos savā dzimtenē. Nodarbība uzsver Dieva apņemas izgļābs savu tautu un atjaunot viu cītības citu tautu vidū. Tāpat akcentets līdztīgs nākotne, kas gaida Jērūzalemi, kur Dieva tiesnešūs spīdīs ka gaismas avots, un cilvēki sandtēs savu pestiī.

Jesajas 63. nodaļa attēlo Glābēju ar viņa drēbēm iemērcētās asinīs, piepildītu ar dusmu, veicot spriedumu pret viņa ienaidniekiem. Tomēr nodaļa beidzas ar atgādinājumu par viņa izglābjošo mīlestību un žēlastību pret savu tautu, neskatoties uz viņu nepaklausību un sacelšanos.

Isajas 64. nodaļā pravietis lūdz Dievu iejaukties un atnest glābiņu savai tautai. Viņš atzīst viņu grēkus un viņu vajadzību pēc Pestītāja. Isaja lūdz Dievu atcerēties savu derību ar savu tautu un piedot viņu pārkāpumus. Pravietis ilgojas pēc Kunga nolaišanās un spēka demonstrēšanas, kā viņš ir darījis agrāk, un atjaunot savu tautu tās bijušajā godībā.

Isajas 65. nodaļā Dievs paziņo, ka Viņš radīs jaunu debesi un zemi, kur vairs nebūs asaras vai raudāšana. Viņš sola svētīt Savu tautu ar pārpilnību un aizsargāt viņus no kaitējuma. Tomēr Viņš arī brīdina pret tiem, kas turpina atkarināties no Viņa, un viņu sodu.

Pravietis apraksta Kunga galīgo uzvaru pār ļaundariem un Viņa tautas atjaunošanu. Nodaļa sākas ar paziņojumu, ka debesis ir Kunga tronis un zeme ir Viņa pēda. Kungs noraida tukšo pielūgsmi un meklē tos ar pazemīgu un nožēlojošu sirdi, kas trīc viņa vārdam. Lai gan tauta pretojas un grēko, Kungs apsolās viņus mierināt tāpat kā māte mierina savu bērnu.