エレミヤ書
警告
エレミヤ書はヘブライ語聖書とキリスト教の旧約聖書の一冊です。この書は紀元前6世紀から5世紀にかけて生きた預言者エレミヤに帰せられる予言や教えの集成です。
52 章
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解説
彼はユダの王たちの預言者であり顧問でもありました。エレミヤ書には神の民の審判と救済、メシアの到来、神の国の回復などを含む幅広い題材が取り上げられています。この書にはバビロニアの亡命やユダ王国の滅びに関する数々の予言だけでなく、神の国の未来の回復と繁栄のビジョンも含まれています。
エレミヤ書の主要な登場人物にはエレミヤのほか、ユダの王たちであるヨシヤ、エホヤキム、ゼデキヤも含まれています。この書には他にもバビロン人、ペルシャ人、メシアなど、預言者の教えと予言の対象となる様々な人物が言及されています。神とその行為に関する言及や、信頼と依存の表現もこの書に含まれています。
章
エレミヤ書 1
エレミヤの招き
エレミヤ書の第1章では、神がエレミヤを諸国の預言者として召されます。自己の無力感や若さを感じながらも、神はエレミヤに同行し、語るべき言葉を与えることを保証します。章は神がエレミヤの口に触れ、預言者として任命するところで終わります。
エレミヤ書 2
神の告発対イスラエルの背教
ヘレミヤ書2章では、神はイスラエルの民たちが離れてしまい、彼らを責めます。神は愛と忠誠心を持っているにもかかわらず、彼らは偽りの神々に離れ、さまざまな罪を犯しています。神は民に彼らとの関係を思い出し、後悔するよう訴えます。
エレミヤ書 3
神は自分の民に帰るように招待する
エレミヤ書の第3章では、神はその民であるイスラエルに呼びかけ、彼らに不忠と偶像崇拝にもかかわらず、自分に立ち返るように求めます。彼は彼らに自分たちの誤りを認めて罪を離れるように懇願し、その場合は彼らを許し、回復することを約束します。神の心は、自分の民が自分に戻ってきて、その愛と忠実さを経験することを切望しています。
エレミヤ書 4
懺悔への呼びかけ
イェレミヤ書4章では、預言者がユダの人々に悔い改めを呼びかけ、彼らが悪しき道から離れない限り、迫り来る破壊を警告しています。彼は訪れる審判を壊滅的な嵐と表現し、人々に避難し、時すでに遅くなる前に道を改めるよう警告しています。
エレミヤ書 5
悔い改めを拒否し、神の審判
エレミヤ書の第5章では、神がユダの民の罪深い道を語ります。彼らの不従順と懺悔を拒否する様子を描写し、預言者を送っても改めないことに言及します。神は国の中で義を求める者がいるかどうか疑問を投げかけますが、宗教指導者さえも腐敗していることを発見します。その結果、神は他国の侵略者を通じて民に対する審判をもたらすことを宣言します。
エレミヤ書 6
破壊の警告
ヨシャヤ書の第6章では、ユダヤの人々に神への服従の道を踏み外すならば訪れる壊滅的な破滅を警告します。北から迫りくる敵軍を容赦ないものとして描き、人々に悔い改めて神に立ち返るよう勧めます。
エレミヤ書 7
偽善的な礼拝の非難
神は預言者エレミヤを通して語り、ユダの民の偽善的な礼拝を非難する。彼らは犠牲や供え物を続けているにも関わらず、邪悪な行いを繰り返し、他者に正義や思いやりを示すことができない。
エレミヤ書 8
拒絶の結果
エレミヤ書第8章は、預言者がユダの民に迫る運命について警告を続けます。彼は彼らの神への拒絶と悔い改めを拒否することの結果を強調します。章は、もうすぐ訪れる破壊に対する嘆きの叫びで終わります。
エレミヤ書 9
嘆きと警告
エレミヤ書の第9章では、預言者はユダの民の罪と信仰のないことを嘆きます。彼らに将来の裁きを警告し、悔い改めて神に立ち返るようにと励まします。
エレミヤ書 10
偶像崇拝の愚かさ
エレミヤ書の第10章では、預言者は人の手で作られた偶像への礼拝に注意を喚起します。彼は生命のない物から祝福を求めることの虚無を描写し、それを真の神の威厳と力と対比します。彼はイスラエルの人々に、偶像崇拝から離れて生ける神への礼拝に戻るよう励まします。
エレミヤ書 11
壊れた契約
エレミヤ書の第11章では、神が預言者に自らと民との破られた契約について語ります。神は彼らにホレブで交わした契約を思い起こさせ、彼らがそれを守らなかったことを思い出させます。神は不従順の結果に警告しますが、民は耳を貸そうとしません。
エレミヤ書 12
正義と神を信頼する。
ヤーミヤ書の第12章で、預言者はなぜ悪人が栄えるのに正しい人々が苦しむのかと問いかけます。神は、ヤーミヤに正義の究極の計画を思い起こさせ、神の主権を信じるよう励まします。章は、イスラエルに悪い道から離れて悔い改めるよう警告して終わります。
エレミヤ書 13
リネンの帯
ジェレミア書13章では、神は預言者に麻の帯を買い、洗わずに身に着けるように指示します。そして、エウフラテス川の岩の隙間に隠すようにと告げます。後に、神はジェレミアに麻の帯を取り戻すように言いますが、帯は台無しになって価値がなくなっていました。これはユダの民が神に不忠で汚れて無益になってしまったことを象徴しています。
エレミヤ書 14
干ばつと神の対応
エレミヤ書14章では、預言者はユダとエルサレムに襲いかかる深刻な干ばつを嘆きます。彼は神に慈悲を乞い、人々のために仲介します。しかし、神は彼らの罪が苦しみを引き起こしていることを示し、迫り来る審判を警告します。
エレミヤ書 15
ジェレミアの嘆きと神の応答
Jeremiahの15章では、預言者が神に彼の民から受ける迫害や拒絶について嘆きます。神は応えて、彼らの不服従を容認せず、彼らを厳しく罰することを約束します。しかし、彼はまた、ジェレミアをこれらの試練の間に守り、力づけることを保証します。
エレミヤ書 16
神の審判と復興
イェレミア書の16章では、神はユダへの将来のさばきの兆しとして、イェレミアに結婚せず子供を持たないように命じます。人々の続く偶像崇拝は、死、飢饉、そして亡命を含む厳しい結果を招くでしょう。迫り来る運命にもかかわらず、神は選ばれた人々のために再建と未来を約束します。
エレミヤ書 17
人間の心
エレミヤ書17章では、人間の心の邪悪さを暴露し、自分自身の力に頼ることよりも神を信頼することを警告しています。また、神を信頼する者には神の祝福が約束されています。
エレミヤ書 18
陶工と粘土
エレミヤ書の第18章では、神がエレミヤに指示をし、陶工の家を訪れるよう指示します。エレミヤはそこで陶工が轆轤で粘土を成型し形作っている様子を目撃します。その後、神は陶器のように、イスラエルを自分の望むように形作りしめていることを明らかにし、不従順を続ければ迫っている審判を警告します。
エレミヤ書 19
壊れた壷
エレミヤ書第19章では、預言者は神によって、粘土の壷を取り、ヘンノムの谷に行くように命じられます。そこで、ユダの民が神を捨て、重大な結果に直面することを宣言しなければならない。その結果として、彼らは壊滅し、その体を埋葬せずに放置されるであろう。エレミヤはその後、民に訪れる破滅の兆候として壷を砕きました。
エレミヤ書 20
エレミヤの迫害と祈り
エレミヤ書の20章では、エルサレムに対して預言することでパシフル祭司によって迫害を受けるエレミヤの続きを見る。パシフルはエレミヤを打ち、刑に処しましたが、エレミヤは主の言葉を語り続けます。エレミヤは神に弔意の祈りを捧げ、自らの迫害者たちへの不満と怒りを表現しつつ、最終的に神の絶対権力と自らが主に従う決意を認めます。
エレミヤ書 21
神の言葉を拒否することの結果
イライラされる２１、ゼデキヤ王は使者を預言者エレミヤに送り、迫り来るバビロンの侵略の結果について尋ねます。 エレミヤの回答は、その侵略が人々が神の契約を拒絶し、悔い改めない彼の警告の結果であることです。 この章には、王と彼の役人たちに、神に立ち返さない場合、彼らの破滅が迫っているという警告も含まれています。
エレミヤ書 22
ユダの王たちへの警告
エレミヤはユダの王たちに神のメッセージを伝え、公正に統治するように促し、不従順の結果を警告しました。この章は指導者の重要性と権力を持つ責任を強調しています。
エレミヤ書 23
約束された正しい王
ジェレミア書23章では、神はユダの腐敗した指導者たちを非難し、正しい王を送って自分の民を治めると約束します。この章はまた、民を偽りで惑わす偽りの預言者についても警告しています。
エレミヤ書 24
良いイチジクと悪いイチジク
エレミヤ書24章では、預言者は主の前に提示された2つのかごのいちじくの幻を見ます。1つのかごには良いいちじくが入っており、もう1つのかごには悪いいちじくが入っています。主は、良いいちじくはバビロンへ捕囚されたユダの亡命者を象徴し、その人々を回復し、故国に連れ戻すと約束します。一方、悪いいちじくは邪悪な王ゼデキヤとその役人を表し、滅びて亡命することになると説明されます。
エレミヤ書 25
ユダと国々に対する神の裁き
『エレミヤ書』25章では、神はユダと周辺諸国に罪と不忠の裁きを宣告します。エレミヤは裁きのメッセージを宣言し、悔い改めを求められ、迫り来る破壊と亡命を警告します。神はこれらの国々を偶像崇拝と暴力のために罰し、バビロンをその裁きの道具として使います。
エレミヤ書 26
神殿でのエレミヤの預言
聖書のエレミヤ書26章では、預言者はユダの民に神からの警告メッセージを伝えます。エレミヤは神殿で語り、町の人々に悪い道を悔い改めるように促し、さもなくば神殿と町自体の破壊に直面すると警告します。
エレミヤ書 27
バビロニア帝国への服従
エレミヤ書27章では、神はエレミヤに命じてくさびを作り、それをバビロニア帝国への服従の象徴として首につけさせました。神はエレミヤを通して隣国に告げ、バビロンに服従し、王に仕えるよう命じ、そうすれば土地にとどまることができると伝えました。服従を拒む者は破壊に直面するでしょう。
エレミヤ書 28
偽預言者と真のメッセージ
エレミヤ書第28章では、偽預言者であるハナニヤが、バビロンの捕囚がわずか2年で終わると予言して、エレミヤの預言に挑戦します。しかし、エレミヤはハナニヤとイスラエルの人々に、真の預言はただ神から来るものであり、ハナニヤのメッセージは偽りであることを思い起こします。後にハナニヤは死に、エレミヤの預言が的中し、バビロンの捕囚は70年続くこととなります。
エレミヤ書 29
神の民に対する計画
エレミヤ書29章では、神は預言者エレミヤを通じてバビロンの亡命者にメッセージを送ります。彼らは故国から遠く離れて困難な状況にあるが、神は彼らを忘れていないと伝えます。神は彼らのために繁栄し、害を加えない計画があり、彼らに希望と未来を与えます。しかし、祝福を受けるためには、彼らは全心を持って神を求め、神を見つめる必要があります。
エレミヤ書 30
神の民への回復
エレミヤ書30章では、神が預言者に語りかけ、彼の民たちが審判と亡命の時期の後に訪れる回復について語ります。神は彼らをその地に帰し、傷を癒し、新しい契約を彼らと確立することを約束します。神はまた、イスラエルを虐待した国々に対して審判が下されることを警告します。
エレミヤ書 31
新しい契約の約束
イェレミヤ書31章では、神は預言者イェレミヤを通して、新しい契約をその民と約束するために語ります。この契約は以前の民が破った古い契約とは異なり、心に書かれたものであり、赦しを与え、平和を樹立するものとなります。
エレミヤ書 32
バビロニア包囲中の畑の購入
Jeremiah 32章では、神は預言者に命じて、現在バビロンの包囲下にある故郷のアナトテで土地を購入するよう指示します。エレミヤは従い、取引を記録し、現在の破壊と亡命にもかかわらず、いつか土地が正当な所有者に返還されることを示します。
エレミヤ書 33
エルサレムの復興
要約：『エレミヤ書』の第33章では、神が預言者にエルサレムの復興について語ります。都市が包囲され、住民が捕囚されているにもかかわらず、神は健康と癒しをもたらし、都市と神殿を再建し、喜びと賛美で満たすことを約束します。神はまた、民と新しい契約を確立し、都市は再び栄えるでしょう。
エレミヤ書 34
壊れた契約
エレミヤ書の第34章では、主がエレミヤにユダの指導者たちに彼らとの破られた契約について語るよう命じます。支配者たちは神との契約を結び、ヘブライ人の奴隷を6年後に解放すると約束しましたが、それを破って奴隷を強制的に奴隷のままにしていました。主は、彼らの従わないため、彼らは自らの行いの結果を受け、罪を償うことになると警告します。
エレミヤ書 35
レカブ族の誠実さ
Jeremiah35章では、神はノマド民族であるレカブの人々を神殿に連れて行き、彼らにワインを提供するようにエレミヤに命じます。しかし、レカブの人々は、先祖からの指示の一環として、ワインを飲まず、家に住まないことを拒否します。神は彼らが先祖の戒めに忠実であることを称賛し、それをユダの神への不従順と対比します。
エレミヤ書 36
書記の呼びかけと王の無知
エレミヤ書36章では、神がエレミヤに対して、ユダとその王たちに対して述べたすべての預言を書き留めるよう命じます。エレミヤはそのメッセージを書記のバルクに口述し、彼がそれを神殿の人々に読み上げます。役人たちが巻物をヨヤキム王のもとに持っていきますが、彼はページを燃やします。しかし、神はヨヤキムとその国に対する新たなさばきのメッセージを書くと約束します。
エレミヤ書 37
エレミヤの投獄
イエレミヤ書の第37章では、ゼデキヤ王が二人の役人をイエレミヤのもとに送り、バビロンの包囲の結果について尋ねます。イエレミヤはバビロン人がエルサレムを捕らえると予言し、役人に降伏するよう勧告します。役人たちは王に報告しますが、王は聞き入れず、かわりにイエレミヤを逮捕して投獄します。
エレミヤ書 38
シスタンの中のエレミヤ
エレミヤ書38章では、預言者が都市に逆らう預言をしたことでユダの役人たちから続いて迫害されている様子が描かれています。彼らはエレミヤを死んだ穴に投げ入れますが、勇敢なエチオピアの宦官がゼデキヤ王の助けを借りて彼を救出します。王はエレミヤを秘密裏に支援していましたが、彼は依然として投獄され、エルサレムの破滅を警告し続けています。
エレミヤ書 39
ユダの陥落とエルサレムの占領
エレミヤ書の第39章では、バビロニアの軍隊がエルサレムを攻略し、神殿を焼き払います。ゼデキヤ王は逃亡を試みますが捕まり、ネブカドネザル王の前に引き出されます。ネブカドネザル王はゼデキヤの息子たちを彼の目の前で処刑し、その後彼の目を潰して多くの捕囚とともにバビロンに連れて行きます。
エレミヤ書 40
ゲダリアは総督に任命される
summary: バビロニア人の将軍ネブザラダンは、エルサレムの陥落後、ゲダリヤをユダの知事に任命した。ゲダリヤは人々にユダに留まるよう勧め、バビロニアの支配下で安全と繁栄を約束した。しかし、王族の一員であるイシュマエルがゲダリヤを暗殺し、人々の間に混乱と恐怖を引き起こした。
エレミヤ書 41
ゲダリヤの暗殺と軍事報復
エレミヤ書41章では、イシュマエルは他の十人の男たちと、エルサレム陥落後にバビロニア人によってユダを統治するように任命されたゲダリヤを襲撃しようと陰謀を企てます。彼らは彼と一緒にいたバビロニア兵士と多くの他の人々も殺しました。その後、ヨハナンは兵士たちを率いてイシュマエルとその仲間を追跡し、最終的に大きな戦闘につながります。
エレミヤ書 42
神の導きを求めて
ヘレミヤ書の第42章では、ユダの指導者たちが預言者に祈りを求め、バビロン支配下のユダにとどまるべきか、エジプトに逃げるべきかについて神の導きを求めます。ヘレミヤは神の指示を求めることに同意し、忠実に神の答えを伝えると約束します。10日後、神は応え、エジプトへ行くなと警告し、そうすると災いと死に直面するだろうと言いました。
エレミヤ書 43
神の意志に対する抵抗の無駄
エレミヤ書の第43章では、預言者はユダの人々に、バビロン人を避けるためにエジプトに逃げることをしないよう警告します。これは神の意志に反すると述べます。しかし、人々は聞き入れず、ジェレミアを連れてエジプトに行くと主張します。エジプトでは、彼らは偽りの神々を崇拝し続けますが、ジェレミアは彼らに、不従順がエルサレムの破壊につながり、神の審判が彼らにも及ぶだろうと思い出させます。
エレミヤ書 44
神によって非難される偶像崇拝
エレミヤ書44章では、バビロンの侵略後エジプトに逃れたユダの民に直面した預言者が登場します。彼らの持続的な偶像崇拝を戒め、悔い改めて神に立ち返らなければ深刻な結果が待っていることを警告します。しかし、民衆は聞き入れず、他の神々への崇拝を続けることを主張します。
エレミヤ書 45
苦難の時にバルクに安らぎ。
エレミヤ書の第45章では、エレミヤの忠実な書記であるバルクは、ユダの動乱の中で落胆を表現します。神はバルクを慰め、国に来る裁きの中でも彼を保護することを保証します。
エレミヤ書 46
エジプトのバビロニアによる征服が予言される
エレミヤ書第46章では、神は預言者にエジプトに対する裁きのメッセージを語るように指示します。バビロニア軍による大規模な侵略が予言され、信仰のないエジプト人たちは誇りと偽りの神への信頼が彼らの没落となることに警告されます。混乱と荒廃の中、主はイスラエルの民を見捨てずに守り、最終的には彼らを復興することを約束します。
エレミヤ書 47
ペリシテ人の滅亡
ユダ書 Jeremiah の第47章では、イスラエルの伝統的な敵であるペリシテ人の没落を預言しています。この章では、ペリシテ人が主の怒りに対して無力であることが描かれており、バビロニア人が破壊するために送られてくると述べられています。
エレミヤ書 48
モアブへの預言
エレミヤ書の第48章では、神は預言者エレミヤを通してモアブに対する裁きの預言をする。モアブは高慢で誇り高い国として知られていた。預言は神がモアブにもたらす破壊を描写し、それを自然災害による破壊に例えている。この章にはモアブに対する悔い改めの呼びかけと、彼らが罪を離れ真の神を礼拝するならば神のあわれみの約束も含まれている。
エレミヤ書 49
諸国に対する預言
エレミヤ書第49章では、預言者は神からアンモン、エドム、ダマスカス、ケダル、エラムなどのイスラエルの隣国に関する預言を受けます。これらの預言は、彼らの邪悪さと高慢さのために迫った審判と破滅を警告しています。
エレミヤ書 50
バビロンの陥落
ヨシヤの書の第50章の要約: エレミヤはバビロンの没落と神の民の回復を預言しました。 バビロンはかつて強力な国でしたが、その罪と高慢さのために破壊を迎えます。主はイスラエルの残党を故郷に戻し、繁栄をもたらします。
エレミヤ書 51
バビロンの陥落
エレミヤ書の第51章では、預言者がバビロンに対する裁きのメッセージを伝えます。彼はバビロンの破壊とその偶像の転覆を予告します。他の国々に対して行われたように、国々にバビロンに対して協力して略奪するよう呼びかけます。この章はバビロンの崩壊の確実性が繰り返されることで終わります。
エレミヤ書 52
エルサレムの陥落
エレミヤ書の第52章は、エルサレムの陥落とユダのバビロンによる捕囚を描いています。この章では、エルサレムの城壁や建物の破壊、ゼデキヤ王の捕獲と処刑、残された民衆のバビロンへの強制移住が概説されています。
