
神の栄光のビジョン
エゼキエル書 1
エゼキエル書の第1章は、預言者がバビロンの亡命中に目にした神の栄光の夢から始まります。そのビジョンには、4つの生き物、それぞれが4つの顔、輪の中の輪、サファイアのように輝く王座など、驚くべきイメージが詰まっていました。
Key figures in エゼキエル書

エゼキエル書 1
エゼキエル書の第1章は、預言者がバビロンの亡命中に目にした神の栄光の夢から始まります。そのビジョンには、4つの生き物、それぞれが4つの顔、輪の中の輪、サファイアのように輝く王座など、驚くべきイメージが詰まっていました。

エゼキエル書 2
エゼキエル書の第2章では、預言者は神から幻を受けます。彼は大きな嵐が近づいてくるのを見て、雷とともにやってくるのを見ます。この幻の中で、神はエゼキエルをイスラエルの国に対する預言者として招きます。彼が直面するであろう困難にもかかわらず、エゼキエルはイスラエル人に神の言葉を語るように命じられます。

エゼキエル書 3
エゼキエル書の第3章では、神がエゼキエルを預言者として召し、亡命中のイスラエル人に宣教するように任命します。エゼキエルは神の言葉を象徴する巻物を食べるように命じられます。また、人々が頑固で反逆的であるため、彼らが彼の言葉を聞かないことを警告されます。

エゼキエル書 4
4章では、神はエゼキエルに奇妙な命令を与え、エルサレムの模型に対する包囲行動を演じるように言います。神はエゼキエルに、イスラエルに下る罰を表すために390日間横になり、その後、ユダに下る罰を表すために40日間もう片方の側に横になるように指示します。この間、エゼキエルは糞の上で焼かれたわずかな量のパンしか食べることを許されません。

エゼキエル書 5
エゼキエル書の5章では、預言者エゼキエルは神からエルサレムに下る審判の象徴として、剣で頭とひげをそってもらうよう指示されます。髪はエルサレムの人々を表し、彼らは諸国に散らされ迫害を受けることになります。この章では、飢饉や疫病、戦争など、都市が直面する恐怖を予言しています。

エゼキエル書 6
エゼキエル書6章では、主は預言者エゼキエルを通して語り、イスラエルの横行する偶像崇拝のためにその裁きを宣言します。主は彼らの都市が荒廃し、祭壇や偶像が破壊され、民が諸国に散らされると約束します。しかしながら、主は怒りの中でも憐れみを示し、忠実な民の残りを助けると約束します。

エゼキエル書 7
エゼキエルの7章では、預言者が主からのメッセージを伝え、イスラエルの民に訪れる滅亡と裁きを宣告します。この章では、彼らが神に背いた結果として、エルサレムと周辺地域の完全な荒廃が描かれています。

エゼキエル書 8
イゼキエル書の第8章では、神からの幻を授かった預言者が、イスラエルの偶像崇拝の程度を明らかにします。彼は霊的にエルサレムの神殿に運ばれ、イスラエルの指導者たちによる偽神への崇拝を目撃します。

エゼキエル書 9
エゼキエル9章の要約: エゼキエルは、主がイスラエルの罪を悔い改めていない者たちを殺すためにエルサレムに処刑者たちを送るという幻を受けます。章は、義人でさえ免れないという壊滅的なニュースで終わります。

エゼキエル書 10
エゼキエル10章では、預言者はエルサレムの聖殿から神の栄光が去る幻を見ます。この出発はケルビムの顕現と審判の燃える炭によって伴われます。聖殿の守護者としての役割にも関わらず、ケルビムさえも神の栄光が悪しき者たちから離れることを防ぐことはできません。

エゼキエル書 11
エゼキエル書11章では、神がエゼキエルに告げて、エルサレムの悪しき長老たちは罰せられて追放されるが、信仰深い人々の残りは地に回復されることが明かされます。主の栄光が町から去る一方で、エゼキエルは神の存在が都市の外にあるオリーブ山に移るのを見たことから、彼はその民とともに留まる神の存在を示唆します。

エゼキエル書 12
エゼキエル書の第12章では、神はエゼキエルにユダの将来の亡命を象徴するいくつかの象徴的な行為を行うよう命じます。これらの行為にはバッグを詰めることや壁を掘ることが含まれます。この章はまた、偽の預言者について警告し、人々を欺く嘘を予言することも述べています。

エゼキエル書 13
エゼキエル書の第13章では、主が預言者エゼキエルを通して語り、平和のメッセージを伝える偽預言者を非難します。これらの預言者は、平和がないときに人々を欺くうそをつき、自分の人気や金銭的な利益を得るために語ります。主は彼らと彼らの偽りの預言に審判を下し、真の姿を露わにします。

エゼキエル書 14
エゼキエル書14章では、神がエゼキエルに語りかけ、民を迷わせてきた偽預言者について語ります。彼はこれらの個人が自らの行動に責任を負わされ、自らやその信者たちを迫り来る審判から救うことはできないと警告します。

エゼキエル書 15
エゼキエルの15章では、預言者はエルサレムの民に関する主からのメッセージを受けます。彼らは役に立たない葡萄の木に例えられ、器や釘さえ作ることができません。そのため、主は彼らに怒りを向け、彼らの不従順を罰することを宣言します。

エゼキエル書 16
エゼキエル書16章では、主が預言者エゼキエルにエルサレムの歴史と神への絶え間ない不忠について語ります。新生児の女の子を比喩として用い、救われ、養育され、祝福されたにもかかわらず、エルサレムが神から離れ別の神々を崇拝したことを神が振り返ります。そして、この章はエルサレムが罪に対する裁きに直面することについての警告で終わります。

エゼキエル書 17
エゼキエル17章では、神は2羽のワシと1本のつるをたとえに使い、ユダの指導者たちの不信仰と従順さを判断し、非難します。第1のワシはバビロニアのネブカドネザルを表し、彼はユダから小さな枝を取って自分の庭に植えます。第2のワシはエジプトを表し、つるを守ろうとしますが失敗します。最終的に、神は自らの手でユダの王国を回復すると約束します。

エゼキエル書 18
エゼキエル書第18章で、預言者は個人の行動に対する責任の重要性を強調しています。彼は、子供が親の罪や正義を引き継ぐという考えを否定し、すべての人が自分自身の選択について責任を負うべきだと強調します。神は悪人がその道から立ち返り生きることを望み、正しい人々も自分たちの従順にだらしなくならないように願っています。

エゼキエル書 19
エゼキエル書第19章では、預言者は王家の没落を悼むために葬儀の哀歌を用いています。イスラエルの王や王子たちをライオネスとその子らに例え、彼らの力と優位性を強調しています。しかし、彼らの高慢さと不従順が最期には彼らの没落につながり、まるでライオネスが子どもたちと力を失うような様相を示しています。

エゼキエル書 20
エゼキエル書の第20章では、神はイスラエルの神に対する反抗的な歴史について語ります。イスラエル人が偽りの神々を崇拝し、罪を犯していたことを詳しく述べ、それがバビロンへの亡命につながったことを説明しています。それでも、神はイスラエルに対する自分の憐れみを示し、彼らを故郷に戻し、彼らの罪を赦すと約束しています。

エゼキエル書 21
エゼキエルの21章では、神は預言者にエルサレムと不従順なイスラエルの人々に下る裁きの剣について語られます。神は剣とそのもたらす破壊を生き生きとしたイメージで描写し、人々に悔い改めて神に戻るよう警告します。時間が遅くなる前に悔い改めるようにと。

エゼキエル書 22
エゼキエル22章は、エルサレムの罪深い状態と神がその都市にもたらす裁きを描いています。この章は、抑圧、偶像崇拝、そして性的不道徳などの様々な悪事を強調し、神から背を向け邪悪に走った社会を描写しています。最終的に、この章は罪の深刻さと懺悔の重要性を強調しています。

エゼキエル書 23
エゼキエル書23章では、預言者は神から、オホラとオホリバという2人の姉妹についての幻を受けます。彼らはイスラエルとユダの王国を象徴し、不義と偶像崇拝を犯し、神との契約を放棄しています。神は彼らに対する怒りと裁きを示し、彼らは自らの行いの結果として破壊と捕囚を受けることとなります。

エゼキエル書 24
エゼキエルの24章では、神は調理鍋の寓話を用いてエルサレムの迫る運命を表現します。調理鍋は町とその住民を表し、堕落と邪悪で満たされています。神はエゼキエルに、良質な肉を調理鍋に詰めて煮るよう命じ、これにより町が破壊され、住民が苦しむ様子を示します。章の終わりに、神は人々の罪と従わぬことが罰せられることを宣言します。

エゼキエル書 25
エゼキエルの第25章では、神は預言者エゼキエルを通して語り、隣国に対する預言を伝えます。アンモン、モアブ、エドム、ペリシテ、テュロの国々は、神の民に対する不従順やイスラエルの破滅を祝った罪により、裁きと罰を受けるでしょう。

エゼキエル書 26
エゼキエル書26章では、神は、タイルの都市に対する誇り、高慢、そして神の民に対する残忍さに対する神の裁きを明らかにします。都市の破壊が予言され、その住民は迫り来る災厄に警告されています。

エゼキエル書 27
エゼキエルの第27章では、預言者は古代世界の主要な貿易拠点である偉大な都市ティルの没落を嘆きます。彼は市の栄光と商業的成功を描き、その後、その高慢、傲慢、偶像崇拝のためにその没落を予言します。この章は他の国々への警告であり、神の命令を無視して独自の利己的な目標を追求する者に対する神の審判の思い出として機能します。

エゼキエル書 28
エゼキエル書28章では、預言者が神からチロの王に対するメッセージを伝え、彼の高慢と傲慢を非難します。王は壮大であるが、欠点があり、最終的には自分の死を認めず、神への依存を拒むことで破滅へと向かうことが予言されています。

エゼキエル書 29
エゼキエル書29章では、神が預言者エゼキエルを通してエジプトの破滅を予言します。エジプトは神の絶対的な力を認めず、高慢であるためです。神はバビロンをエジプトに対する裁きの道具として使い、かつて偉大だった国が40年間の間、荒れ地となることを宣言します。

エゼキエル書 30
主はエゼキエルを通してエジプトの審判の日が来ることを預言します。バビロンが他の国々の助けを借りてエジプトを征服し、荒廃させると予言します。これはエジプトの傲慢と偶像崇拝に対する罰であり、神から遠ざかった他の国々への警告でもあります。

エゼキエル書 31
エゼキエル書31章では、預言者は神からエジプトの王であるファラオの没落についてのメッセージを受けます。大きなスギの木の比喩を使い、神はファラオの力と誇りが奪われ、彼が普通の人間のように低い地位に落とされる様子を描写しています。

エゼキエル書 32
エゼキエルの32章では、預言者はエジプトに対する神託を続け、特にファラオと彼の同盟者の没落を嘆いています。この章では、エジプトの滅亡と屈辱が彼らの高慢と傲慢に対する罰として描かれています。エゼキエルはまた、神によって謙遜させられた他の国々の滅亡とエジプトの滅亡を比較しています。

エゼキエル書 33
エゼキエル書33章では、神はエゼキエルを自分の民の監視者と呼び、危険が迫っているときに警報を発する責任を負うように命じます。この章は、監視者が人々に切迫する審判の警告と、彼らの罪深い行為の結果を知らせる責任を強調しています。

エゼキエル書 34
エゼキエルの第34章では、主はイスラエルの牧者たちを責め、彼らが羊の面倒を見なかったことで、神の民が散らされ苦しむことになったと述べます。主は自らやってきて羊を集め、緑の牧草地や静かな水辺に導き、肥えた羊とやせた羊の間で審判を下すことを約束します。章は、主が神の民との契約を確認し、彼らとの平和の新しい契約を結ぶと約束することで終わります。

エゼキエル書 35
エゼキエル書の第35章では、主がエドムの領土であるシーア山に対する裁きのメッセージを与えます。エドム人は歴史的にイスラエルの民に対して敵意を持っており、今では彼らは自分たちの行動の結果を直面することになります。主はシーア山を廃墟と荒野に変え、住民がいなくなることを約束します。

エゼキエル書 36
エゼキエル書の第36章では、神は預言者エゼキエルを通して語り、イスラエルの復興を予言します。神は土地の回復、人口の増加、飢饉の終わり、そして民衆の罪からの清めを約束します。神はこれを行うと宣言し、それはイスラエル人たちがそれに値するからではなく、神が約束したものです。

エゼキエル書 37
エゼキエル書37章では、預言者は乾いた骨で満たされた谷の幻を受けます。神はエゼキエルにその骨に預言するよう挑戦し、骨たちが生命を得て、イスラエルの民の回復を象徴しています。神は世界中から人々を集め、彼らを復活させ、新たな霊と新しい心を与えると約束します。

エゼキエル書 38
エゼキエル書38章では、神は預言者にイスラエルへのゴグ率いるマゴグの地からの連合軍による未来の侵略について告げます。その軍隊は膨大な群れとして描かれ、土地を略奪し、イスラエルの富を奪おうとします。しかし、神は介入し、ゴグの軍隊を打ち破ることを約束し、イスラエルと諸国に自らの力を示します。

エゼキエル書 39
エゼキエル書39章では、預言者は主から再びゴグの破壊についての幻を受けます。ゴグは、最後の日にイスラエルに対して来る連合軍の指導者です。主は、ゴグとその軍隊を暴力的な結末に導き、彼らの死体はイスラエルの山々に置かれ、主の力と義の証となると宣言します。章はイスラエルが永遠に安全で安全に住むという約束で終わります。

エゼキエル書 40
エゼキエル書の第40章では、預言者エゼキエルが神によって建てられる新しい神殿の幻を受けます。神殿やその周辺地域の詳細な説明が与えられ、各部門の寸法や入念なデザインが記されています。この幻には、新しい神殿で奉仕するための祭司の任命も含まれています。

エゼキエル書 41
エゼキエル書第41章では、預言者は聖殿の内部の詳細な幻を受けます。この章では、聖所、至聖所、側室の測定値と説明が提供されます。聖殿の壮麗さと聖なる性質、および特定の寸法と配置の重要性が強調されています。

エゼキエル書 42
エゼキエル書の第42章では、神殿の内庭が描かれ、祭司の部屋や犠牲の準備室が含まれています。この章ではまた、様々なエリアの測定値や寸法が詳細に記載され、神の計画の精度と意図が強調されています。

エゼキエル書 43
エゼキエル書の第43章では、預言者は神の栄光が神殿に戻る姿を見る幻を受けます。彼は玉座に座る主を見、そして神殿は主の栄光で満たされています。主はエゼキエルに語り、永遠に彼の民の中に住み、決して再び神聖な名前を汚すことはないと告げます。

エゼキエル書 44
エゼキエルの第44章では、主は新しく修復された神殿の聖なることについて預言者に指示します。この章では、誰が神殿に入ることが許可されていて、誰が禁じられているかが明示され、純潔の重要性と神の律法への従順が強調されています。司祭たちは具体的な任務を与えられ、章は神が自らの民との契約への忠誠を思い起こすで終わります。

エゼキエル書 45
エゼキエルの第45章では、神からの啓示を受け、国土を人々や王子に分配し、神に献げられる供え物の適切な測定基準を定めるように指示されます。この章には、王子が祭りや犠牲の観察における任務に関する指示も含まれています。

エゼキエル書 46
エゼキエルは新しいエルサレムに建てられる新しい神殿の幻を受け取りました。第46章では、新しい神殿で行われる礼拝のための規則が記されています。この章では、王子が礼拝と献金の際に出入りする門、異なる日に神に献げられる供え物、王子が献金のための特別な場所を持つ規定について詳細に述べられています。

エゼキエル書 47
エゼキエル書の第47章では、預言者は聖所から流れる宮殿の川の幻を見ます。 水位が上昇すると、不毛の荒野に命と癒しをもたらし、漁師たちはその川でたくさんの魚を捕まえることができます。

エゼキエル書 48
エゼキエル書の第48章では、預言者は神からの幻を受けて、約束の地でのイスラエル十二支族の土地の割り当てについての啓示を受けます。この章では、各部族に割り当てられた領土の具体的な境界と寸法が詳細に記載されており、特に主の聖所に割り当てられた特別な部分が強調されています。